YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 5:1-47

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 5:1-47 MSBZ

ထို႔ေနာက္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​၏​ပြဲေတာ္​ရွိ​သျဖင့္ ေယရႈ​သည္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​သို႔​တက္​သြား​ေတာ္မူ​၏။ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌ သိုး​တံခါး​အနီး​တြင္ ေဟၿဗဲ​ဘာသာစကား​အားျဖင့္ ေဗေသသဒ​ဟု​ေခၚ​သည့္ မုခ္ေဆာင္​ငါး​ေဆာင္​ရွိ​ေသာ​ေရကန္​တစ္​ကန္​ရွိ​၏။ ထို​မုခ္ေဆာင္​တို႔​၌ မ်က္မျမင္​မ်ား၊ ေျခ​မသန္စြမ္း​သူ​မ်ား၊ အေၾကာေသ​ခ်ည့္နဲ႔​သူ​မ်ား​ႏွင့္ နာမက်န္း​ျဖစ္​သူ​အေျမာက္အျမား​တို႔​သည္ လဲေလ်ာင္း​ေန​ၾက​၏။ [သူ​တို႔​သည္ ေရ​လႈပ္ရွား​ျခင္း​ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္​ေန​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ အေၾကာင္းမွာ ေကာင္းကင္တမန္​သည္ ေရကန္​သို႔ တစ္ခါတစ္ရံ​ဆင္း​လာ​ၿပီး ေရ​ကို​လႈပ္ရွား​ေစ​တတ္​၏။ ထိုသို႔ ေရ​လႈပ္ရွား​သည့္​ေနာက္ ေရ​ထဲသို႔ အဦးဆုံး​ဆင္း​ေသာ​သူ​သည္ မည္သည့္​ေရာဂါ​စြဲကပ္​ေန​သည္​ျဖစ္ေစ ေရာဂါ​ေပ်ာက္ကင္း​တတ္​၏။] ထို​ေနရာ​တြင္ သုံးဆယ့္​ရွစ္​ႏွစ္​ပတ္လုံး နာမက်န္း​ျဖစ္​သူ​တစ္​ဦး​ရွိ​၏။ ထို​သူ​လဲေလ်ာင္း​ေန​သည္​ကို ေယရႈ​ျမင္​ေတာ္မူ​၍ ကာလ​ၾကာျမင့္​စြာ​ခံစား​ေန​ရ​ေသာ​အျဖစ္​ကို​သိ​သျဖင့္“သင္​သည္ အေကာင္း​ပကတိ​ျဖစ္​လို​သေလာ”​ဟု ေမး​ေတာ္မူ​၏။ နာမက်န္း​ျဖစ္​သူ​က “သခင္​ဘုရား၊ ေရ​လႈပ္ရွား​ေသာအခါ အကြၽႏ္ုပ္​ကို ေရကန္​ထဲသို႔​ခ်​ေပး​မည့္​သူ​မ​ရွိ​ပါ။ အကြၽႏ္ုပ္​ဆင္းသြား​မည္​ျပဳ​စဥ္​တြင္ အျခား​ေသာ​သူ​သည္ အကြၽႏ္ုပ္​ထက္ အလ်င္​ဦးစြာ​ဆင္း​သြား​ပါ​သည္”​ဟု ျပန္​ေလွ်ာက္​ေလ​၏။ ေယရႈ​က​လည္း“ထ​ေလာ့။ သင့္​အိပ္ရာ​ကို​ေဆာင္ယူ​၍ လမ္းေလွ်ာက္​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ ခ်က္ခ်င္း​အေကာင္း​ပကတိ​ျဖစ္​လာ​၍ မိမိ​၏​အိပ္ရာ​ကို​ေဆာင္ယူ​လ်က္ လမ္းေလွ်ာက္​ေလ​၏။ ထို​ေန႔​ကား ဥပုသ္ေန႔​ျဖစ္​၏။ သို႔ျဖစ္၍ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​က “ယေန႔​သည္ ဥပုသ္ေန႔​ျဖစ္​၏။ သင္​သည္ ကိုယ့္​အိပ္ရာ​ကို​ေဆာင္ယူ​ျခင္း​မွာ တရား​ေတာ္​ႏွင့္​မ​ညီ”​ဟု ေရာဂါ​ေပ်ာက္ကင္း​ေသာ​ထို​သူ​အား ေျပာဆို​ၾက​၏။ ထို​သူ​က​လည္း “အကြၽႏ္ုပ္​ကို​အေကာင္း​ပကတိ​ျဖစ္​ေစ​ေသာ​သူ​က ‘သင့္​အိပ္ရာ​ကို​ေဆာင္ယူ​၍ လမ္းေလွ်ာက္​ေလာ့’​ဟု အကြၽႏ္ုပ္​အား မိန႔္​ေတာ္မူ​ခဲ့​သည္”​ဟု ျပန္​ေျပာ​ေလ​၏။ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​က​လည္း “‘အိပ္ရာ​ကို​ေဆာင္ယူ​၍ လမ္းေလွ်ာက္​ေလာ့’​ဟု သင့္​အား​ဆို​သူ​ကား မည္သူ​နည္း”​ဟု ေမးျမန္း​ၾက​၏။ သို႔ရာတြင္ အေကာင္း​ပကတိ​ျဖစ္​လာ​ေသာ​သူ​သည္ ထိုသို႔​မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​မွာ မည္သူ​ျဖစ္​သည္​ကို​မ​သိ။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ထို​အရပ္​၌ လူ​အစုအေဝး​ရွိ​ေန​စဥ္ ေယရႈ​သည္ မထင္မရွား​ထြက္သြား​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ ထို႔ေနာက္ ေယရႈ​သည္ ထို​သူ​ကို ဗိမာန္​ေတာ္​၌​ေတြ႕​၍“ၾကည့္​ေလာ့။ သင္​သည္ အေကာင္း​ပကတိ​ျဖစ္​ေလ​ၿပီ။ ေနာက္တစ္ဖန္​အျပစ္​မ​ျပဳ​ႏွင့္။ သို႔မဟုတ္​လွ်င္ ပို၍​ဆိုး႐ြား​ေသာ​အရာ​သည္ သင့္​အေပၚ သက္ေရာက္​လိမ့္မည္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို​သူ​သည္​သြား​၍ မိမိ​ကို​အေကာင္း​ပကတိ​ျဖစ္​ေစ​ခဲ့​သူ​မွာ ေယရႈ​ျဖစ္​ေၾကာင္း ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​အား ေျပာၾကား​ေလ​၏။ ေယရႈ​သည္ ဤ​အရာ​မ်ား​ကို ဥပုသ္ေန႔​၌​ျပဳ​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို လိုက္လံ​ညႇဥ္းဆဲ​ၾက​၏။ သို႔ရာတြင္ ေယရႈ​က“ငါ့​ခမည္းေတာ္​သည္ ယခု​တိုင္ေအာင္ အလုပ္​လုပ္​ေတာ္မူ​သည္​ျဖစ္၍ ငါ​သည္​လည္း​အလုပ္​လုပ္​၏”​ဟု သူ​တို႔​အား​ျပန္​၍​မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ထို​အတြက္​ေၾကာင့္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ကို​သတ္​ရန္ ပို၍​ႀကိဳးစား​ရွာႀကံ​ၾက​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ေယရႈ​သည္ ဥပုသ္ေန႔​ကို​ေဖာက္ဖ်က္​သည္​သာမက ဘုရားသခင္​ကို​မိမိ​၏​ခမည္းေတာ္​ဟု​ေခၚ​လ်က္ မိမိကိုယ္ကို ဘုရားသခင္​ႏွင့္​တန္းတူ​ထား​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ ထိုအခါ ေယရႈ​က“သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ သား​ေတာ္​သည္ ခမည္းေတာ္​ျပဳ​ေတာ္မူ​ေသာ​အရာ​ကို​ျမင္​၍ ျပဳ​ျခင္း​မွတစ္ပါး အျခား​မည္သည့္​အရာ​ကို​မွ် မိမိ​ဆႏၵ​အေလ်ာက္​မ​ျပဳ​ႏိုင္။ အေၾကာင္းမူကား ခမည္းေတာ္​ျပဳ​ေတာ္မူ​သမွ်​အတိုင္း သား​ေတာ္​လည္း​ျပဳ​၏။ ခမည္းေတာ္​သည္ သား​ေတာ္​ကို​ခ်စ္​ေတာ္မူ​ေသာေၾကာင့္ မိမိ​ျပဳ​ေတာ္မူ​သမွ်​တို႔​ကို သား​ေတာ္​အား​ျပ​ေတာ္မူ​၏။ သင္​တို႔​အံ့ၾသ​ျခင္း​ရွိ​ၾက​ေစရန္ ဤ​ထက္​ႀကီးျမတ္​ေသာ​အမႈ​တို႔​ကို​လည္း သား​ေတာ္​အား ျပ​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။ ခမည္းေတာ္​သည္ ေသလြန္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို ထေျမာက္​ေစ​၍ အသက္ရွင္​ေစ​ေတာ္မူ​သကဲ့သို႔ သား​ေတာ္​သည္​လည္း မိမိ​အလိုရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို အသက္ရွင္​ေစ​၏။ လူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ ခမည္းေတာ္​ကို​႐ိုေသ​သကဲ့သို႔ သား​ေတာ္​ကို​႐ိုေသ​ၾက​ရန္ ခမည္းေတာ္​သည္ မည္သူ႔​ကို​မွ်​တရား​စီရင္​ေတာ္​မ​မူ​ဘဲ တရား​စီရင္​ျခင္း​အခြင့္​ရွိသမွ်​ကို သား​ေတာ္​အား​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​ၿပီ​။ သား​ေတာ္​ကို​မ​႐ိုေသ​ေသာ​သူ​သည္ သား​ေတာ္​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ ခမည္းေတာ္​ကို​မ​႐ိုေသ​။ သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ ငါ့​စကား​ကို​နားေထာင္​၍ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​ကို ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​သည္ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​သည္​ျဖစ္၍ အျပစ္​စီရင္​ျခင္း​ကို​မ​ခံရ​ဘဲ ေသ​ျခင္း​မွ အသက္ရွင္​ျခင္း​သို႔ ကူးေျပာင္း​ၿပီ​ျဖစ္​၏။ သင္​တို႔​အား ငါ​အမွန္အကန္​ဆို​မည္။ ေသလြန္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​သား​ေတာ္​၏​အသံ​ကို​ၾကား​၍ ၾကား​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အသက္ရွင္​မည့္​အခ်ိန္​ေရာက္​လာ​မည္​ျဖစ္ရာ ယခု​ပင္​ေရာက္​လာ​ေလ​ၿပီ။ အေၾကာင္းမူကား ခမည္းေတာ္​သည္ မိမိ​၌​အသက္​ကို​ပိုင္ဆိုင္​ေတာ္မူ​သည္​နည္းတူ သား​ေတာ္​အား​လည္း မိမိ​၌​အသက္​ကို​ပိုင္ဆိုင္​ခြင့္​ေပး​ေတာ္မူ​၏။ သား​ေတာ္​သည္ လူ႔သား​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ ခမည္းေတာ္​သည္ တရား​စီရင္​ပိုင္ခြင့္​ကို​လည္း သား​ေတာ္​အား​ေပး​အပ္​ေတာ္မူ​ၿပီ။ ဤ​အမႈအရာ​ကို အံ့ၾသ​ျခင္း​မ​ရွိ​ၾက​ႏွင့္။ သခ်ႋဳင္း​မ်ား​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ သား​ေတာ္​၏​အသံ​ကို​ၾကား​၍ ထြက္လာ​မည့္​အခ်ိန္​ေရာက္​လာ​လိမ့္မည္။ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အသက္ရွင္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ရွင္ျပန္​ထေျမာက္​ျခင္း​သို႔​လည္းေကာင္း၊ ဆိုးညစ္​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳက်င့္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အျပစ္​စီရင္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ရွင္ျပန္​ထေျမာက္​ျခင္း​သို႔​လည္းေကာင္း အသီးသီး​ထြက္လာ​ၾက​လိမ့္မည္။ ငါ​သည္ ကိုယ့္​ဆႏၵ​အေလ်ာက္ မည္သည့္​အရာ​ကို​မွ်​မ​ျပဳ​ႏိုင္။ ငါ​သည္ ၾကား​ရ​သည့္​အတိုင္း​သာ တရား​စီရင္​၍ ကိုယ့္​အလို​မ​ဟုတ္​ဘဲ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​၏​အလို​ေတာ္​ကို လိုက္နာ​ေသာေၾကာင့္ ငါ​၏​စီရင္​ဆုံးျဖတ္​ခ်က္​သည္ ေျဖာင့္မတ္​၏။ ငါ​သည္ ကိုယ့္​အေၾကာင္း​ကို​သက္ေသခံ​လွ်င္ ငါ​၏​သက္ေသခံ​ခ်က္​သည္ မွန္ကန္​မႈ​မ​ရွိ။ ငါ့​အေၾကာင္း​ကို​သက္ေသခံ​သည့္ အျခား​ေသာ​အရွင္​တစ္​ပါး​ရွိ​၏။ ထို​အရွင္​ေပး​သည့္ ငါ​ႏွင့္​ပတ္သက္​ေသာ​သက္ေသခံ​ခ်က္​သည္ မွန္ကန္​ေၾကာင္း​ကို ငါ​သိ​၏။ သင္​တို႔​သည္ ေယာဟန္​ထံသို႔ လူ​ကို​ေစလႊတ္​ၾက​ရာ သူ​သည္ သမၼာတရား​ဘက္​၌​သက္ေသခံ​ခဲ့​၏။ ထိုသို႔ဆိုေသာ္ လူ​၏​သက္ေသခံ​ခ်က္​ကို ငါ​ခံယူ​သည္​မ​ဟုတ္။ သို႔ရာတြင္ သင္​တို႔​ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​ရန္ ဤ​အရာ​မ်ား​ကို ငါ​ေျပာ​၏။ ေယာဟန္​သည္ ေတာက္ေလာင္​၍​ထြန္းလင္း​ေသာ​ဆီမီး​ျဖစ္​၏။ သင္​တို႔​သည္ သူ​၏​အလင္း​၌ ေခတၱ​ခဏ​႐ႊင္ျမဴး​လို​ၾက​၏။ ငါ​၌​မူကား ေယာဟန္​ထက္ ႀကီးျမတ္​ေသာ​သက္ေသခံ​ခ်က္​ရွိ​၏။ ငါ​ၿပီးေျမာက္​ေအာင္​ေဆာင္႐ြက္​ရန္ ငါ့​အား​ခမည္းေတာ္​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အမႈ​မ်ား​ျဖစ္​သည့္ ယခု​ငါ​ျပဳ​ေန​ေသာ​အမႈ​မ်ား​က​ပင္ ခမည္းေတာ္​သည္ ငါ့​အား​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေၾကာင္း​ကို သက္ေသခံ​ၾက​၏။ ငါ့​ကို​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ ခမည္းေတာ္​ကိုယ္တိုင္​သည္​လည္း ငါ့​အေၾကာင္း​ကို သက္ေသခံ​ေတာ္မူ​၏။ သင္​တို႔​မူကား တစ္ခါမွ် သူ​၏​အသံ​ေတာ္​ကို​မ​ၾကား၊ အဆင္း​သဏၭာန္​ေတာ္​ကို​လည္း​မ​ျမင္​ဖူး​ၾက။ သူ​၏​ႏႈတ္ကပတ္​ေတာ္​သည္​လည္း သင္​တို႔​၌​မ​တည္​မ​ရွိ။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ခမည္းေတာ္​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​ကို သင္​တို႔​မ​ယုံၾကည္​ၾက​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ သင္​တို႔​သည္ က်မ္းစာ​အားျဖင့္ ထာဝရ​အသက္​ကို​ရရွိ​မည္​ဟု​ထင္မွတ္​၍ က်မ္းစာ​ကို​စူးစမ္း​ေလ့လာ​ေန​ၾက​၏။ ထို​က်မ္းစာ​က​ပင္ ငါ့​အေၾကာင္း​ကို သက္ေသခံ​လ်က္​ရွိ​၏။ သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​သည္ အသက္​ကို​ရရွိ​ရန္ ငါ့​ထံသို႔​မ​လာ​လို​ၾက။ ငါ​သည္ လူ​တို႔​ေပး​ေသာ ဘုန္း​အသေရ​ကို​မ​ခံ​မ​ယူ။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ သင္​တို႔​၌ ဘုရားသခင္​ကို​ခ်စ္​ေသာ​စိတ္​မ​ရွိ​ေၾကာင္း​ကို ငါ​သိ​၏။ ငါ​သည္ ငါ့​ခမည္းေတာ္​၏​နာမ​အားျဖင့္ ေရာက္လာ​ေသာ္လည္း သင္​တို႔​သည္ ငါ့​ကို​လက္​မ​ခံ​ၾက။ အျခား​ေသာ​သူ​သည္ မိမိ​ကိုယ္ပိုင္​နာမ​အားျဖင့္ ေရာက္လာ​လွ်င္ ထို​သူ​ကို သင္​တို႔​လက္ခံ​ၾက​လိမ့္မည္။ အခ်င္းခ်င္း​ေပး​ေသာ ဘုန္း​အသေရ​ကို​ခံယူ​ၾက​ၿပီး တစ္ဆူတည္း​ေသာ​ဘုရားသခင္​ေပး​ေသာ ဘုန္း​အသေရ​ကို​မ​လိုလား​ေသာ သင္​တို႔​သည္ မည္သို႔​ယုံၾကည္​ႏိုင္​ၾက​မည္နည္း။ ငါ​သည္ ခမည္းေတာ္​ေရွ႕၌ သင္​တို႔​ကို​စြပ္စြဲ​မည္​ဟု​မ​ထင္​ၾက​ႏွင့္။ သင္​တို႔​ကို​စြပ္စြဲ​သူ​မွာ သင္​တို႔​ေမွ်ာ္လင့္​အားထား​ေသာ​ေမာေရွ​ပင္​ျဖစ္​၏။ ေမာေရွ​သည္ ငါ့​အေၾကာင္း​ကို​ေရး​ထား​သည္​ျဖစ္၍ သင္​တို႔​သည္ ေမာေရွ​ကို​ယုံၾကည္​ခဲ့​လွ်င္ ငါ့​ကို​လည္း ယုံၾကည္​ခဲ့​ၾက​ေပ​လိမ့္မည္။ သို႔ရာတြင္ ေမာေရွ​၏​က်မ္း​မ်ား​ကို သင္​တို႔​မ​ယုံၾကည္​ၾက​လွ်င္ ငါ​၏​စကား​တို႔​ကို မည္သို႔​ယုံၾကည္​ၾက​မည္နည္း”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။

႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 5:1-47 အေၾကာင္း ဗီဒီယိုမ်ား

​႐ွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္ 5:1-47 ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အခမဲ့ ဖတ္ရွုျခင္းအစီအစဥ္ႏွင့္ ဝိညာဥ္ေရးရာအခ်က္အလက္မ်ား။