တိေမာေသဩဝါဒစာပထမေစာင္ 1:1-11

ငါ​တို႔​၏​ကယ္တင္ရွင္​ဘုရားသခင္​ႏွင့္ ငါ​တို႔​၏​ေမွ်ာ္လင့္​ရာ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ေသာ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၏​အမိန႔္​ေတာ္​အတိုင္း ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၏​တမန္ေတာ္​ျဖစ္​ေသာ ငါ​ေပါလု​သည္ ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ ငါ့​သား​စစ္​ျဖစ္​ေသာ​တိေမာေသ​ထံသို႔ စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။ ခမည္းေတာ္​ဘုရားသခင္​ႏွင့္ ငါ​တို႔​၏​သခင္​ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​ထံမွ ေက်းဇူး​ေတာ္၊ က႐ုဏာ​ေတာ္​ႏွင့္ ၿငိမ္သက္​ျခင္း​သည္ သင္​၌​ရွိ​ပါ​ေစ​ေသာ။ မာေကေဒါနိ​ျပည္​သို႔​သြား​စဥ္​က သင့္​ကို ငါ​တိုက္တြန္း​ႏႈိးေဆာ္​ခဲ့​သည့္​အတိုင္း သင္​သည္ ဧဖက္​ၿမိဳ႕​၌​ေနရစ္​၍ လူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​အား ျခားနား​ေသာ​ဩဝါဒ​ကို မ​သြန္သင္​ၾက​ရန္​လည္းေကာင္း၊ ဒ႑ာရီ​မ်ား​ႏွင့္ မဆုံး​ႏိုင္​ေသာ​ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္​စာရင္း​မ်ား​ကို အာ႐ုံ​မ​စိုက္​ၾက​ရန္​လည္းေကာင္း ၫႊန္ၾကား​ေလာ့။ ထို​အရာ​တို႔​သည္ ယုံၾကည္​ျခင္း​၌​တည္​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​စီမံ​ခန႔္ခြဲ​မႈ​ထက္ အျငင္းပြား​မႈ​မ်ား​ကို​သာ​ျဖစ္​ေစ​၏။ ဤ​ၫႊန္ၾကားခ်က္​၏​ရည္႐ြယ္ခ်က္​ပန္းတိုင္​ကား စင္ၾကယ္​ေသာ​စိတ္ႏွလုံး၊ ၾကည္လင္​ေသာ​အသိစိတ္​ႏွင့္ ဟန္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​တို႔​မွ​ျဖစ္ေပၚ​လာ​သည့္ ခ်စ္​ျခင္း​ေမတၱာ​ျဖစ္​၏။ လူ​အခ်ိဳ႕​တို႔​သည္ ထို​အရာ​မ်ား​မွ​လြဲေခ်ာ္​၍ အက်ိဳးမဲ့​ေသာ​စကား​ေျပာဆို​ျခင္း​ဘက္​သို႔ လွည့္​သြား​ၾက​ၿပီ။ သူ​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​ေျပာဆို​ေသာ​အရာ​မ်ား​ႏွင့္ မိမိ​တို႔​အခိုင္အမာ​ခံယူ​ထား​ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို​ပင္ နား​မ​လည္​ဘဲ က်မ္းတတ္​ဆရာ​မ်ား​ျဖစ္​လို​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ပညတ္​တရား​ကို စည္းမ်ဥ္း​စည္းကမ္း​ႏွင့္အညီ​အသုံးျပဳ​လွ်င္ ၎​သည္ ေကာင္းျမတ္​ေၾကာင္း ငါ​တို႔​သိ​ၾက​၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ပညတ္​တရား​သည္ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​အတြက္​ရွိ​သည္​မ​ဟုတ္​ဘဲ တရားမဲ့​ေသာ​သူ​မ်ား​ႏွင့္​နာခံ​မႈ​မ​ရွိ​ေသာ​သူ​မ်ား၊ ဘုရား​တရား​မဲ့​ေသာ​သူ​မ်ား​ႏွင့္​အျပစ္သား​မ်ား၊ မ​သန႔္ရွင္း​ေသာ​သူ​မ်ား​ႏွင့္​ဘုရား​တရား​ကို​မထီမဲ့ျမင္​ျပဳ​ေသာ​သူ​မ်ား၊ ဖခင္​ကို​သတ္​ေသာ​သူ​မ်ား​ႏွင့္​မိခင္​ကို​သတ္​ေသာ​သူ​မ်ား၊ လူသတ္သမား​မ်ား၊ တရားႏွင့္မညီ​ေမထုန္ျပဳ​သူ​မ်ား၊ လိင္တူ​ဆက္ဆံ​သူ​မ်ား၊ လူ​ကုန္ကူး​သူ​မ်ား၊ လိမ္လည္​ေသာ​သူ​မ်ား၊ မမွန္မကန္​သက္ေသ​ထြက္ဆို​ေသာ​သူ​မ်ား​ႏွင့္ မွန္ကန္​ျပည့္စုံ​ေသာ​ဩဝါဒ​ကို​ဆန႔္က်င္​သည့္ အျခား​အရာ​အားလုံး​တို႔​အတြက္​ရွိ​ေၾကာင္း​ကို ငါ​တို႔​သိ​ၾက​၏။ ဤသည္ကား မဂၤလာရွိ​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားသခင္​၏​ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္​ျပည့္စုံ​သည့္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ႏွင့္ ကိုက္ညီ​၏။ ထို​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို ငါ့​အား​ယုံၾကည္​အပ္ႏွံ​ထား​ေတာ္မူ​ၿပီ။