ေကာရိန္သုဩဝါဒစာပထမေစာင္ 3:1-23

သို႔ေသာ္ ညီအစ္ကို​တို႔၊ ငါ​သည္ သင္​တို႔​ကို ဝိညာဥ္​သေဘာ​ရွိ​ေသာ​သူ​မ်ား​ကဲ့သို႔ ေဟာေျပာ​၍​မ​ရ​ဘဲ ေသြးသား​ဇာတိ​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​မ်ား​ကဲ့သို႔​လည္းေကာင္း၊ ခရစ္ေတာ္​၌ ကေလး​သူငယ္​မ်ား​ကဲ့သို႔​လည္းေကာင္း ေဟာေျပာ​ရ​၏။ သင္​တို႔​သည္ မာ​ေသာ​အစာ​ကို မ​စား​ႏိုင္​ၾက​ေသး​ေသာေၾကာင့္ ၎​ကို​မ​ေကြၽး​ဘဲ ႏို႔​ကို​သာ ငါ​တိုက္​ရ​၏။ ယခု​တိုင္ေအာင္ သင္​တို႔​သည္ မာ​ေသာ​အစာ​ကို မ​စား​ႏိုင္​ၾက​ေသး။ အေၾကာင္းမူကား သင္​တို႔​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ေသး​၏။ သင္​တို႔​ၾကား၌ မနာလို​ျခင္း​ႏွင့္​ပဋိပကၡ​ျဖစ္​ျခင္း​ရွိ​ၾက​သည္​မွာ သင္​တို႔​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​၌​ရွိ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး သာမန္​လူသား​အတိုင္း အသက္ရွင္​ေလွ်ာက္လွမ္း​ေန​ၾက​ေသာေၾကာင့္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ အေၾကာင္းမူကား တစ္​ဦး​က “ငါ​သည္ ေပါလု​တပည့္​ျဖစ္​သည္”​ဟု ေျပာ​လ်က္ အျခား​တစ္​ဦး​က “ငါ​သည္ အာေပါလု​တပည့္​ျဖစ္​သည္”​ဟု ေျပာ​ေန​ၾက​လွ်င္ သင္​တို႔​သည္ သာမန္​လူသား​မ်ား​ပင္ ျဖစ္​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ အာေပါလု​ကား မည္သူ​နည္း။ ေပါလု​ကား မည္သူ​နည္း။ သူ​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​တစ္ဦးစီ​အား ထာဝရ​ဘုရား​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​သည့္​အတိုင္း သင္​တို႔​ကို ယုံၾကည္​ျခင္း​သို႔​ပို႔ေဆာင္​ေပး​ေသာ အမႈ​ေတာ္​ေဆာင္​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။ ငါ​သည္ စိုက္ပ်ိဳး​၏။ အာေပါလု​သည္ ေရ​ေလာင္း​၏။ သို႔ေသာ္ ႀကီးထြား​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ကား ဘုရားသခင္​ေပတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ စိုက္ပ်ိဳး​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ၊ ေရ​ေလာင္း​ေသာ​သူ​ျဖစ္ေစ ပဓာန​မ​ဟုတ္။ ႀကီးထြား​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ ဘုရားသခင္​သာလွ်င္ ပဓာန​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။ စိုက္ပ်ိဳး​ေသာ​သူ​ႏွင့္​ေရ​ေလာင္း​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ တစ္လုံးတစ္ဝတည္း​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး အသီးသီး​တို႔​သည္ မိမိ​ႀကိဳးပမ္း​အားထုတ္​သည့္​အတိုင္း ဆုလာဘ္​ကို​ရရွိ​ၾက​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ငါ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​လုပ္ေဖာ္ေဆာင္ဖက္​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။ သင္​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ဥယ်ာဥ္၊ ဘုရားသခင္​၏​အေဆာက္အအုံ​ျဖစ္​ၾက​၏။ ငါ့​အား ဘုရားသခင္​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​ေသာ ေက်းဇူး​ေတာ္​ႏွင့္အညီ ပညာရွိ​ေသာ​ဗိသုကာ​ကဲ့သို႔ ငါ​သည္ အုတ္ျမစ္​ကို​ခ်​ထား​ခဲ့​ၿပီး အျခား​ေသာ​သူ​သည္ ၎​အေပၚတြင္​တည္ေဆာက္​၏။ သို႔ေသာ္ မည္ကဲ့သို႔​တည္ေဆာက္​သည္​ကို လူ​တိုင္း​သတိျပဳ​ရ​မည္။ အေၾကာင္းမူကား ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​တည္းဟူေသာ ခ်​ထား​ၿပီး​ျဖစ္​သည့္​အုတ္ျမစ္​မွတစ္ပါး အျခား​ေသာ​အုတ္ျမစ္​ကို မည္သူမွ်​မ​ခ်​ႏိုင္။ တစ္စုံတစ္ဦး​သည္ ထို​အုတ္ျမစ္​ေပၚတြင္ ေ႐ႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္မ်က္​ရတနာ၊ သစ္သား၊ ျမက္​ေျခာက္၊ ေကာက္႐ိုး​တို႔​ျဖင့္ တည္ေဆာက္​လွ်င္ ထို​သူ​ျပဳလုပ္​ေသာ​အရာ​သည္ ထင္ရွား​လာ​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ထို​ေန႔ရက္​သည္ ၎​ကို​ထင္ရွား​ေစ​လိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ထို​ေန႔ရက္​သည္ မီး​အားျဖင့္​ေပၚထြန္း​လာ​၍ လူ​တစ္ဦးစီ​ျပဳလုပ္​ေသာ​အရာ​သည္ မည္ကဲ့သို႔​ျပဳလုပ္​ထား​သည္​ကို မီး​သည္​စစ္ေဆး​လိမ့္မည္။ တစ္စုံတစ္ဦး​တည္ေဆာက္​ျပဳလုပ္​ေသာ​အရာ​သည္ တည္ၿမဲ​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ ဆုလာဘ္​ကို​ရရွိ​လိမ့္မည္။ တစ္စုံတစ္ဦး​ျပဳလုပ္​ေသာ​အရာ​သည္ ေလာင္ကြၽမ္း​သြား​ပါက ထို​သူ​သည္ ဆုံးရႈံး​မႈ​ကို​ခံစား​ရ​လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ သူ​ကိုယ္တိုင္​မူကား မီး​ထဲမွ​လြတ္​ေသာ​သူ​ကဲ့သို႔ ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​လိမ့္မည္။ သင္​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ဗိမာန္​ေတာ္​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး ဘုရားသခင္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​အထဲ၌​ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ေၾကာင္း​ကို သင္​တို႔​မ​သိ​ၾက​သေလာ။ မည္သူမဆို ဘုရားသခင္​၏​ဗိမာန္​ေတာ္​ကို​ဖ်က္ဆီး​လွ်င္ ဘုရားသခင္​သည္ သူ႔​ကို​ဖ်က္ဆီး​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​၏​ဗိမာန္​ေတာ္​သည္ သန႔္ရွင္း​၍ သင္​တို႔​သည္ ထို​ဗိမာန္​ေတာ္​ျဖစ္​ၾက​၏။ မည္သူမွ် ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္​မ​လွည့္ျဖား​ေစ​ႏွင့္။ သင္​တို႔​တြင္ တစ္စုံတစ္ဦး​က မိမိ​သည္ ဤ​ေလာက​၌ ပညာရွိ​ျဖစ္​သည္​ဟု​ထင္မွတ္​လွ်င္ ထို​သူ​သည္ ပညာရွိ​ျဖစ္​ႏိုင္​ရန္ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ပါေစ။ အေၾကာင္းမူကား ဤ​ေလာက​၏​ဉာဏ္ပညာ​သည္ ဘုရားသခင္​ေရွ႕​ေတာ္​၌ မိုက္မဲ​ေသာ​အရာ​ျဖစ္​၏။ “ဘုရားသခင္​သည္ ပညာရွိ​တို႔​ကို သူ​တို႔​၏​ပရိယာယ္​အားျဖင့္ ဖမ္းဆီး​ေတာ္မူ​၏”​ဟု က်မ္းစာ​၌​ေရး​ထား​၏။ တစ္ဖန္ “ပညာရွိ​တို႔​၏​ေတြးေတာ​ႀကံစည္​မႈ​မ်ား​သည္ အခ်ည္းႏွီး​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို ထာဝရ​ဘုရား​သိ​ေတာ္မူ​၏”​ဟု ေရး​ထား​၏။ သို႔ျဖစ္၍ မည္သူမွ် လူ​တို႔​အေၾကာင္း​ကို​မ​ဝါႂကြား​ႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား ခပ္သိမ္း​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို သင္​တို႔​ပိုင္ဆိုင္​၏။ ေပါလု​ျဖစ္ေစ၊ အာေပါလု​ျဖစ္ေစ၊ ေကဖ​ျဖစ္ေစ၊ ဤ​ေလာက​ျဖစ္ေစ၊ အသက္ရွင္​ျခင္း​ျဖစ္ေစ၊ ေသ​ျခင္း​ျဖစ္ေစ၊ မ်က္ေမွာက္​အရာ​မ်ား​ျဖစ္ေစ၊ ေနာင္​လာ​မည့္​အရာ​မ်ား​ျဖစ္ေစ ခပ္သိမ္း​ေသာ​အရာ​တို႔​သည္ သင္​တို႔​ပိုင္ဆိုင္​ေသာ​အရာ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။ သင္​တို႔​ကို​မူကား ခရစ္ေတာ္​ပိုင္ဆိုင္​ေတာ္မူ​ၿပီး ခရစ္ေတာ္​ကို ဘုရားသခင္​ပိုင္ဆိုင္​ေတာ္မူ​၏။