ローマの信徒への手紙 9:21-33

焼き物師は同じ粘土から、一つを貴いことに用いる器に、一つを貴くないことに用いる器に造る権限があるのではないか。 神はその怒りを示し、その力を知らせようとしておられたが、怒りの器として滅びることになっていた者たちを寛大な心で耐え忍ばれたとすれば、 それも、憐れみの器として栄光を与えようと準備しておられた者たちに、御自分の豊かな栄光をお示しになるためであったとすれば、どうでしょう。 神はわたしたちを憐れみの器として、ユダヤ人からだけでなく、異邦人の中からも召し出してくださいました。 ホセアの書にも、次のように述べられています。 「わたしは、自分の民でない者をわたしの民と呼び、 愛されなかった者を愛された者と呼ぶ。 『あなたたちは、わたしの民ではない』 と言われたその場所で、 彼らは生ける神の子らと呼ばれる。」 また、イザヤはイスラエルについて、叫んでいます。「たとえイスラエルの子らの数が海辺の砂のようであっても、残りの者が救われる。 主は地上において完全に、しかも速やかに、言われたことを行われる。」 それはまた、イザヤがあらかじめこう告げていたとおりです。 「万軍の主がわたしたちに子孫を残されなかったら、 わたしたちはソドムのようになり、 ゴモラのようにされたであろう。」 では、どういうことになるのか。義を求めなかった異邦人が、義、しかも信仰による義を得ました。 しかし、イスラエルは義の律法を追い求めていたのに、その律法に達しませんでした。 なぜですか。イスラエルは、信仰によってではなく、行いによって達せられるかのように、考えたからです。彼らはつまずきの石につまずいたのです。 「見よ、わたしはシオンに、 つまずきの石、妨げの岩を置く。 これを信じる者は、失望することがない」 と書いてあるとおりです。