Lucan 1
1
KEFALEON 1.
1Epidhi polli epechirisan na sindaxosi dhiighisin peri ton meta pliroforias veveoménon is imas praghmaton:
2Cathos paredhosan is imas i ap’ archis ghenòmeni aftopte ke ipirete tu loghu:
3Efani ke is eme evloghon, ostis dhiirevnisa panda ex archis acrivos, na si ghrapso catà siran peri tuton, cratiste Theofile:
4Dhia na ghnorisis tin veveotita ton praghmaton, peri ton opion catichithis.
5Ipirxen epi ton imeròn Irodhu tu vasileos tis Iudheas ierefs tis to onoma Zacharias, ek tis efimerias Avià: Ke i ghini aftu ito ek ton thighateron tu Aaron, ke to onoma aftis Elisavet.
6Isan dhe amfoteri dhikei enopion tu Theu, peripatundes en pases tes endoles ke tis dhikeòmasi tu Kiriu amempti.
7Ke dhen ichon tecnon, cathoti i Elisavet ito stira, ke amfoteri isan provevicotes is tin ilikian aftòn.
8Enò dhe ierateven aftos en ti taxi tis efimerìas aftu enopion tu Theu,
9Catà to ethos tis ieratias, epesen is afton o eliros na thimiasi, iselthòn is ton naòn tu Kirìu:
10Ke pan to plithos tu laù prosifcheto exo en ti ora tu thimiamatos.
11Ffani dhe is afton anghelos Kirìu, istamenos ek dhexiòn tu thisiastiriu tu thimiamatos:
12Ke o Zacharìas idhòn etarachthi, ke fovos epepesen ep’ afton.
13Ipe dhe pros afton o anghelos, Mi fovù, Zacharìa: dhioti isicusthi i dheisis su: ke i ghinì su Elisavet theli ghennisi iion is se, ke thelis calesi to onoma aftu Ioannin.
14Ke theli isthe is se chara ke aghaliasis: ke polli thelusi chari dhia tin ghennisin aftu.
15Dhioti theli isthe meghas enopion tu Kirìu: ke inon ke sikera dhen theli pii, ke theli plirothi Pnevmatos Aghìu eti ek kilìas tis mitròs aftu.
16Ke pollus ton iion Israil theli epistrepsi is Kirion ton Theòn aftòn.
17Ke aftos theli elthi pro prosopu aftu en pnevmati ke dhinàmi Ilìu, dhia na epistrepsi tas cardhias ton pateron is ta tecna, ke tus apithis is tin fronisin ton dhikéon, dhia na etimasi is ton Kirion laon prodhiatethiménon.
18Ke ipen o Zacharìas pros ton anghelon, Pos thelo ghnorisi tuto? dhioti egho ime gheron, ke i ghini mu provevikiia is tin ilikian aftis.
19Ke apocrithis o anghelos ipe pros afton, Egho ime Ghavriil o paristàmenos enopion tu Theu: ke apestalin dhia na laliso pros se, ke na se evangheliso tafta.
20Ke idhù thelis isthe siopon, ke mi dhinamenos na lalisis, eos tis imeras cath’ in thelusi ghini tafta: dhioti dhen epistevsas is tus loghus mu, itines thelusi ecplirothì is ton keron aftòn.
21Ke o laòs periemene ton Zacharìan, ke ethavmazon oti evradhinen en to naò.
22Ote dhe exilthe, dhen idhinato na lalisi pros aftus: ke enoisan oti optasian idhen en to naò: ke aftos ecamnen is aftus nevmata, ke dhiemene cofòs.
23Ke afu eteliosan e imere tis liturghìas aftu, apilthen is ton icon aftu.
24Meta dhe taftas tas imeras sinelaven Elisavet i ghinì aftu: ke ecripten eaftin pende minas, leghusa,
25Oti utos ecamen is eme o Kirios en tes imeres cath’ as epevlepsen na aferesi to onidhos mu metaxì tòn anthròpon.
26En dhe to minì to ecto, apestali o anghelos Ghavriil ipo tu Theu is polin tis Ghalileas, onomazoménin Nazaret,
27Pros parthénon irravonizménin me andhra onomazòmenon losif ex icu Dhavidh: ke to onoma tis parthenu, Mariàm.
28Ke iselthòn o anghelos pros aftin ipe, Chere, Kecharitomeni: o Kirios metà su: evloghimeni sì en ghinexì.
29Ekini dhe idhusa, dhietarachthi dhia ton loghon aftu; ke dhieloghizeto opìos tacha ito o aspazmòs utos.
30Ke ipen o anghelos pros aftin, Mi fovù, Mariàm: dhioti evres charin para to Theò.
31Ke idhu thelis sillavi en ghastrì, ke thelis ghennisi iion: ke thelis calesi to onoma aftu IISUN.
32Utos theli isthe meghas, ke Iiòs Ipsistu theli onomasthì: ke theli dhosi is afton Kirios o Theòs ton thronon Davìdh tu patros aftu:
33Ke theli vasilefsi epi ton icon tu Iacov is tus eonas, ke tis vasilias aftu dhen theli isthe telos.
34Ipe dhe i Mariàm pros ton anghelon, Pos theli isthe tuto, epidhi andhra dhen ghnorizo?
35Ke apocrithìs o anghelos, ipe pros aftin, Pnevma Aghion theli epelthi epi se, ke dhinamis tu Ipsistu theli se episkiasi: dhia tuto ke to ghennòmenon ek su aghion, theli onomasthì Iiòs Theu.
36Ke idhu Elisavet i singhenis su, ke afti sinelaven iion is to ghiras aftis: ke utos ine min éctos is aftin tin caluménin stiran.
37Dhioti udhen praghma theli isthe adhinaton para to Theò.
38Ipe dhe i Mariàm, Idhu i dhuli tu Kirìu: ghénito is eme catà ton loghon su. Ke anechorisen ap’ aftis o anghelos.
39Sicothìsa dhe i Mariàm en tes imeres taftes, ipighe meta spudhìs is tin orinìn, is polin Iudha:
40Ke isilthen is ton icon Zachariu, ke ispasthi tin Elisavet.
41Ke os icusen i Elisavet ton aspazmon tis Marias, eskirtise to vrefos en ti kilìa aftis: ke eplisthi Pnevmatos Aghìu i Elisavet.
42Ke anefonise meta fonis meghalis, ke ipen, Evloghiméni sì en ghinexì, ke evloghimenos o carpos tis kilìas su.
43Ke pothen mi tuto, na élthi i mitir tu Kirìu mu pros me?
44Dhioti idhu, cathos ilthen i foni tu aspazmu su is ta ota mu, eskirtisen en aghalliàsi to vrefos en ti kilìa mu.
45Ke macaria i pistevsasa: dhioti theli ghini ecplirosis ton lalithendon pros aftin para Kirìu.
46Ke ipen i Mariàm, Meghalini i psichi mu ton Kirion,
47Ke ighaliase to pnevma mu is ton Theon ton sotira mu:
48Dhioti epevlepsen epi tin tapinosin tis dhulis aftu: epidhi idhù, apo tu nin thelusi me macarizi pase e gheneé:
49Dhioti ecamen is eme meghalia o Dhinatòs, ke aghion to onoma aftu:
50Ke to eleos aftu is gheneàs gheneòn epi tus fovuménus afton.
51Enirghise crateòs dhia tu vrachionos aftu: dhiescorpise tus iperifanus catà ta dhianoimata tis cardhias aftòn.
52Ecrimnise dhinastas apo thronon, ke ipsose tapinus.
53Pinòndas eneplisen apo aghatha, ke plutundas exapestile kenus.
54Evoithisen Israil ton dhulon aftu, enthimithìs to eleos aftu:
55Cathos elalise pros tus pateras imon, pros ton Avraam, ke pros to sperma aftu, is ton eona.
56Emine dhe i Mariàm met’ aftis os tris minas: ke ipestrepsen is ton icon aftis.
57Is dhe tin Elisavet sineplirothi o keros tu na ghennisi: ke eghennisen iiòn.
58Ke icusan i ghitones ke i singhenis aftis, oti emeghalinen o Kirios to eleos aftu pros aftin: ke sinecheron aftin.
59Ke en ti oghdhoi iméra ilthen dhia na peritemosi to pedhion: ke onomazon afto catà to onoma tu patros aftu, Zacharìan.
60Ke apocrithisa i mitir aftu, ipen, Uchì, all’ Ioannis theli onomasthì.
61Ke ipon pros aftin, oti udhìs iparchi en ti singhenìa sou, ostis calite me to onoma tuto.
62Iroton dhe dhia nevmàton ton patera aftu, ti onoma ithele na dhothì is afto.
63Ke zitisas pinakidhion, eghrapse, leghon, Ioannis ine to onoma aftu. Ke ethavmasan pandes.
64Inicthi dhe to stoma aftu parafta ke i ghlossa aftu: ke elali evloghòn ton Theon.
65Ke epese fovos epi pandas tus ghitonas aftòn: ke cath’ olin tin orinin tis Iudheas dhielalundo panda ta praghmata tafta.
66Ke pandes i acusandes evalon afta en ti cardhìa afton, leghondes, Ti ara theli isthe to pedhion tuto? Ke chir Kirìu ito met’ aftu.
67Ke Zacharìas o patir aftu eplisthi Pnevmatos Aghìu: ke proefitevse, leghon,
68Evloghitos Kirios o Theos tu Israil, dhioti epeskefthi ke ecame litrosin is ton laon aftu:
69Ke anighiren is imas keras sotirias en to ico Davidh tu dhulu aftu,
70Cathos elalise dhia stomatos ton aghìon ton ap’ eonos profitòn aftu.
71Sotirian ek ton echthron imon, ke ek tis chiros pandon ton misundon imas:
72Dhia na ekplirosi to eleos aftu pros tus pateras imon, ke na enthimithì tin aghian dhiathikin aftu:
73Ton orcon ton opion omose pros Avraam ton patera imon, oti theli dhosì is imas,
74Na eleftherothomen ek tis chiròs ton echthron imon, ke na latrevomen afton afòvos,
75En osiotiti ke dhikeosini enopion aftu pasas tas imeras tis zois imon.
76Ke si, pedhion, profitis tu ipsistu thelis onomasthì: dhioti thelis proporefthì pro prosopu tu Kirìu, is to na etimasis tas odhus aftu,
77Is to na dhosis ghnosin sotirìas is ton laon aftu, dhia tis afeseos ton amartiòn afton,
78Dhia splanchna eleus tu Theu imon, me ta opia epeskefthi imas anatoli ex ipsus,
79Dhia na fotisi tus kathiménus en scòti ke skia thanatu, oste na catefthini tus podhas imon is odhòn irìnis.
80To dhe pedhìon ifxane, ke edhinamuto catà to pnevma, ke ito en tes erìmis, eos tis imèras cath’ in emelle na anadhichthì pros ton Israìl.
Currently Selected:
Lucan 1: SMY1859
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Published by the British and Foreign Bible Society in Smyrna (Izmir) 1859.