YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 6:41-71

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 6:41-71 MSBZ

ေယရႈ​က“ငါ​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​က “ဤ​သူ​သည္ ေယာသပ္​၏​သား​ေယရႈ​ျဖစ္​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သူ​၏​မိခင္​ႏွင့္​ဖခင္​ကို​လည္း ငါ​တို႔​သိ​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ ယခု သူ​သည္ အဘယ္ေၾကာင့္‘ငါ​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​၏’​ဟု ဆို​ရ​သနည္း”​ဟူ၍ ကိုယ္ေတာ္​အေၾကာင္း​ကို မေက်မနပ္​ေျပာဆို​ၾက​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“အခ်င္းခ်င္း​ၾကား​တြင္​မေက်မနပ္​ေျပာဆို​မ​ေန​ၾက​ႏွင့္။ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​ခမည္းေတာ္​ဆြဲငင္​ေတာ္​မ​မူ​လွ်င္ မည္သူမွ် ငါ့​ထံသို႔​မ​လာ​ႏိုင္။ ငါ့​ထံသို႔​လာ​ေသာ​သူ​ကို ေနာက္ဆုံး​ေသာ​ေန႔​၌ ငါ​သည္​ထေျမာက္​ေစ​မည္။ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​တြင္ ‘ထို​သူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သြန္သင္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ကို ခံရ​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​လိမ့္မည္’ဟု ေရး​ထား​သည္​ျဖစ္​၍ ခမည္းေတာ္​ထံ၌ ၾကားနာ​ၿပီး နည္းခံ​ေသာ​သူ​တိုင္း​သည္ ငါ့​ထံသို႔​လာ​ၾက​၏။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ တစ္စုံတစ္ေယာက္​က ခမည္းေတာ္​ကို​ျမင္​ခဲ့​ၿပီ​ဟု​မ​ဆိုလို။ ဘုရားသခင္​ထံမွ ႂကြလာ​ေသာ​သူ​တစ္ဦးတည္း​သာလွ်င္ ခမည္းေတာ္​ကို​ျမင္​ခဲ့​၏။ သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ ယုံၾကည္ေသာ​သူ​သည္ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​၏။ ငါ​သည္ အသက္​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ သင္​တို႔​၏​ဘိုးေဘး​မ်ား​သည္ ေတာ​ကႏၲာရ​၌ မႏၷ​ကို​စား​ခဲ့​ၿပီး ေသဆုံး​သြား​ၾက​၏။ ဤ​မုန႔္​ကား စားသုံး​ေသာ​သူ​သည္ ေသ​ျခင္း​ႏွင့္​ကင္းလြတ္​မည့္​အေၾကာင္း ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ ငါ​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​သည့္ အသက္ရွင္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ မည္သူမဆို ဤ​မုန႔္​ကို​စား​လွ်င္ ကာလ​အစဥ္အဆက္​အသက္ရွင္​မည္။ ေလာကီသား​တို႔​၏​အသက္​အတြက္ ငါ​ေပး​မည့္​မုန႔္​ကား ငါ​၏​အသားေပတည္း”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​က “ဤ​သူ​သည္ သူ႔​အသား​ကို ငါ​တို႔​စား​ရန္ မည္သို႔​ေပး​ႏိုင္​မည္နည္း”​ဟု အခ်င္းခ်င္း​ျငင္းခုံ​ေျပာဆို​ၾက​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ လူ႔သား​၏​အသား​ကို​မ​စား၊ သူ​၏​ေသြး​ကို​မ​ေသာက္​လွ်င္ သင္​တို႔​၌​အသက္​မ​ရွိ။ ငါ​၏​အသား​ကို​စား​၍ ငါ​၏​ေသြး​ကို​ေသာက္​ေသာ​သူ​သည္ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​၏။ ငါ​သည္ ထို​သူ​ကို ေနာက္ဆုံး​ေသာ​ေန႔​၌ ထေျမာက္​ေစ​မည္။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​၏​အသား​သည္ စစ္မွန္​ေသာ​စားစရာ​ျဖစ္​ၿပီး ငါ​၏​ေသြး​သည္ စစ္မွန္​ေသာ​ေသာက္​စရာ​ျဖစ္​၏။ ငါ​၏​အသား​ကို​စား​၍ ငါ​၏​ေသြး​ကို​ေသာက္​ေသာ​သူ​သည္ ငါ​၌​တည္​၏။ ငါ​သည္​လည္း ထို​သူ​၌​တည္​၏။ အသက္ရွင္​ေတာ္မူ​ေသာ​ခမည္းေတာ္​သည္ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​၍ ငါ​သည္ ခမည္းေတာ္​အားျဖင့္ အသက္ရွင္​သကဲ့သို႔ ငါ့​ကို​စား​ေသာ​သူ​သည္​လည္း ငါ့​အားျဖင့္ အသက္ရွင္​မည္။ ဤ​မုန႔္​ကား ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ သင္​တို႔​ဘိုးေဘး​မ်ား​စား​ၿပီး ေသဆုံး​သြား​ရ​သည့္​မုန႔္မ်ိဳး​မ​ဟုတ္။ ဤ​မုန႔္​ကို​စား​ေသာ​သူ​သည္ ကာလ​အစဥ္အဆက္​အသက္ရွင္​မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ကေပရေနာင္​ၿမိဳ႕​၌ သြန္သင္​ေတာ္မူ​စဥ္ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​မ်ား​ကို ဝတ္ျပဳ​စည္းေဝး​ေက်ာင္း​တြင္ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ထဲမွ​အမ်ားစု​သည္ ၾကား​လွ်င္ “ဤ​စကား​သည္ ျပင္းထန္​လွ​၏။ မည္သူ​နားေထာင္​ႏိုင္​မည္နည္း”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ တပည့္​ေတာ္​တို႔​မေက်မနပ္​ေျပာဆို​ေန​ၾက​သည္​ကို ေယရႈ​သည္ အလိုအေလ်ာက္​သိ​ေတာ္မူ​သျဖင့္“ဤ​စကား​ေၾကာင့္ သင္​တို႔​စိတ္ပ်က္​ၾက​သေလာ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ လူ႔သား​သည္ ယခင္​ေန​ခဲ့​ရာ​အရပ္​သို႔​တက္​သြား​သည္​ကို သင္​တို႔​ျမင္​ရ​ပါမူ မည္သို႔​ျဖစ္​မည္နည္း။ ဝိညာဥ္​ေတာ္က​သာ အသက္ရွင္​ေစ​၏။ ကိုယ္ကာယ​သည္ မည္သည့္​အက်ိဳး​ကို​မွ်​မ​ေပး။ ငါ​ေဟာေျပာ​ေသာ​စကား​တို႔​သည္ ဝိညာဥ္​ျဖစ္​ၿပီး အသက္​လည္း​ျဖစ္​၏။ သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​တြင္ မ​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​အခ်ိဳ႕​ရွိ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုသို႔​မိန႔္​ေတာ္မူ​သည့္​အေၾကာင္း​ကား မ​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ မည္သူ​တို႔​ျဖစ္​ၾက​သည္​ကို​လည္းေကာင္း၊ မိမိ​ကို​အပ္ႏွံ​မည့္​သူ​သည္ မည္သူ​ျဖစ္​သည္​ကို​လည္းေကာင္း ေယရႈ​သည္ အစအဦး​က​ပင္ သိ​ထား​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​က“ဤ​အေၾကာင္း​ေၾကာင့္ ခမည္းေတာ္​သည္ အခြင့္​ေပး​ေတာ္​မ​မူ​လွ်င္ မည္သူမွ် ငါ့​ထံသို႔​မ​လာ​ႏိုင္​ဟု သင္​တို႔​အား ငါ​ေျပာ​ခဲ့​ၿပီ”​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို​အခ်ိန္​မွစ၍ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ထဲမွ​အမ်ားစု​သည္ ဆုတ္ခြာ​သြား​ၿပီး ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​မ​လိုက္​မ​ပါ​ေတာ့​ဘဲ​ေန​ၾက​၏။ ထိုအခါ ေယရႈ​သည္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​ေသာ​တပည့္​ေတာ္​တို႔​အား“သင္​တို႔​လည္း ထြက္ခြာ​သြား​လို​ၾက​သေလာ”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​လွ်င္ ရွိမုန္​ေပတ႐ု​က “သခင္​ဘုရား၊ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ မည္သူ႔​ထံသို႔​သြား​ရ​မည္နည္း။ ထာဝရ​အသက္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​စကား​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၌​သာ​ရွိ​ပါ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သန႔္ရွင္း​သူ​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို​လည္း အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ယုံၾကည္​သိရွိ​ၾက​ပါ​၏”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​ေသာ​သင္​တို႔​ကို ငါ​ေ႐ြးေကာက္​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ သင္​တို႔​ထဲမွ​တစ္​ဦး​သည္ မာရ္နတ္​ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား ရွိမုန္​၏​သား ယုဒ​ဣရွကာ႐ုတ္​ကို​ရည္ၫႊန္း​၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ သူ​သည္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​ေသာ​တပည့္​ေတာ္​တို႔​ထဲမွ တစ္​ပါး​ျဖစ္​လ်က္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​အပ္ႏွံ​ရန္ ႀကံ႐ြယ္​ေန​၏။