႐ွင္ယာကုပ္ဩဝါဒစာ 2:14-26

ငါ့​ညီအစ္ကို​တို႔၊ တစ္စုံတစ္ေယာက္​ေသာ​သူ​သည္ ငါ​၌​ယုံၾကည္​ျခင္း​ရွိ​၏​ဟု​ဆို​ေသာ္လည္း လုပ္ေဆာင္​မႈ​မ​ပါ​လွ်င္ မည္သည့္​အက်ိဳး​ရွိ​သနည္း။ ထို​ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ သူ႔​ကို​ကယ္တင္​ႏိုင္​သေလာ။ ညီအစ္ကို​၊ သို႔မဟုတ္ ညီအစ္မ​သည္ အဝတ္မပါ​အခ်ည္းစည္း​ေန​လ်က္ ေန႔စဥ္​လိုအပ္​ေသာ​အစားအစာ​လည္း မ​ရွိ​ေသာအခါ သင္​တို႔​ထဲမွ တစ္စုံတစ္ေယာက္​က “ၿငိမ္းခ်မ္း​စြာ​သြား​ၾက​ေလာ့။ ေႏြးေထြး​စြာ​ေန​၍ ဝလင္​စြာ​စား​ၾက​ေလာ့”​ဟု သူ​တို႔​အား​ဆို​လ်က္ သူ​တို႔​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​အတြက္ လိုအပ္​ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို မ​ေပး​ဘဲ​ေန​လွ်င္ မည္သည့္​အက်ိဳး​ရွိ​မည္နည္း။ ထိုနည္းတူ ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္​လည္း လုပ္ေဆာင္​မႈ​မ​ပါ​ဘဲ ၎​သက္သက္​သာ​ဆို​လွ်င္ အေသ​ျဖစ္​၏။ သို႔ေသာ္ “သင္​၌​ယုံၾကည္​ျခင္း​ရွိ​၍ ငါ​၌​လုပ္ေဆာင္​မႈ​ရွိ​သည္”​ဟု အခ်ိဳ႕​ေသာ​သူ​က ေျပာဆို​လိမ့္မည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ လုပ္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ သင္​၏​ယုံၾကည္​ျခင္း​ကို ငါ့​အား​ျပ​ေလာ့။ ငါ​သည္​လည္း ငါ​၏​လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ငါ​၏​ယုံၾကည္​ျခင္း​ကို သင့္​အား​ျပ​မည္။ ဘုရားသခင္​တစ္ဆူတည္း​ရွိ​ေၾကာင္း​ကို သင္​သည္​ယုံၾကည္​၏။ ေကာင္း​ေပ​၏။ နတ္ဆိုး​တို႔​ပင္ ယုံၾကည္​၍ ေၾကာက္႐ြံ႕​တုန္လႈပ္​ၾက​၏။ အို လူမိုက္၊ လုပ္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ အက်ိဳး​မ​ရွိ​ေၾကာင္း သင္​သိ​လို​သေလာ။ ငါ​တို႔​အဖ​အာျဗဟံ​သည္ မိမိ​သား​ဣဇက္​ကို ယဇ္ပလႅင္​ေပၚ၌ ပူေဇာ္​ေသာအခါ လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ သူ​၏​လုပ္ေဆာင္​မႈ​ႏွင့္အတူ​အမႈျပဳ​၍ ထို​လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ စုံလင္​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​သည္​ကို သင္​သိျမင္​ရ​၏။ ထိုအခါ “အာျဗဟံ​သည္ ဘုရားသခင္​ကို​ယုံၾကည္​သျဖင့္ ထို​ယုံၾကည္​ျခင္း​ကို သူ​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​အျဖစ္ သတ္မွတ္​ေတာ္မူ​၏”​ဟူေသာ​က်မ္းခ်က္​သည္ ျပည့္စုံ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​၏။ အာျဗဟံ​သည္​လည္း ဘုရားသခင္​၏​မိတ္ေဆြ​ဟု ေခၚေဝၚ​ျခင္း​ကို​ခံရ​၏။ လူ​သည္ ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္​သာ​မ​ဟုတ္​ဘဲ လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​ေၾကာင္း​ကို သင္​တို႔​သိျမင္​ရ​ၾက​၏။ ထိုနည္းတူ ျပည့္တန္ဆာ​ရာခပ္​သည္​လည္း ေစတမန္​တို႔​ကို​လက္ခံ​၍ အျခား​ေသာ​လမ္း​ျဖင့္ လႊတ္​လိုက္​ေသာအခါ ထို​လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ အေၾကာင္းမူကား ဝိညာဥ္​ကင္း​ေသာ​ကိုယ္ခႏၶာ​သည္ အေသ​ျဖစ္​သကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္​လည္း အေသ​ျဖစ္​၏။