YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

႐ွင္လုကာခရစ္ဝင္ 11:14-36

႐ွင္လုကာခရစ္ဝင္ 11:14-36 MSBZ

တစ္ခါ​က ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဆြံ႕အ​ေသာ​နတ္ဆိုး​ကို ႏွင္ထုတ္​ေတာ္မူ​၏။ နတ္ဆိုး​ထြက္သြား​ေသာအခါ ဆြံ႕အ​ေသာ​သူ​သည္ စကား​ေျပာ​သျဖင့္ လူထု​ပရိသတ္​တို႔​သည္​အံ့ၾသ​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ထို​သူ​တို႔​ထဲမွ အခ်ိဳ႕​တို႔​က “သူ​သည္ နတ္ဆိုး​တို႔​၏​အႀကီးအကဲ ေဗလေဇဗုလ​ကို​အမွီျပဳ​၍ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္”​ဟု ေျပာဆို​ၾက​၏။ အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္​လည္း ကိုယ္ေတာ္​ကို​စမ္းသပ္​လို​သျဖင့္ ေကာင္းကင္​မွ​နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို ေတာင္းဆို​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​၏​စိတ္​သေဘာ​မ်ား​ကို သိျမင္​ေတာ္မူ​သျဖင့္“မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ကြဲျပား​ေန​ေသာ​ႏိုင္ငံ​တိုင္း​သည္ လုံးလုံး​ပ်က္စီး​သြား​မည္​။ မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ကြဲျပား​ေန​ေသာ​အိမ္​သည္​လည္း ၿပိဳလဲ​သြား​မည္။ စာတန္​သည္​လည္း မိမိ​အတြင္း​၌ ဆန႔္က်င္​ကြဲျပား​ေန​လွ်င္ သူ​၏​ႏိုင္ငံ​သည္ မည္သို႔​တည္ၿမဲ​ႏိုင္​မည္နည္း။ ဤသို႔ဆိုျခင္းမွာ ငါ​သည္ ေဗလေဇဗုလ​ကို​အမွီျပဳ​၍ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္​ဟု သင္​တို႔​ဆို​ၾက​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ ငါ​သည္ ေဗလေဇဗုလ​ကို​အမွီျပဳ​၍ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္​ဆိုလွ်င္ သင္​တို႔​၏​သား​မ်ား​သည္ မည္သူ႔​ကို​အမွီျပဳ​၍ ႏွင္ထုတ္​ၾက​သနည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ​တို႔​သည္ သင္​တို႔​ကို တရား​စီရင္​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​လိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ ငါ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​လက္ညႇိဳး​ေတာ္​အားျဖင့္ နတ္ဆိုး​တို႔​ကို​ႏွင္ထုတ္​သည္​ဆိုလွ်င္ ဘုရားသခင္​၏​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​ထံ​ေရာက္ရွိ​ေလ​ၿပီ။ ခြန္အား​ႀကီး​ေသာ​သူ​သည္ လက္နက္​အျပည့္အစုံ​ျဖင့္ မိမိ​ၿခံဝင္း​ကို​ေစာင့္ၾကပ္​ေန​ေသာအခါ သူ​၏​ဥစၥာ​ပစၥည္း​မ်ား​သည္​လုံၿခဳံ​မႈ​ရွိ​၏။ သို႔ေသာ္ သူ႔​ထက္​ခြန္အား​ႀကီး​ေသာ​သူ​သည္​ေရာက္လာ​၍ သူ႔​ကို​တိုက္ခိုက္​ေအာင္ႏိုင္​ေသာအခါ သူ​အားကိုး​ခဲ့​သည့္ လက္နက္​စုံ​ကို​သိမ္းယူ​၍ သိမ္းပိုက္​ရရွိ​သည့္​ပစၥည္း​မ်ား​ကို ခြဲေဝ​လိမ့္မည္။ ငါ့​ဘက္​၌​မ​ေန​ေသာ​သူ​သည္ ငါ့​ကို​ဆန႔္က်င္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။ ငါ​ႏွင့္အတူ​မ​စု​မ​သိမ္း​ေသာ​သူ​သည္ တစ္ကြဲတစ္ျပား​ျဖစ္​ေစ​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏။ ညစ္ညဴး​ေသာ​နတ္​သည္ လူ႔​အထဲမွ​ထြက္သြား​ေသာအခါ ေျခာက္ေသြ႕​ေသာ​အရပ္​ေဒသ​မ်ား​သို႔​ေလွ်ာက္သြား​ကာ ခိုနား​ရာ​ကို​ရွာ​တတ္​၏။ သို႔ေသာ္ ရွာ​၍​မ​ေတြ႕​သျဖင့္ ‘ငါ​ထြက္လာ​ခဲ့​ေသာ ငါ့​အိမ္​သို႔​ျပန္​မည္’​ဟု ဆို​လ်က္ ျပန္လာ​ရာ ထို​ေနရာ​မွာ လွဲက်င္း​၍​သပ္ရပ္​စြာ​ျပင္ဆင္​ထား​သည္​ကို ေတြ႕​ေလ​၏။ ထိုအခါ ၎​သည္​သြား​၍ မိမိ​ထက္​ဆိုး​ေသာ​နတ္​ခုနစ္​ေကာင္​ကို​ေခၚေဆာင္​လာ​ၿပီး ထို​ေနရာ​၌ ဝင္ေရာက္​ေနထိုင္​သျဖင့္ ထို​လူ​၏​ေနာက္​ျဖစ္အင္​သည္ ေရွ႕​ျဖစ္အင္​ထက္ ဆိုး႐ြား​ေလ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​မ်ား​ကို ကိုယ္ေတာ္​မိန႔္​ေတာ္မူ​စဥ္ လူထု​ပရိသတ္​ထဲမွ အမ်ိဳးသမီး​တစ္​ဦး​သည္ အသံ​ကို​က်ယ္စြာျပဳ​၍ “ကိုယ္ေတာ္​ကို​လြယ္​ေသာ​ဝမ္း​ႏွင့္ စို႔​ေတာ္မူ​ေသာ​သားျမတ္​တို႔​သည္ မဂၤလာရွိ​ပါ​၏”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။ သို႔ရာတြင္ ကိုယ္ေတာ္​က“စင္စစ္ကား ဘုရားသခင္​၏​ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို​ၾကား​၍ ေစာင့္ထိန္း​ေသာ​သူ​သည္ မဂၤလာရွိ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ လူထု​ပရိသတ္​မ်ား​စု႐ုံး​လာ​ၾက​စဥ္ ကိုယ္ေတာ္​က“ဤ​မ်ိဳးဆက္​သည္ ဆိုးညစ္​ေသာ​မ်ိဳးဆက္​ျဖစ္​၏။ သူ​တို႔​သည္ နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို​ေတာင္းဆို​ေသာ္လည္း ေယာန၏​နိမိတ္​လကၡဏာ​မွတစ္ပါး မည္သည့္​နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို​မွ် သူ​တို႔​အား​ျပ​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား ေယာန​သည္ နိေနေဝ​ၿမိဳ႕သား​တို႔​အတြက္ နိမိတ္​လကၡဏာ​ျဖစ္​သကဲ့သို႔ လူ႔သား​သည္​လည္း ဤ​မ်ိဳးဆက္​အတြက္ နိမိတ္​လကၡဏာ​ျဖစ္​လိမ့္မည္။ တရား​စီရင္​ေတာ္မူ​သည့္​အခါ ေတာင္​အရပ္​မွ​ဘုရင္မ​သည္ ဤ​မ်ိဳးဆက္​လူ​တို႔​ႏွင့္အတူ​ထေျမာက္​လ်က္ ဤ​မ်ိဳးဆက္​၏​အျပစ္​ကို​ထင္ရွား​ေစ​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား သူ​သည္ ေရွာလမုန္​၏​ဉာဏ္ပညာ​စကား​ကို​နားေထာင္​ရန္ ေျမႀကီး​အစြန္အဖ်ား​မွ​လာ​၏။ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ ဤ​အရပ္​၌ ေရွာလမုန္​ထက္​ႀကီးျမတ္​ေသာ​သူ​ရွိ​၏။ တရား​စီရင္​ေတာ္မူ​သည့္​အခါ နိေနေဝ​ၿမိဳ႕သား​တို႔​သည္ ဤ​မ်ိဳးဆက္​ႏွင့္အတူ​ထေျမာက္​လ်က္ ဤ​မ်ိဳးဆက္​၏​အျပစ္​ကို​ထင္ရွား​ေစ​ၾက​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား သူ​တို႔​သည္ ေယာန​၏​ေဟာေျပာ​ခ်က္​ေၾကာင့္ ေနာင္တရ​ၾက​၏။ ၾကည့္ရႈ​ေလာ့။ ဤ​အရပ္​၌ ေယာန​ထက္​ႀကီးျမတ္​ေသာ​သူ​ရွိ​၏။ ဆီမီး​ကို​ထြန္း​၍ ကြယ္ရာ​၌​ထား​ေသာ​သူ​၊ သို႔မဟုတ္ ေတာင္း​ေအာက္၌​ထား​ေသာ​သူ တစ္စုံတစ္ဦး​မွ်​မ​ရွိ။ ဝင္လာ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အလင္း​ကို​ျမင္​ေစရန္ ဆီမီးခုံ​ေပၚ၌​သာ​ထား​တတ္​ၾက​၏။ သင္​၏​မ်က္စိ​သည္ ကိုယ္ခႏၶာ​၏​ဆီမီး​ျဖစ္​၏။ သင္​၏​မ်က္စိ​ေကာင္း​ေသာအခါ သင္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​သည္​လည္း​ေတာက္ပ​ေန​လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ မ်က္စိ​မေကာင္း​ေသာအခါ သင္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​သည္​လည္း ေမွာင္မိုက္​ေန​လိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္၍ သင္​၌​ရွိ​ေသာ​အလင္း​သည္ အေမွာင္​မ​ျဖစ္​ေစရန္ သတိျပဳ​ေလာ့။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​သည္ ေမွာင္မိုက္​သည့္​အပိုင္း​မ​ရွိ​ဘဲ ေတာက္ပ​ေန​လွ်င္ ဆီမီး​အလင္းေရာင္​သည္ သင့္​အေပၚ​ထြန္းလင္း​ေန​သကဲ့သို႔ သင္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​တစ္ခုလုံး​သည္ ေတာက္ပ​ေန​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။