ေကာရိန္သုဩဝါဒစာပထမေစာင္ 15:35-58
ေကာရိန္သုဩဝါဒစာပထမေစာင္ 15:35-58 MSBZ
သို႔ေသာ္ လူအခ်ိဳ႕တို႔က “ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္ မည္သို႔ထေျမာက္ၾကမည္နည္း။ မည္သို႔ေသာကိုယ္ခႏၶာျဖင့္ ေပၚလာၾကမည္နည္း”ဟု ေမးျမန္းၾကလိမ့္မည္။ အခ်င္းလူမိုက္၊ သင္စိုက္ပ်ိဳးေသာအရာသည္ မပ်က္လွ်င္ ရွင္သန္လာမည္မဟုတ္။ သင္စိုက္ပ်ိဳးေသာအရာသည္လည္း ေနာက္ျဖစ္လာမည့္ကိုယ္ထည္ကို စိုက္ပ်ိဳးသည္မဟုတ္ဘဲ ဂ်ဳံ၊ သို႔မဟုတ္ အျခားသီးႏွံ၏အေစ့သက္သက္ကိုသာ စိုက္ပ်ိဳး၏။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ အလိုေတာ္ရွိသည့္အတိုင္း ထိုအေစ့အား ကိုယ္ထည္ကိုေပးေတာ္မူ၍ အေစ့တစ္ေစ့စီအား မိမိအမ်ိဳးအစားအလိုက္ ကိုယ္ထည္ကိုေပးေတာ္မူ၏။ အသားအားလုံးသည္ တစ္မ်ိဳးတည္းမဟုတ္။ လူတို႔၏အသားသည္ တစ္မ်ိဳး၊ တိရစာၦန္တို႔၏အသားသည္လည္း တစ္မ်ိဳး၊ ေက်းငွက္တို႔၏အသားသည္လည္း တစ္မ်ိဳး၊ ငါးတို႔၏အသားသည္လည္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္၏။ ေကာင္းကင္ကိုယ္ခႏၶာမ်ားရွိ၍ ေျမႀကီးကိုယ္ခႏၶာမ်ားလည္းရွိ၏။ သို႔ေသာ္ ေကာင္းကင္ကိုယ္ခႏၶာ၏ဘုန္းအသေရသည္ တစ္မ်ိဳးျဖစ္၍ ေျမႀကီးကိုယ္ခႏၶာ၏ဘုန္းအသေရသည္လည္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္၏။ ေန၏ဘုန္းအသေရသည္ တစ္မ်ိဳး၊ လ၏ဘုန္းအသေရသည္လည္း တစ္မ်ိဳး၊ ၾကယ္မ်ား၏ဘုန္းအသေရသည္လည္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္၏။ ၾကယ္တစ္လုံးခ်င္း၏ဘုန္းအသေရသည္လည္း ျခားနားၾက၏။ ေသလြန္ေသာသူတို႔၏ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းသည္လည္း ထိုနည္းတူျဖစ္၏။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္ေသာအရာအျဖစ္ စိုက္ပ်ိဳးျခင္းခံရ၍ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ကင္းေသာအရာအျဖစ္ ထေျမာက္ေစျခင္းကိုခံရ၏။ အသေရမရွိေသာအရာအျဖစ္ စိုက္ပ်ိဳးျခင္းခံရ၍ ဘုန္းအသေရႏွင့္ျပည့္စုံေသာအရာအျဖစ္ ထေျမာက္ေစျခင္းကိုခံရ၏။ အားနည္းေသာအရာအျဖစ္ စိုက္ပ်ိဳးျခင္းခံရ၍ ခြန္အားႏွင့္ျပည့္စုံေသာအရာအျဖစ္ ထေျမာက္ေစျခင္းကိုခံရ၏။ ဇာတိကိုယ္ခႏၶာအျဖစ္ စိုက္ပ်ိဳးျခင္းခံရ၍ ဝိညာဥ္ကိုယ္ခႏၶာအျဖစ္ ထေျမာက္ေစျခင္းကိုခံရ၏။ ဇာတိကိုယ္ခႏၶာရွိလွ်င္ ဝိညာဥ္ကိုယ္ခႏၶာလည္းရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ က်မ္းစာ၌ “ပထမလူအာဒံသည္ အသက္ရွင္ေသာသူျဖစ္လာ၏”ဟု ေရးထား၏။ ေနာက္ဆုံးအာဒံသည္ အသက္ကိုရရွိေစေသာဝိညာဥ္ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ဝိညာဥ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာသည္ ဦးစြာျဖစ္သည္မဟုတ္။ ဇာတိႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာျဖစ္ၿပီးမွ ဝိညာဥ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာသည္ ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ပထမလူသည္ ေျမႀကီးမွျဖစ္၍ ေျမမႈန႔္ႏွင့္ဆိုင္၏။ ဒုတိယလူသည္ ေကာင္းကင္မွျဖစ္၏။ ေျမမႈန႔္ႏွင့္ဆိုင္ေသာသူသည္ ေျမမႈန႔္ႏွင့္ဆိုင္ေသာသူကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ ေကာင္းကင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာသူမူကား ေကာင္းကင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာသူကဲ့သို႔ျဖစ္၏။ ငါတို႔သည္ ေျမမႈန႔္ႏွင့္ဆိုင္ေသာသူ၏ပုံသဏၭာန္ကိုေဆာင္သကဲ့သို႔ ေကာင္းကင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာသူ၏ပုံသဏၭာန္ကိုလည္း ေဆာင္ရၾကလိမ့္မည္။ ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါဆိုသည္ကား အေသြးအသားသည္ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ကို အေမြဆက္ခံ၍မရႏိုင္။ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္ေသာအရာသည္လည္း ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ကင္းေသာအရာကို အေမြဆက္ခံ၍မရႏိုင္။ နားေထာင္ၾကေလာ့။ ငါသည္ သင္တို႔အား လွ်ိဳ႕ဝွက္နက္နဲေသာအရာကို ေျပာဦးမည္။ ငါတို႔အားလုံးသည္ အိပ္ေပ်ာ္ၾကရမည္မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ဆုံးေသာတံပိုးခရာမႈတ္ခ်ိန္၌ မ်က္စိတစ္မွိတ္အတြင္း တစ္ခဏခ်င္းတြင္ ငါတို႔အားလုံးသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ေရာက္ရၾကလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား တံပိုးခရာမႈတ္ေသာအခါ ေသလြန္ေသာသူတို႔သည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ကင္းေသာအရာအျဖစ္ ထေျမာက္ေစျခင္းကိုခံရၾကလိမ့္မည္။ ငါတို႔သည္လည္း ေျပာင္းလဲျခင္းသို႔ေရာက္ရၾကလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္ေသာအရာသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ကင္းေသာအရာကို ဝတ္ဆင္ရမည္ျဖစ္၍ ဤေသတတ္ေသာအရာသည္ ေသျခင္းႏွင့္ကင္းေသာအရာကို ဝတ္ဆင္ရမည္ျဖစ္၏။ ဤေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္ေသာအရာသည္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ကင္းေသာအရာကိုဝတ္ဆင္၍ ဤေသတတ္ေသာအရာသည္ ေသျခင္းႏွင့္ကင္းေသာအရာကို ဝတ္ဆင္ေသာအခါ “ေသျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္ျခင္း၌ နစ္ျမဳပ္ေလၿပီ”ဟု ေရးထားေသာ က်မ္းစကားျပည့္စုံလိမ့္မည္။ “အို ေသျခင္း၊ သင္၏ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္ အဘယ္မွာရွိသနည္း။ အို ေသျခင္း၊ သင္၏အဆိပ္ဆူးသည္ အဘယ္မွာရွိသနည္း။” ေသျခင္း၏အဆိပ္ဆူးသည္ အျပစ္ျဖစ္၍ အျပစ္၏တန္ခိုးသည္ ပညတ္တရားျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ငါတို႔အား ေအာင္ျမင္ျခင္းကိုေပးေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္၏ေက်းဇူးေတာ္ကိုခ်ီးမြမ္း၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ငါခ်စ္ေသာညီအစ္ကိုတို႔၊ သခင္ဘုရား၌ သင္တို႔၏ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈသည္ အခ်ည္းႏွီးမျဖစ္ေၾကာင္းသိမွတ္၍ ခိုင္ၿမဲစြာရပ္တည္လ်က္ ေဖာက္ျပန္ေ႐ြ႕ေလ်ာျခင္းမရွိဘဲ သခင္ဘုရား၏အမႈေတာ္ကို အစဥ္အၿမဲ စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္႐ြက္ၾကေလာ့။
သမၼာက်မ္းစာအက္ပ္
ကေလးမ်ားအတြက္ သမၼာက်မ္းစာအက္ပ္
