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Bagheli

एक दिन अइसन भ, कि जब यीसु मन्दिर माहीं मनइन काहीं उपदेस देत रहे हँय, अउर परमातिमा के खुसी के खबर सुनाबत रहे हँय, तबहिनय प्रधान याजक लोग, अउर मूसा के बिधान सिखामँइ बाले यहूदी धारमिक अँगुअन काहीं साथ माहीं लइके यीसु के लघे ठाढ़ भें; अउर कहँइ लागें, “हमहीं बताबा कि, ईं कामन काहीं तूँ कउने अधिकार से करते हया, अउर उआ को आय, जउन तोंहईं इआ अधिकार दिहिस ही?” यीसु उनहीं जबाब दिहिन, “हमहूँ तोंहसे एकठे बात पूँछित हएन, हमहीं बताबा, यूहन्ना काहीं बपतिस्मा देंइ के अधिकार परमातिमा से मिला तय, कि मनई उनहीं दिहिन तय? हमहीं बताबा।” तब ऊँ पूँछँइ बाले आपस माहीं बताँइ लागें, कि “अगर हम पंचे कहित हएन कि, ‘परमातिमा से मिला तय’ त ऊँ कइहँय कि, ‘पुनि तूँ पंचे उनखर बिसुआस काहे नहीं किहा?’ अउर अगर हम पंचे कहित हएन कि, ‘मनइन से मिला तय’ त उहाँ ठाढ़ सगले मनई हमहीं पंचन काहीं पथरा मार-मारके मारि डरिहँय, एहिन से डेरातव रहे हँय, काहेकि सगले मनई जानत रहे हँय, कि इआ बात बेलकुल सही आय, यूहन्ना परमातिमा के सँदेस बतामँइ बाले रहे हँय।” एसे ऊँ पंचे जबाब दिहिन, “हम पंचे नहीं जानी, कि उआ अधिकार उनहीं केखे तरफ से मिला तय।” तब यीसु उनसे कहिन, “हमहूँ तोंहईं नहीं बताई, कि ईं काम हम कउने अधिकार से करित हएन।”


तब यीसु उहाँ ठाढ़ मनइन काहीं इआ उदाहरन बतामँइ लागें, “कउनव मनई अंगूर के बगिया लगाइस, अउर कुछ किसानन काहीं उआ बगिया के ठेका दइके, खुब दिनन के खातिर परदेस चला ग। अउर जब अंगूर के फरँइ के समय आबा, तब उआ मनई किसानन के लघे अपने एकठे दास काहीं पठइस, कि ऊँ पंचे अंगूर के बगिया से ओखे हिस्सा के अंगूर देंय, पय ऊँ किसान, उआ दास काहीं मारिन-पीटिन अउर छूँछय हाँथ लउटाय दिहिन। पुनि उआ मनई एकठे अउर दास काहीं किसानन के लघे पठइस; पय ऊँ किसान ओहू काहीं मारिन-पीटिन अउर अपमान कइके छूँछय हाँथ लउटाय दिहिन। पुनि उआ मनई तिसरे दास काहीं किसानन के लघे पठइस, पय ऊँ किसान ओहू काहीं घायल कइके बगिया से निकार दिहिन। तब अंगूर के बगिया के मालिक कहिस, ‘हम का करी?’ अब हम अपने पियार लड़िका काहीं पठउब, साइद ऊँ किसान ओखर मान-सम्मान करँय, अउर बगिया के कुछ फर देंय। जब ऊँ किसान ओखे लड़िका काहीं आबत देखिन, त आपस माहीं कहँइ लागें, ‘इहय त इआ बगिया के बारिसदार आय; आबा हम पंचे मिलिके एही मारि डारी’, जउने एखर अधिकार हमहीं पंचन काहीं मिल जाय। अउर ऊँ पंचे उआ लड़िका काहीं पकड़िके अंगूर के बगिया के बहिरे लइ जाइके मारि डारिन। एसे उआ अंगूर के बगिया के मालिक आइके का करी, तूँ पंचे जनते हया? उआ बगिया के मालिक आइके किसानन काहीं जान से मारि डारी, अउर अपने बगिया के ठेका दुसरे किसानन काहीं दइ देई।” तब उहाँ ठाढ़ मनई कहँइ लागें “अइसा कबहूँ न होय।” यीसु उनखे कइती देखिके कहिन, “काहे तूँ सगले जन पबित्र सास्त्र माहीं लिखी, इआ बात के मतलब नहीं जनते आह्या?
‘जउने पथरा काहीं राजा के कारीगर इआ कहिके, छोंड़ि दिहिन तय, कि इआ कउनव काम के नहिं आय, उहय कोनमा के खास पथरा होइगा’।
जे कोऊ इआ पथरा माहीं गिरी, उआ चकनाचूर होइ जई, अउर जेखे ऊपर उआ पथरा गिरी, ओही पीस डारी।”


उहय समय मूसा के बिधान सिखामँइ बाले, अउर प्रधान याजक लोग यीसु काहीं पकड़ँइ चाहिन, काहेकि ऊँ पंचे समझिगे रहे हँय, कि यीसु इआ उदाहरन हमरेन खातिर कहिन हीं, पय ऊँ पंचे उहाँ ठाढ़ सगले मनइन से डेराइगें। अउर ऊँ पंचे यीसु के ताक माहीं लगिगें, अउर भेद लेंइ बालेन काहीं पठइन, कि ऊँ धरमिन कि नाईं भेस बनाइके, यीसु के बातन माहीं गलती पकड़ँइ, जउने उनहीं राजपाल के हाँथे माहीं अउर अधिकार माहीं सउँपि देंय। ऊँ पंचे यीसु से पूँछिन, “हे गुरू, हम पंचे जानित हएन, कि अपना ठीक कहित हएन, अउर परमातिमा के गइल सच्चाई से बताइत हएन, अउर कोहू के साथ पच्छपात नहीं करी, काहेकि अपना मनइन के मुँह देखिके बातँय नहीं करी। ऊँ पंचे यीसु से कहिन, अपना हमहीं बताई, कि महाराजा कैसर काहीं कर देब उचित हय, कि नहीं?” यीसु उनखे चलाँकी काहीं जानिके उनसे कहिन, “रोमी राज के एकठे सिक्का हमहीं देखाबा। अउर बताबा इआ सिक्का माहीं केखर चित्र अउर नाम हय?” ऊँ पंचे कहिन, “महाराजा कैसर के।” तब यीसु उनसे कहिन, “जऊँ महाराजा कैसर के आय, ओही महाराजा कैसर काहीं द्या, अउर जउन परमातिमा के आय, ओही परमातिमा काहीं द्या।” ऊँ पंचे मनइन के आँगे इआ बात माहीं कउनव गलती नहीं पकड़े पाइन, तब ऊँ सगले जने यीसु के जबाब सुनिके, खुब अचरज मानिन अउर चुप्पय रहिगें।


पुनि सदूकी दल बाले लोग, जऊँ कहत रहे हँय, कि मरे के बाद दुबारा जिन्दा होब, होतय नहिं आय, उनमा से कुछ जने यीसु के लघे आइके उनसे पूँछँइ लागें, “हे गुरू, मूसा नबी हमरे खातिर पबित्र सास्त्र माहीं इआ लिखिन हीं, कि ‘अगर कोहू के भाई अपने मेहेरिआ के बिना सन्तान पइदा किहे मर जाय, अउर ओखर मेहेरिआ जिन्दा रहि जाय, त ओखर भाई ओसे काज कइके अपने भाई के खातिर बंस पइदा करय।’ एकठे घर म सात भाई रहे हँय। पहिल भाई काज कइके बिना सन्तान पइदा किहे मरिगा। तब दूसर नम्बर के भाई उआ मेहेरिआ से काज कइ लिहिस, अउर उहव बिना सन्तान पइदा किहे मरिगा। अउर इहइमेर से तिसरव नम्बर के भाई किहिस। अउर इहइमेर से सातव भाई काज कइके बिना सन्तान पइदा किहे मरिगें। अउर सगलेन के बाद उआ मेहेरिअव मरिगे। त अपना बताई, जब ऊँ पंचे मरेन म से पुनि जिन्दा होइहँय, त उआ मेहेरिआ, केखर मेहेरिआ कहाई? काहेकि उआ सातँव जनेन के मेहेरिआ होइ चुकी तय।” तब यीसु उनसे कहिन, “इआ समय के मनइन माहीं त काज-बिआह होत हय, पय आमँइ बाले नबा जुग माहीं जाँइ के खातिर, अउर मरेन म से पुनि जिन्दा होंइ के खातिर, जेतने जन परमातिमा के नजर माहीं काबिल ठहरिहँय, उन माहीं काज-बिआह न होई। अउर ऊँ पंचे पुनि कबहूँ मरबव न करिहँय; काहेकि ऊँ पंचे स्वरगदूतन कि नाईं होइ जइहँय, अउर मरेन म से पुनि जिन्दा होए से, परमातिमा के सन्तान घलाय बन जइहँय। पय इआ बात काहीं बतामँइ के खातिर कि मनई मरिके दुसराय जिन्दा होइ जात हें, मूसा नबी, झाड़ी के किस्सा माहीं जाहिर किहिन हीं, अउर प्रभू काहीं ‘अब्राहम के परमातिमा, अउर इसहाक के परमातिमा, अउर याकूब के परमातिमा कहिन हीं। ऊँ मरे मनइन के नहीं, बलकिन जिन्दा मनइन के परमातिमा आहीं: काहेकि परमातिमा के चुने सगले जन उनखे लघे जिन्दा हें।” तब इआ बात काहीं सुनिके, मूसा के बिधान सिखामँइ बालेन म से कुछ जने कहिन, “हे गुरू, अपना ठीक कहेन हय।” अउर पुनि दुबारा यीसु से कुछू पूँछँइ के उनखर हिम्मत नहीं परी।


यीसु पुनि उनसे पूँछिन, “मसीह काहीं राजा दाऊद के सन्तान काहे कहत हें?
दाऊद खुदय भजन संहिता के किताब माहीं कहत हें कि:
‘प्रभू हमरे प्रभू से कहिन। हमरे दहिने कइती बइठा,
जब तक कि हम तोंहरे दुसमनन काहीं तोंहरे बस माहीं न कइ देई।’
राजा दाऊद त खुदय उनहीं प्रभू कहत हें, त मसीह उनखर सन्तानव आहीं, अउर प्रभुअव आहीं?”


जब सगले जन सुनत रहे हँय, तब यीसु अपने चेलन से कहिन, “मूसा के बिधान सिखामँइ बालेन से सतरक रह्या, उनहीं लम्बे-लम्बे कुरथा पहिरे घूमब नीक लागत हय, अउर बजारन माहीं नबस्कार करबाउब, अउर सभाघरन माहीं खास-खास जघा माहीं बइठब, अउर जेउनारन माहीं खास-खास जघा माहीं बइठब नीक लागत हय। अउर ऊँ पंचे बिधबन के घरन काहीं लूट लेत हें, अउर खुद काहीं धरमी देखामँइ के खातिर, खुब देर तक प्राथना करत हें। ईं पंचे सगलेन से जादा सजा पइहँय।”

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