ေဟၿဗဲဩဝါဒစာ 7:11-28

လူ​တို႔​သည္ ေလဝိ​အႏြယ္​ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အ႐ိုက္အရာ​အေပၚတြင္ အေျခခံ​ၿပီး ပညတ္​တရား​ကို​ရရွိ​ၾက​သည္​ျဖစ္၍ ၎​အားျဖင့္ စုံလင္​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​ခဲ့​လွ်င္ အာ႐ုန္​ႏွင့္​အလားတူ​မ​ဟုတ္​ဘဲ ေမလခိေဇဒက္​ႏွင့္​အလားတူ​သည့္ အျခား​ေသာ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​ေပၚထြန္း​ရန္ အဘယ္ေၾကာင့္​လိုအပ္​ေသး​သနည္း။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အ႐ိုက္အရာ​၌ ေျပာင္းလဲ​ျခင္း​ရွိ​လွ်င္ ပညတ္​တရား​၌​လည္း ေျပာင္းလဲ​ျခင္း​ရွိ​ရန္​လိုအပ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား အထက္​ပါ​အေၾကာင္းအရာ​မ်ား​က ရည္ၫႊန္း​ထား​ေသာ​အရွင္​သည္ ယဇ္ပလႅင္​အမႈ​ကို​မ​ေဆာင္႐ြက္​ဖူး​ေသာ​အျခား​မ်ိဳးႏြယ္စု​ႏွင့္​စပ္ဆိုင္​၏။ ငါ​တို႔​၏​သခင္​သည္ ယုဒ​အႏြယ္​မွ​ေပၚထြန္း​ေတာ္မူ​ေၾကာင္း သိသာ​ထင္ရွား​၏။ ေမာေရွ​သည္ ထို​အႏြယ္​ႏွင့္​ပတ္သက္၍ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​ႏွင့္​စပ္ဆိုင္​သည့္​အရာ​တစ္စုံတစ္ခု​ကို​မွ် မ​ေျပာဆို​ခဲ့​ေပ။ ထို႔ျပင္ ေမလခိေဇဒက္​ႏွင့္​တူ​ေသာ အျခား​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​တစ္​ပါး​ေပၚထြန္း​သည္​ဆို​လွ်င္ ဤ​အေၾကာင္းအရာ​သည္ ပို၍​သိသာ​ထင္ရွား​၏။ ထို​အရွင္​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ၫႊန္ၾကား​ခ်က္​ျဖစ္​သည့္ ပညတ္​တရား​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ မ​ပ်က္စီး​ႏိုင္​ေသာ​အသက္​ႏွင့္ဆိုင္သည့္​တန္ခိုး​ေတာ္​အားျဖင့္ ထာဝရ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​ျဖစ္လာ​၏။ အေၾကာင္းမူကား “သင္​သည္ ေမလခိေဇဒက္​ႏွင့္​အလားတူ​ေသာ ထာဝရ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​ျဖစ္​၏”​ဟု သက္ေသခံ​ထား​၏။ ယခင္​ပညတ္​ခ်က္​သည္ အားနည္း​၍ အက်ိဳး​မ​ေပး​ႏိုင္​ေသာေၾကာင့္ ပယ္ဖ်က္​ျခင္း​ခံရ​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပညတ္​တရား​သည္ မည္သည့္​အရာ​ကို​မွ် မ​စုံလင္​ေစ​ခဲ့​ေခ်။ သို႔ေသာ္ ယခု​အခါ သာ၍​ျမတ္​ေသာ​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​ေရာက္ရွိ​လာ​သျဖင့္ ငါ​တို႔​သည္ ထို​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​အားျဖင့္ ဘုရားသခင္​ထံ​ေတာ္​သို႔​ခ်ဥ္းကပ္​ၾက​၏။ ထိုမွ်မက ဤ​အမႈအရာ​သည္ ကတိ​သစၥာ​ျပဳ​ျခင္း​မ​ပါ​ဘဲ​ျဖစ္လာ​သည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား အျခား​ေသာ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​တို႔​သည္ ကတိ​သစၥာ​ျပဳ​ျခင္း​မ​ပါ​ဘဲ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မ်ား​ျဖစ္​လာ​ၾက​၏။ ကိုယ္ေတာ္​မူကား “ ‘သင္​သည္ ထာဝရ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​ျဖစ္​၏’​ဟု ထာဝရ​ဘုရား​တိုင္တည္​၍​မိန႔္​ေတာ္မူ​သည္​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ စိတ္​ေတာ္​ေျပာင္းလဲ​မည္​မ​ဟုတ္”​ဟူ၍ ကတိ​သစၥာ​ျပဳ​လ်က္ ကိုယ္ေတာ္​အား​မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​အားျဖင့္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​ျဖစ္လာ​၏။ ဤသို႔ျဖင့္ ေယရႈ​သည္ သာ၍​ျမတ္​ေသာ​ပဋိညာဥ္​၏​အာမခံ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။ အျခား​ေသာ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​တို႔​သည္ ေသ​ျခင္း​တရား​ေၾကာင့္ တာဝန္​ကို​ဆက္လက္​၍​မ​ထမ္းေဆာင္​ႏိုင္​ၾက​သျဖင့္ မ်ားစြာ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​ျဖစ္လာ​ၾက​၏။ ကိုယ္ေတာ္​မူကား ကာလ​အစဥ္အဆက္​တည္​ေတာ္မူ​သည္​ျဖစ္၍ မ​ေျပာင္းလဲ​ေသာ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အ႐ိုက္အရာ​ကို ရရွိ​ေတာ္မူ​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိမိ​အားျဖင့္ ဘုရားသခင္​ထံ​ေတာ္​သို႔​ခ်ဥ္းကပ္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို အျပည့္အဝ​ကယ္တင္​ႏိုင္​ေတာ္မူ​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ သူ​တို႔​အတြက္ အသနားခံ​ေပး​ရန္ အစဥ္အၿမဲ​အသက္ရွင္​လ်က္​ရွိ​ေတာ္မူ​၏။ ထိုသို႔​သန႔္ရွင္း​၍ အျပစ္​ႏွင့္​ညစ္ညဴး​ျခင္း​တို႔​ကင္းစင္​လ်က္ အျပစ္သား​တို႔​ႏွင့္​ခြဲျခား​ထား​ျခင္း​ခံရ​ကာ ေကာင္းကင္​တို႔​ထက္ ျမင့္မား​စြာ​ခ်ီးေျမႇာက္​ျခင္း​ခံရ​ေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​သည္ ငါ​တို႔​အတြက္​သင့္ေလ်ာ္​ေပ​၏။ အျခား​ေသာ​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​တို႔​သည္ ဦးစြာ မိမိ​တို႔​အျပစ္​မ်ား​အတြက္၊ ထို႔ေနာက္ လူ​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား​အတြက္ ေန႔စဥ္ ယဇ္​ပူေဇာ္​သကဲ့သို႔ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ယဇ္​ပူေဇာ္​ရန္​မ​လိုအပ္​ေပ။ အေၾကာင္းမူကား ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိမိကိုယ္ကို​တစ္ႀကိမ္တည္း​ႏွင့္​အၿပီး​ပူေဇာ္​ျခင္း​ျဖင့္ ဤ​အမႈ​ကို​ျပဳ​ေတာ္မူ​၏။ ပညတ္​တရား​သည္ အားနည္း​ေသာ​လူသား​တို႔​ကို ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​အရာ​၌​ခန႔္ထား​၏။ သို႔ေသာ္ ပညတ္​တရား​ေနာက္၌​လာ​ေသာ ကတိ​သစၥာ​စကား​သည္ ကာလ​အစဥ္အဆက္​ျပည့္စုံ​ေတာ္မူ​ေသာ​သား​ေတာ္​ကို ခန႔္ထား​၏။