ေဟၿဗဲဩဝါဒစာ 10:1-18

ပညတ္​တရား​သည္ ေနာင္​လာ​မည့္​ေကာင္း​ေသာ​အရာ​မ်ား​၏​အရိပ္​မွ်သာ​ျဖစ္​ၿပီး ၎​တို႔​၏​ပုံသဏၭာန္​အစစ္အမွန္​မ​ဟုတ္​ေသာေၾကာင့္ ႏွစ္စဥ္ အၿမဲမျပတ္​ပူေဇာ္​ေန​သည့္ တူညီ​ေသာ​ယဇ္​မ်ား​အားျဖင့္ အထံ​ေတာ္​သို႔​ခ်ဥ္းကပ္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို မ​စုံလင္​ေစ​ႏိုင္​ေပ။ အကယ္၍ စုံလင္​ေစ​ႏိုင္​ခဲ့​လွ်င္ ဝတ္ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ တစ္ခါတည္း​ႏွင့္ စင္ၾကယ္​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​လ်က္ အျပစ္​ရွိ​သည္​ဟူေသာ​အသိစိတ္​မ​ရွိ​ေတာ့​သျဖင့္ ယဇ္​ပူေဇာ္​ျခင္း​ကို​ရပ္တန႔္​ၾက​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔​ယဇ္​ပူေဇာ္​ျခင္း​အားျဖင့္ အျပစ္​မ်ား​ကို​ႏွစ္စဥ္ ျပန္လည္​ေအာက္ေမ့​ၾက​၏။ အေၾကာင္းမူကား ႏြားလား​ႏွင့္​ဆိတ္​တို႔​၏​ေသြး​သည္ အျပစ္​မ်ား​ကို​မ​ဖယ္ရွား​ႏိုင္​ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္​သည္ ဤ​ေလာက​သို႔​ႂကြလာ​ေသာအခါ “ကိုယ္ေတာ္​သည္ ယဇ္ေကာင္​ႏွင့္​ပူေဇာ္သကၠာ​တို႔​ကို​အလို​မ​ရွိ​ဘဲ အကြၽႏ္ုပ္​အတြက္ ကိုယ္ခႏၶာ​ကို​ျပင္ဆင္​ထား​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မီးရႈိ႕​ရာ​ယဇ္​ႏွင့္​အျပစ္​ေျဖ​ရာ​ယဇ္​တို႔​ကို ႏွစ္သက္​ေတာ္​မ​မူ။ ထိုအခါ အကြၽႏ္ုပ္​က ‘က်မ္း​စာအုပ္​၌ အကြၽႏ္ုပ္​ကို​ရည္ၫႊန္း​၍​ေရး​ထား​သည့္​အတိုင္း ကိုယ္ေတာ္​၏​အလို​ေတာ္​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ရန္ အကြၽႏ္ုပ္​လာ​ပါ​၏​ဘုရား’​ဟု ေလွ်ာက္​ေလ​၏”​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။ ပထမ​အေနျဖင့္ “ကိုယ္ေတာ္​သည္ ပညတ္​တရား​အရ​ပူေဇာ္​ေသာ​အရာ​မ်ား​တည္းဟူေသာ ယဇ္ေကာင္​ႏွင့္​ပူေဇာ္သကၠာ​မ်ား၊ မီးရႈိ႕​ရာ​ယဇ္​ႏွင့္​အျပစ္​ေျဖ​ရာ​ယဇ္​မ်ား​ကို အလို​မ​ရွိ။ ႏွစ္သက္​ေတာ္မူ​ျခင္း​လည္း​မ​ရွိ”​ဟု ဆို​၏။ ထို႔ေနာက္ “ကိုယ္ေတာ္​၏​အလို​ေတာ္​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ရန္ အကြၽႏ္ုပ္​လာ​ပါ​၏”​ဟု ဆို​၏။ ဤသို႔ျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဒုတိယ​ပူေဇာ္​ျခင္း​ကို​တည္​ေစရန္ ပထမ​ပူေဇာ္​ျခင္း​ကို ပယ္ဖ်က္​ေတာ္မူ​၏။ ထို​အလို​ေတာ္​ႏွင့္အညီ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​ကို တစ္ႀကိမ္တည္း​ႏွင့္​အၿပီး ပူေဇာ္​ျခင္း​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​သည္ သန႔္ရွင္း​ေစ​ျခင္း​ခံရ​ၾက​၏။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အားလုံး​သည္ ေန႔စဥ္​ရပ္​လ်က္ ဝတ္ျပဳ​ကာ အျပစ္​မ်ား​ကို​မ​ဖယ္ရွား​ႏိုင္​သည့္ တူညီ​ေသာ​ယဇ္​ကို အႀကိမ္ႀကိမ္​ပူေဇာ္​ေန​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ေတာ္​သည္ တစ္ခုတည္း​ေသာ​ယဇ္​ကို အျပစ္​မ်ား​အတြက္ ထာဝစဥ္​ပူေဇာ္​ၿပီးလွ်င္ ထို​အခ်ိန္​မွစ၍ ဘုရားသခင္​၏​လက္ယာ​ေတာ္​ဘက္​၌​ထိုင္​လ်က္ မိမိ​၏​ရန္သူ​တို႔​သည္ မိမိ​ေျခ​တင္​ခုံ​အျဖစ္​ခ်​ထား​ျခင္း​ခံရ​သည့္​တိုင္ေအာင္ ေစာင့္ဆိုင္း​ေန​ေတာ္မူ​၏။ အေၾကာင္းမူကား ကိုယ္ေတာ္​သည္ တစ္ခုတည္း​ေသာ​ပူေဇာ္သကၠာ​အားျဖင့္ သန႔္ရွင္း​ေစ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​သူ​တို႔​အား ထာဝစဥ္​စုံလင္​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္​လည္း ငါ​တို႔​အား​သက္ေသခံ​၍ “ထာဝရ​ဘုရား​က ‘ထို​ေန႔ရက္​မ်ား​ေနာက္တြင္ သူ​တို႔​ႏွင့္ ငါ​ျပဳ​မည့္​ပဋိညာဥ္​ကား ဤသို႔​တည္း။ ငါ​သည္ ငါ​၏​ပညတ္​တရား​တို႔​ကို သူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​ထဲတြင္ ထည့္သြင္း​၍ သူ​တို႔​၏​အသိဉာဏ္​ေပၚမွာ ေရး​ထား​မည္’​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏”​ဟူ၍ ႁမြက္ဆို​ၿပီးေနာက္ တစ္ဖန္ “ငါ​သည္ သူ​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား​ႏွင့္​တရားမဲ့​ျခင္း​မ်ား​ကို လုံးဝ​သတိရ​ေတာ့မည္​မ​ဟုတ္”​ဟု ႁမြက္ဆို​ေတာ္မူ​၏။ ထိုသို႔ အျပစ္​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​ရွိ​သည့္​ေနရာ​တြင္ အျပစ္​အတြက္​ပူေဇာ္သကၠာ​မ​လိုအပ္​ေတာ့​ေပ။