YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 6:1-71

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 6:1-71 MSBZ

ထို႔ေနာက္ ေယရႈ​သည္ ဂါလိလဲ​ပင္လယ္ (တိေဗရိ​ပင္လယ္) တစ္ဖက္ကမ္း​သို႔ ကူး​ေတာ္မူ​၏။ မ်ားစြာ​ေသာ​လူထု​ပရိသတ္​တို႔​သည္​လည္း နာမက်န္း​ျဖစ္​သူ​တို႔​အေပၚ၌ ျပဳ​ေတာ္မူ​ေသာ​နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ကို​ျမင္​၍ ေနာက္​ေတာ္​သို႔​လိုက္​ၾက​၏။ ေယရႈ​သည္ ေတာင္​ေပၚသို႔​တက္သြား​၍ ထို​အရပ္​၌ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ႏွင့္အတူ​ထိုင္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခ်ိန္​သည္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​၏​ပြဲေတာ္​တည္းဟူေသာ ပသခါ​ပြဲေတာ္​နီးကပ္​သည့္​အခ်ိန္​ျဖစ္​၏။ ေယရႈ​သည္ ေမွ်ာ္ၾကည့္​၍ မိမိ​ထံသို႔ အလြန္​မ်ားစြာ​ေသာ​လူထု​ပရိသတ္​တို႔​လာ​ေန​ၾက​သည္​ကို ျမင္​ေတာ္မူ​လွ်င္ ဖိလိပၸဳ​အား“ဤ​သူ​တို႔​စား​ရန္ မုန႔္​ကို အဘယ္က​ဝယ္​ၾက​မည္နည္း”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား ဖိလိပၸဳ​ကို​စမ္းသပ္​လို​၍ ေမး​ေတာ္မူ​ျခင္း​သာ​ျဖစ္​ၿပီး မိမိ​မည္သို႔​ျပဳ​မည္​ကို သိ​ႏွင့္ၿပီ​ျဖစ္​၏။ ဖိလိပၸဳ​က​လည္း “သူ​တို႔​ကို တစ္​ေယာက္​တစ္​ဖဲ့​စီ​ေပး​သည့္​တိုင္ ေဒနာရိ​ႏွစ္ရာ​ဖိုး​ထိုက္​ေသာ​မုန႔္​ရွိ​လွ်င္​လည္း လုံေလာက္​မည္​မ​ဟုတ္​ပါ”​ဟု ျပန္​ေလွ်ာက္​ေလ​၏။ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ထဲမွ တစ္​ပါး​ျဖစ္​သူ ရွိမုန္​ေပတ႐ု​၏​ညီ​အေျႏၵ​က “ဤ​ေနရာ​တြင္ မုေယာ​မုန႔္​ငါး​လုံး​ႏွင့္​ငါး​ႏွစ္​ေကာင္​ပါ​ေသာ သူငယ္​တစ္​ေယာက္​ရွိ​ပါ​၏။ သို႔ေသာ္ ဤမွ်ေလာက္​မ်ားျပား​ေသာ​သူ​တို႔​အတြက္ ထို​မုန႔္​ႏွင့္​ငါး​တို႔​သည္ မည္သို႔​အက်ိဳးထူး​မည္နည္း”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။ ေယရႈ​က“လူ​တို႔​ကို​ထိုင္ေစ​ၾက​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ (ထို​ေနရာ​၌ ျမက္​ပင္​ထူထပ္​လ်က္​ရွိ​၏။) သို႔ျဖစ္၍ အေရအတြက္​အားျဖင့္ ငါးေထာင္​ခန႔္​ရွိ​ေသာ​ေယာက္်ား​တို႔​သည္ ထိုင္​ၾက​၏။ ထိုအခါ ေယရႈ​သည္ မုန႔္​ကို​ယူ​၍ ေက်းဇူး​ေတာ္​ခ်ီးမြမ္း​ၿပီးမွ ထိုင္​ေန​ေသာ​သူ​တို႔​အား ခြဲေဝ​ေပး​ေတာ္မူ​၏။ ထိုနည္းတူ ငါး​ကို​လည္း သူ​တို႔​အလိုရွိ​သေလာက္ ခြဲေဝေပး​ေတာ္မူ​၏။ ထို​သူ​တို႔​သည္ ဝ​လင္​စြာ​စား​ၾက​ၿပီး​ေသာအခါ ေယရႈ​က တပည့္​ေတာ္​တို႔​အား“တစ္စုံတစ္ခု​မွ် အလဟႆ​မ​ျဖစ္​ေစရန္ ႂကြင္းက်န္​ေသာ​အက်ိဳးအပဲ့​မ်ား​ကို ေကာက္​သိမ္း​ၾက​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္​လည္း ေကာက္သိမ္း​ၾက​ရာ လူ​တို႔​စား​ခဲ့​ေသာ​မုေယာ​မုန႔္​ငါး​လုံး​မွ ႂကြင္းက်န္​သည့္​အက်ိဳးအပဲ့​မ်ား​ကို တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ေတာင္း​အျပည့္​ရ​ၾက​၏။ လူ​တို႔​သည္ ေယရႈ​ျပဳ​ေတာ္မူ​ေသာ ထို​နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို​ျမင္​၍ “ဤ​သူ​သည္ အမွန္ပင္ ဤ​ေလာက​သို႔​ႂကြလာ​ရ​မည့္ ထို​ပေရာဖက္​ျဖစ္​သည္”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ လူ​တို႔​သည္​လာ​၍ မိမိ​ကို​အတင္း​ေခၚေဆာင္​သြား​ၿပီး မင္းေျမႇာက္​ရန္ ႀကံ႐ြယ္​ေန​ၾက​သည္​ကို ေယရႈ​သိ​ေတာ္မူ​သျဖင့္ တစ္ဖန္ ေတာင္​ေပၚသို႔ တစ္ကိုယ္တည္း​ထြက္သြား​ေတာ္မူ​၏။ ညေနခ်မ္း​အခ်ိန္​ေရာက္​ေသာအခါ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ ပင္လယ္​သို႔​ဆင္း​သြား​၍ ေလွ​ေပၚ​တက္​ၿပီးလွ်င္ ပင္လယ္​တစ္ဖက္ကမ္း​ရွိ ကေပရေနာင္​ၿမိဳ႕​သို႔ ကူးသြား​ၾက​၏။ မိုးခ်ဳပ္​ၿပီ​ျဖစ္​ေသာ္လည္း ေယရႈ​သည္ သူ​တို႔​ထံသို႔​မ​ေရာက္လာ​ေသး။ ပင္လယ္​၌​လည္း ေလျပင္း​တိုက္​လ်က္​ေန​သျဖင့္ လႈိင္းတံပိုး​မ်ား​ထ​လာ​၏။ သုံး​ေလး​မိုင္​ခန႔္​ေလွာ္ခတ္​ၿပီး​ေသာအခါ ပင္လယ္​ေပၚတြင္ ေယရႈ​လမ္းေလွ်ာက္​လ်က္ ေလွ​အနီး​သို႔​ခ်ဥ္းကပ္​လာ​သည္​ကို တပည့္​ေတာ္​တို႔​ျမင္​၍ ေၾကာက္႐ြံ႕​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​က“မ​ေၾကာက္​ၾက​ႏွင့္၊ ငါ​ပင္​ျဖစ္​သည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သည္ အားရ​ဝမ္းေျမာက္​လ်က္ ကိုယ္ေတာ္​ကို ေလွ​ေပၚသို႔​ေခၚဖိတ္​လက္ခံ​ၾက​ရာ ေလွ​သည္ သူ​တို႔​သြား​ရန္​ရည္႐ြယ္​ထား​သည့္​အရပ္​သို႔ ခ်က္ခ်င္း​ေရာက္​ေလ​၏။ ေနာက္တစ္ေန႔​၌ ပင္လယ္​တစ္ဖက္ကမ္း​တြင္ ေနရစ္​ေသာ​လူထု​ပရိသတ္​သည္ ထို​အရပ္​၌ ေလွ​ငယ္​တစ္​စင္း​မွလြဲ၍ အျခား​ေလွ​မ​ရွိ​ခဲ့​ေၾကာင္း​ကို​လည္းေကာင္း၊ ထို​ေလွ​၌ ေယရႈ​သည္ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ႏွင့္အတူ​မ​လိုက္​မ​ပါ​ဘဲ တပည့္​ေတာ္​တို႔​သာ ထြက္သြား​ခဲ့​ေၾကာင္း​ကို​လည္းေကာင္း သတိျပဳ​မိ​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ တိေဗရိ​ၿမိဳ႕​မွ အျခား​ေလွ​ငယ္​မ်ား​သည္ သခင္​ဘုရား​ေက်းဇူး​ေတာ္​ခ်ီးမြမ္း​၍ လူ​မ်ား​မုန႔္​ကို​စား​ခဲ့​ရာ​အရပ္​အနီး​သို႔ ေရာက္လာ​ၾက​ေသာအခါ လူထု​ပရိသတ္​သည္ ထို​အရပ္​၌ ေယရႈ​မွစ၍​တပည့္​ေတာ္​တို႔​ပါ မ​ရွိ​ေၾကာင္း​ကို​သိျမင္​သျဖင့္ ထို​ေလွ​ငယ္​မ်ား​ေပၚ​တက္​ၿပီးလွ်င္ ေယရႈ​ကို​ရွာ​ရန္ ကေပရေနာင္​ၿမိဳ႕​သို႔​သြား​ၾက​၏။ ပင္လယ္​တစ္ဖက္ကမ္း​တြင္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ေတြ႕​ၾက​ေသာအခါ သူ​တို႔​က “ရဗၺိ၊ ဤ​အရပ္​သို႔ မည္သည့္​အခ်ိန္​က ႂကြေရာက္​ေတာ္မူ​သနည္း”​ဟု ေမးေလွ်ာက္​ၾက​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ သင္​တို႔​ငါ့​ကို​ရွာ​ၾက​သည္​မွာ နိမိတ္​လကၡဏာ​မ်ား​ကို​ျမင္​ရ​ေသာေၾကာင့္​မ​ဟုတ္။ မုန႔္​ကို​စား​၍​ဝ​ေသာေၾကာင့္​သာ​ျဖစ္​၏။ ပ်က္စီး​တတ္​ေသာ​အစားအစာ​အတြက္​မ​ဟုတ္​ဘဲ လူ႔သား​သည္ သင္​တို႔​ကို​ေပး​မည့္ ထာဝရ​အသက္​တိုင္ေအာင္​တည္ၿမဲ​ေသာ​အစားအစာ​အတြက္ လုပ္ေဆာင္​ၾက​ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ခမည္းေတာ္​ဘုရား​သည္ ထို​လူ႔သား​ကို တံဆိပ္​ခတ္ႏွိပ္​ေတာ္မူ​၏”​ဟု ျပန္​၍​မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ သူ​တို႔​က​လည္း “ဘုရားသခင္​၏​အမႈ​ေတာ္​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ရန္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို ျပဳ​ရ​ပါ​မည္နည္း”​ဟု ေမးေလွ်ာက္​ၾက​၏။ ေယရႈ​က“ဘုရားသခင္​၏​အမႈ​ေတာ္​မွာ ဘုရားသခင္​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​ကို ယုံၾကည္​ျခင္း​ပင္​ျဖစ္​၏”​ဟု ျပန္​၍​မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ သူ​တို႔​က​လည္း “သို႔ျဖစ္လွ်င္ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ျမင္​၍ ကိုယ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ႏိုင္​ရန္ မည္သို႔​ေသာ​နိမိတ္​လကၡဏာ​ကို ကိုယ္ေတာ္​ျပဳ​ေတာ္မူ​မည္နည္း။ မည္သည့္​အမႈ​ကို ေဆာင္႐ြက္​ေပး​ေတာ္မူ​မည္နည္း။ က်မ္းစာ​၌ ‘ေကာင္းကင္​မွ​မုန႔္​ကို သူ​တို႔​စား​ရန္​ေပး​ေတာ္မူ​၏’​ဟူ၍ ေရး​ထား​သည့္​အတိုင္း အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​၏​ဘိုးေဘး​မ်ား​သည္ ေတာ​ကႏၲာရ​တြင္ မႏၷ​ကို​စား​ရ​ၾက​သည္”​ဟု ေလွ်ာက္​ၾက​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ ေကာင္းကင္​မွ​မုန႔္​ကို သင္​တို႔​အား ေပး​ခဲ့​သူ​မွာ ေမာေရွ​မ​ဟုတ္။ ငါ့​ခမည္းေတာ္​က​သာ ေကာင္းကင္​မွ​စစ္မွန္​ေသာ​မုန႔္​ကို သင္​တို႔​အား ေပး​ေတာ္မူ​၏။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​၏​မုန႔္​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​၍ ေလာကီသား​တို႔​အား အသက္​ကို​ေပး​ေသာ​သူ​ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ သူ​တို႔​က “သခင္​ဘုရား၊ ထို​မုန႔္​ကို အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​အား အစဥ္​ေပး​ေတာ္မူ​ပါ”​ဟု ေလွ်ာက္​ၾက​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“ငါ​သည္ အသက္​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ ငါ့​ထံသို႔​လာ​ေသာ​သူ​သည္ မည္သည့္​အခါ​မွ် ဆာေလာင္​မည္​မ​ဟုတ္။ ငါ့​ကို​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​သည္​လည္း မည္သည့္​အခါ​မွ်​ေရငတ္​ေတာ့မည္​မ​ဟုတ္။ သို႔ရာတြင္ သင္​တို႔​သည္ ငါ့​ကို​ျမင္​လ်က္​ပင္ မ​ယုံၾကည္​ၾက​ဟု ငါ​ဆို​ခဲ့​ၿပီ။ ငါ့​အား​ခမည္းေတာ္​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​မွန္သမွ်​သည္ ငါ့​ထံသို႔​လာ​မည္။ ငါ့​ထံသို႔​လာ​ေသာ​သူ​ကို​လည္း ငါ​သည္ မည္သည့္​အခါ​မွ်​ႏွင္ထုတ္​မည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​သည္ မိမိ​အလို​ကို ေဆာင္႐ြက္​ရန္​မ​ဟုတ္​ဘဲ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​၏​အလို​ေတာ္​ကို ေဆာင္႐ြက္​ရန္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​၏။ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္၏​အလို​ေတာ္​ကား ငါ့​ထံ​ကိုယ္ေတာ္​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​သမွ်​ေသာ​သူ​တို႔​တြင္ တစ္စုံတစ္ဦး​ကို​မွ် ငါ​မ​ဆုံးရႈံး​ဘဲ ေနာက္ဆုံး​ေသာ​ေန႔​၌ ထို​သူ​တို႔​ကို​ထေျမာက္​ေစရန္​ျဖစ္​၏။ အမွန္စင္စစ္ ငါ့​ခမည္းေတာ္​၏​အလို​ေတာ္​မွာ သား​ေတာ္​ကို​ျမင္​၍​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​တိုင္း ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​ရန္​ျဖစ္​၏။ ငါ​သည္​လည္း ေနာက္ဆုံး​ေသာ​ေန႔​၌ ထို​သူ​တို႔​ကို​ထေျမာက္​ေစ​မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ေယရႈ​က“ငါ​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​က “ဤ​သူ​သည္ ေယာသပ္​၏​သား​ေယရႈ​ျဖစ္​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သူ​၏​မိခင္​ႏွင့္​ဖခင္​ကို​လည္း ငါ​တို႔​သိ​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ ယခု သူ​သည္ အဘယ္ေၾကာင့္‘ငါ​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​၏’​ဟု ဆို​ရ​သနည္း”​ဟူ၍ ကိုယ္ေတာ္​အေၾကာင္း​ကို မေက်မနပ္​ေျပာဆို​ၾက​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“အခ်င္းခ်င္း​ၾကား​တြင္​မေက်မနပ္​ေျပာဆို​မ​ေန​ၾက​ႏွင့္။ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​ခမည္းေတာ္​ဆြဲငင္​ေတာ္​မ​မူ​လွ်င္ မည္သူမွ် ငါ့​ထံသို႔​မ​လာ​ႏိုင္။ ငါ့​ထံသို႔​လာ​ေသာ​သူ​ကို ေနာက္ဆုံး​ေသာ​ေန႔​၌ ငါ​သည္​ထေျမာက္​ေစ​မည္။ ပေရာဖက္​က်မ္း​မ်ား​တြင္ ‘ထို​သူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သြန္သင္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ကို ခံရ​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​လိမ့္မည္’ဟု ေရး​ထား​သည္​ျဖစ္​၍ ခမည္းေတာ္​ထံ၌ ၾကားနာ​ၿပီး နည္းခံ​ေသာ​သူ​တိုင္း​သည္ ငါ့​ထံသို႔​လာ​ၾက​၏။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ တစ္စုံတစ္ေယာက္​က ခမည္းေတာ္​ကို​ျမင္​ခဲ့​ၿပီ​ဟု​မ​ဆိုလို။ ဘုရားသခင္​ထံမွ ႂကြလာ​ေသာ​သူ​တစ္ဦးတည္း​သာလွ်င္ ခမည္းေတာ္​ကို​ျမင္​ခဲ့​၏။ သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ ယုံၾကည္ေသာ​သူ​သည္ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​၏။ ငါ​သည္ အသက္​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ သင္​တို႔​၏​ဘိုးေဘး​မ်ား​သည္ ေတာ​ကႏၲာရ​၌ မႏၷ​ကို​စား​ခဲ့​ၿပီး ေသဆုံး​သြား​ၾက​၏။ ဤ​မုန႔္​ကား စားသုံး​ေသာ​သူ​သည္ ေသ​ျခင္း​ႏွင့္​ကင္းလြတ္​မည့္​အေၾကာင္း ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ ငါ​သည္ ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​သည့္ အသက္ရွင္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ မည္သူမဆို ဤ​မုန႔္​ကို​စား​လွ်င္ ကာလ​အစဥ္အဆက္​အသက္ရွင္​မည္။ ေလာကီသား​တို႔​၏​အသက္​အတြက္ ငါ​ေပး​မည့္​မုန႔္​ကား ငါ​၏​အသားေပတည္း”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုအခါ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​က “ဤ​သူ​သည္ သူ႔​အသား​ကို ငါ​တို႔​စား​ရန္ မည္သို႔​ေပး​ႏိုင္​မည္နည္း”​ဟု အခ်င္းခ်င္း​ျငင္းခုံ​ေျပာဆို​ၾက​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ လူ႔သား​၏​အသား​ကို​မ​စား၊ သူ​၏​ေသြး​ကို​မ​ေသာက္​လွ်င္ သင္​တို႔​၌​အသက္​မ​ရွိ။ ငါ​၏​အသား​ကို​စား​၍ ငါ​၏​ေသြး​ကို​ေသာက္​ေသာ​သူ​သည္ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​၏။ ငါ​သည္ ထို​သူ​ကို ေနာက္ဆုံး​ေသာ​ေန႔​၌ ထေျမာက္​ေစ​မည္။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​၏​အသား​သည္ စစ္မွန္​ေသာ​စားစရာ​ျဖစ္​ၿပီး ငါ​၏​ေသြး​သည္ စစ္မွန္​ေသာ​ေသာက္​စရာ​ျဖစ္​၏။ ငါ​၏​အသား​ကို​စား​၍ ငါ​၏​ေသြး​ကို​ေသာက္​ေသာ​သူ​သည္ ငါ​၌​တည္​၏။ ငါ​သည္​လည္း ထို​သူ​၌​တည္​၏။ အသက္ရွင္​ေတာ္မူ​ေသာ​ခမည္းေတာ္​သည္ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​၍ ငါ​သည္ ခမည္းေတာ္​အားျဖင့္ အသက္ရွင္​သကဲ့သို႔ ငါ့​ကို​စား​ေသာ​သူ​သည္​လည္း ငါ့​အားျဖင့္ အသက္ရွင္​မည္။ ဤ​မုန႔္​ကား ေကာင္းကင္​မွ​ဆင္းသက္​ေသာ​မုန႔္​ျဖစ္​၏။ သင္​တို႔​ဘိုးေဘး​မ်ား​စား​ၿပီး ေသဆုံး​သြား​ရ​သည့္​မုန႔္မ်ိဳး​မ​ဟုတ္။ ဤ​မုန႔္​ကို​စား​ေသာ​သူ​သည္ ကာလ​အစဥ္အဆက္​အသက္ရွင္​မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ကေပရေနာင္​ၿမိဳ႕​၌ သြန္သင္​ေတာ္မူ​စဥ္ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​မ်ား​ကို ဝတ္ျပဳ​စည္းေဝး​ေက်ာင္း​တြင္ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ထဲမွ​အမ်ားစု​သည္ ၾကား​လွ်င္ “ဤ​စကား​သည္ ျပင္းထန္​လွ​၏။ မည္သူ​နားေထာင္​ႏိုင္​မည္နည္း”​ဟု ဆို​ၾက​၏။ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ တပည့္​ေတာ္​တို႔​မေက်မနပ္​ေျပာဆို​ေန​ၾက​သည္​ကို ေယရႈ​သည္ အလိုအေလ်ာက္​သိ​ေတာ္မူ​သျဖင့္“ဤ​စကား​ေၾကာင့္ သင္​တို႔​စိတ္ပ်က္​ၾက​သေလာ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ လူ႔သား​သည္ ယခင္​ေန​ခဲ့​ရာ​အရပ္​သို႔​တက္​သြား​သည္​ကို သင္​တို႔​ျမင္​ရ​ပါမူ မည္သို႔​ျဖစ္​မည္နည္း။ ဝိညာဥ္​ေတာ္က​သာ အသက္ရွင္​ေစ​၏။ ကိုယ္ကာယ​သည္ မည္သည့္​အက်ိဳး​ကို​မွ်​မ​ေပး။ ငါ​ေဟာေျပာ​ေသာ​စကား​တို႔​သည္ ဝိညာဥ္​ျဖစ္​ၿပီး အသက္​လည္း​ျဖစ္​၏။ သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​တြင္ မ​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​အခ်ိဳ႕​ရွိ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထိုသို႔​မိန႔္​ေတာ္မူ​သည့္​အေၾကာင္း​ကား မ​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ မည္သူ​တို႔​ျဖစ္​ၾက​သည္​ကို​လည္းေကာင္း၊ မိမိ​ကို​အပ္ႏွံ​မည့္​သူ​သည္ မည္သူ​ျဖစ္​သည္​ကို​လည္းေကာင္း ေယရႈ​သည္ အစအဦး​က​ပင္ သိ​ထား​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ ထို႔ေနာက္ ကိုယ္ေတာ္​က“ဤ​အေၾကာင္း​ေၾကာင့္ ခမည္းေတာ္​သည္ အခြင့္​ေပး​ေတာ္​မ​မူ​လွ်င္ မည္သူမွ် ငါ့​ထံသို႔​မ​လာ​ႏိုင္​ဟု သင္​တို႔​အား ငါ​ေျပာ​ခဲ့​ၿပီ”​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို​အခ်ိန္​မွစ၍ တပည့္​ေတာ္​တို႔​ထဲမွ​အမ်ားစု​သည္ ဆုတ္ခြာ​သြား​ၿပီး ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​မ​လိုက္​မ​ပါ​ေတာ့​ဘဲ​ေန​ၾက​၏။ ထိုအခါ ေယရႈ​သည္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​ေသာ​တပည့္​ေတာ္​တို႔​အား“သင္​တို႔​လည္း ထြက္ခြာ​သြား​လို​ၾက​သေလာ”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​လွ်င္ ရွိမုန္​ေပတ႐ု​က “သခင္​ဘုရား၊ အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ မည္သူ႔​ထံသို႔​သြား​ရ​မည္နည္း။ ထာဝရ​အသက္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​စကား​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၌​သာ​ရွိ​ပါ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သန႔္ရွင္း​သူ​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို​လည္း အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​ယုံၾကည္​သိရွိ​ၾက​ပါ​၏”​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​ေသာ​သင္​တို႔​ကို ငါ​ေ႐ြးေကာက္​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ သင္​တို႔​ထဲမွ​တစ္​ဦး​သည္ မာရ္နတ္​ျဖစ္​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား ရွိမုန္​၏​သား ယုဒ​ဣရွကာ႐ုတ္​ကို​ရည္ၫႊန္း​၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ သူ​သည္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္​ပါး​ေသာ​တပည့္​ေတာ္​တို႔​ထဲမွ တစ္​ပါး​ျဖစ္​လ်က္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​အပ္ႏွံ​ရန္ ႀကံ႐ြယ္​ေန​၏။

​႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 6:1-71 ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အခမဲ့ ဖတ္ရွုျခင္းအစီအစဥ္ႏွင့္ ဝိညာဥ္ေရးရာအခ်က္အလက္မ်ား။