ေဟၿဗဲဩဝါဒစာ 9:1-28

ပထမ​ပဋိညာဥ္​တြင္​လည္း ဝတ္ျပဳ​ျခင္း​ဆိုင္ရာ​ျပ႒ာန္း​ခ်က္​မ်ား​ႏွင့္ ေလာက​၌​ရွိ​ေသာ​သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ပါ​၏။ အေၾကာင္းမူကား တဲ​ေတာ္​ကို​ျပင္ဆင္​ရာ​တြင္ သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ဟု​ေခၚ​ေသာ ပထမ​အခန္း​ထဲ၌ ဆီမီးခုံ၊ စားပြဲ​ႏွင့္ ေရွ႕​ေတာ္​မုန႔္​တို႔​ကို​ထား​ရွိ​ၾက​၏။ ဒုတိယ​ကန႔္လန႔္ကာ​၏​ေနာက္တြင္​မူကား အလြန္​သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ဟု​ေခၚ​ေသာ​တဲ​ေတာ္​ရွိ​၏။ ၎​ထဲတြင္ နံ႔သာေပါင္း​မီးရႈိ႕​ရာ​ေ႐ႊ​ယဇ္ပလႅင္​ႏွင့္ မ်က္ႏွာျပင္​အဘက္ဘက္​၌ ေ႐ႊ​ျဖင့္​မြမ္းမံ​ထား​ေသာ​ပဋိညာဥ္​ေသတၱာ​ရွိ​၏။ ထို​ေသတၱာ​၌ မႏၷ​မုန႔္​ထည့္​ထား​သည့္​ေ႐ႊ​အိုး၊ အဖူး​ထြက္​ေသာ​အာ႐ုန္​၏​ေတာင္ေဝွး​ႏွင့္ ပဋိညာဥ္​ေက်ာက္ျပား​တို႔​ရွိ​၏။ ထို​ေသတၱာ​ေပၚတြင္ ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္​ျပည့္စုံ​ေသာ​ေခ႐ုဗိမ္​တို႔​သည္ အသနားခံ​ရာ​ပလႅင္​ကို အုပ္မိုး​ထား​ၾက​၏။ ဤ​အရာ​မ်ား​အေၾကာင္း​ကို ယခု​အေသးစိတ္​ေျပာျပ​၍ မ​ရ​ႏိုင္​ေပ။ ၎​တို႔​ကို ထိုသို႔​ျပင္ဆင္​ၿပီး​ေသာအခါ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​တို႔​သည္ တဲ​ေတာ္​ပထမ​အခန္း​ထဲသို႔ အစဥ္​ဝင္​၍ ဝတ္ျပဳ​ျခင္း​အမႈ​မ်ား​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ၾက​၏။ ဒုတိယ​အခန္း​ထဲသို႔​မူကား ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​တစ္ပါးတည္း​သာ တစ္​ႏွစ္​တစ္ႀကိမ္​ဝင္​ေလ​၏။ ထိုသို႔​ဝင္​ေသာအခါ မိမိ​အတြက္​လည္းေကာင္း၊ လူ​တို႔​မ​သိ​နားမလည္​၍​က်ဴးလြန္​မိ​ေသာ​အျပစ္​မ်ား​အတြက္​လည္းေကာင္း ပူေဇာ္​သည့္​ေသြး​မ​ပါ​ဘဲ​ဝင္​ျခင္း​မ​ရွိ။ တဲ​ေတာ္​ပထမ​အခန္း​တည္ရွိ​ေန​သေ႐ြ႕ အလြန္​သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​သို႔​ဝင္ေရာက္​ရာ​လမ္း​သည္ မ​ပြင့္​ေသး​ေၾကာင္း သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​က ဤ​အမႈအရာ​အားျဖင့္ ေဖာ္ျပ​ေတာ္မူ​၏။ ထို​တဲ​ေတာ္​သည္ ဤ​မ်က္ေမွာက္​ကာလ​အတြက္ ပုံ​ဥပမာ​ျဖစ္၍ ပူေဇာ္​ေသာ​ပူေဇာ္သကၠာ​ႏွင့္​ယဇ္​တို႔​သည္ ဝတ္ျပဳ​သူ​၏​အသိစိတ္​ကို​မ​စုံလင္​ေစ​ႏိုင္​ေၾကာင္း ေဖာ္ျပ​၏။ ထို​အရာ​တို႔​သည္ စားစရာ၊ ေသာက္​စရာ​ႏွင့္ အထူးထူး​အျပားျပား​ေသာ​ေဆးေၾကာ​ျခင္း​ဝတ္​မ်ား​ႏွင့္ဆိုင္​၍ အသစ္​ျပဳျပင္​ရာ​ကာလ​တိုင္ေအာင္ ထုံးဖြဲ႕​ထား​ေသာ ကိုယ္ကာယ​ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ျပ႒ာန္း​ခ်က္​မ်ား​သာ​ျဖစ္​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ေတာ္​သည္ ေရာက္ရွိ​လာ​ၿပီး​ျဖစ္​သည့္ ေကာင္း​ေသာ​အရာ​မ်ား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​အျဖစ္​ႂကြလာ​ေတာ္မူ​၍ လူ႔​လက္​ျဖင့္​တည္ေဆာက္​သည္​မ​ဟုတ္၊ တစ္နည္းဆိုေသာ္ ဤ​ဖန္ဆင္း​ခံ​ေလာက​မွ​မ​ဟုတ္​ေသာ ပို၍​ႀကီးျမတ္​ၿပီး ပို၍​စုံလင္​သည့္​တဲ​ေတာ္​မွ​တစ္ဆင့္ ဆိတ္​ႏွင့္​ႏြားသငယ္​တို႔​၏​ေသြး​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ မိမိ​၏​ေသြး​ေတာ္​အားျဖင့္ သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ထဲသို႔ တစ္ႀကိမ္တည္း​ႏွင့္​အၿပီး​ဝင္​ေတာ္မူ​၍ ထာဝရ​ေ႐ြးႏုတ္​ကယ္တင္​ျခင္း​အက်ိဳး​ကို သက္ေရာက္​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ အေၾကာင္းမူကား ညစ္ညဴး​ျခင္း​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​အေပၚ​ပက္ဖ်န္း​ေသာ ဆိတ္​ေသြး၊ ႏြားလား​၏​ေသြး​ႏွင့္ ႏြားမတမ္း​၏​ျပာ​တို႔​သည္ ကိုယ္ကာယ​ကို​စင္ၾကယ္​ေစ​၍ သူ​တို႔​ကို​သန႔္ရွင္း​ေစ​သည္​ဆိုလွ်င္ ထာဝရ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ အျပစ္​အနာအဆာ​ကင္း​ေသာ မိမိ​ကိုယ္ကို ဘုရားသခင္​ထံ​ပူေဇာ္​ခဲ့​သည့္ ခရစ္ေတာ္​၏​ေသြး​ေတာ္​သည္ အသက္ရွင္​ေသာ​ဘုရားသခင္​ကို ငါ​တို႔​ဝတ္ျပဳ​မည့္​အေၾကာင္း ေသ​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အက်င့္​မ်ား​မွ ငါ​တို႔​၏​အသိစိတ္​ကို မည္မွ်​ပို၍​စင္ၾကယ္​ေစ​လိမ့္မည္​နည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္​သည္ ပဋိညာဥ္​သစ္​၏​ၾကားဝင္​ေစ့စပ္​သူ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား ပထမ​ပဋိညာဥ္​လက္ေအာက္​၌ ေဖာက္ဖ်က္​က်ဴးလြန္​ေသာ​အျပစ္​မ်ား​မွ လူ​တို႔​ကို​ေ႐ြးႏုတ္​ရန္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ အေသခံ​ေတာ္မူ​ျခင္း​အားျဖင့္ ေခၚယူ​ေတာ္မူ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ထာဝရ​အေမြ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ကတိ​ေတာ္​ကို ရရွိ​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း။ ေသတမ္းစာ​ကို​တင္ျပ​ရာ​တြင္ ထို​ေသတမ္းစာ​ကို​ေရး​ထား​သူ ေသဆုံး​ၿပီ​ျဖစ္​ေၾကာင္း အေထာက္အထား​ျပ​ရန္​လိုအပ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား ေသတမ္းစာ​သည္ ၎​ကို​ေရး​ထား​သူ​အသက္ရွင္​ေန​စဥ္ အက်ဳံး​မ​ဝင္၊ ထို​သူ​ေသဆုံး​မွ​သာ အတည္​ျဖစ္​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ပထမ​ပဋိညာဥ္​ကို​လည္း ေသြး​မ​ပါ​ဘဲ​ဖြဲ႕​ခဲ့​သည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား ေမာေရွ​သည္ ပညတ္​တရား​က်မ္း​၌​ပါ​သမွ်​ေသာ​ပညတ္​ခ်က္​တို႔​ကို လူ​အေပါင္း​တို႔​အား​ေၾကညာ​ၿပီးလွ်င္ ေရ​ႏွင့္​ေရာေႏွာ​ေသာ ႏြားသငယ္​ႏွင့္​ဆိတ္​တို႔​၏​ေသြး​ကို​ယူ​၍ ထို​က်မ္း​မွစ၍ လူ​အေပါင္း​တို႔​ကို နီျမန္း​ေသာ​သိုးေမြး​ႏွင့္​ဟုႆုပ္​ၫြန႔္​ျဖင့္ ပက္ဖ်န္း​လ်က္ “ဤသည္ကား သင္​တို႔​အား ဘုရားသခင္​ပညတ္​ေတာ္မူ​သည့္ ပဋိညာဥ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေသြး​ျဖစ္​၏”​ဟု ဆို​ေလ​၏။ ထို႔ေနာက္ တဲ​ေတာ္​ႏွင့္တကြ ဝတ္ျပဳ​ရာ​တြင္​အသုံးျပဳ​ေသာ​ပစၥည္း​ရွိသမွ်​တို႔​ကို​လည္း ထိုနည္းတူ​ေသြး​ႏွင့္ ပက္ဖ်န္း​ေလ​၏။ ပညတ္​တရား​အရ အရာ​အားလုံး​နီးပါး​သည္ ေသြး​အားျဖင့္​စင္ၾကယ္​ေစ​ရ​၏။ ေသြး​သြန္းေလာင္း​ျခင္း​မ​ရွိ​လွ်င္ အျပစ္​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​ဟူ၍​မ​ရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္​ဘုံ​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​တို႔​၏​နမူနာ​မ်ား​ကို အဆိုပါ​အရာ​မ်ား​အားျဖင့္ စင္ၾကယ္​ေစ​ရန္​လိုအပ္​၏။ သို႔ေသာ္ အထက္​ေကာင္းကင္​အရပ္​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​အစစ္​တို႔​ကို​မူကား ထို​အရာ​မ်ား​ထက္ သာ၍​ျမတ္​ေသာ​ယဇ္​အားျဖင့္ စင္ၾကယ္​ေစရန္​လိုအပ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား ခရစ္ေတာ္​သည္ စစ္မွန္​ေသာ​အရာ​၏​ပုံတူ​မွ်သာ​ျဖစ္​သည့္ လူ႔​လက္​ျဖင့္​တည္ေဆာက္​ေသာ​သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ထဲသို႔​မ​ဝင္​ဘဲ ငါ​တို႔​ကိုယ္စား ယခု ဘုရားသခင္​၏​ေရွ႕​ေတာ္​၌​ထင္ရွား​ေတာ္မူ​ရန္ ေကာင္းကင္​ထဲသို႔​ဝင္​ေတာ္မူ​၏။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​သည္ ကိုယ့္​ေသြး​မ​ဟုတ္​ေသာ​ေသြး​ျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ထဲသို႔​ဝင္​သကဲ့သို႔ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိမိကိုယ္ကို​အႀကိမ္ႀကိမ္​ပူေဇာ္​ရန္​မ​လို​ေပ။ ထိုသို႔​ပူေဇာ္​ရ​လွ်င္ ကမာၻ​တည္​ခ်ိန္​မွစ၍ ဒုကၡ​ေဝဒနာ​ကို အႀကိမ္ႀကိမ္​ခံစား​ရ​ေပ​လိမ့္မည္။ ယခု​မူကား မိမိ​ကိုယ္​ကို​ပူေဇာ္​ျခင္း​အားျဖင့္ အျပစ္​တရား​ကို​ပယ္ဖ်က္​ရန္ ကပ္​ကာလ​အဆုံး​၌ တစ္ႀကိမ္တည္း​ေပၚထြန္း​ေတာ္မူ​၏။ လူ​တို႔​သည္ တစ္ႀကိမ္တည္း​ေသ​၍ ေသ​ၿပီး​သည့္​ေနာက္ တရား​စီရင္​ျခင္း​ကို​ခံရ​သကဲ့သို႔ ခရစ္ေတာ္​သည္​လည္း မ်ားစြာ​ေသာ​လူ​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား​ကို​ေဆာင္ယူ​သြား​ရန္ မိမိ​ကိုယ္​ကို​တစ္ႀကိမ္တည္း​ပူေဇာ္​ၿပီးမွ ဒုတိယ​အႀကိမ္​၌​ကား အျပစ္​အတြက္​မ​ဟုတ္​ဘဲ မိမိ​ကို​ေစာင့္ေမွ်ာ္​ေန​ေသာ​သူ​တို႔​အား ကယ္တင္​ရန္​အတြက္ ေပၚထြန္း​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။