Jakovljeva 2:8-26
Jakovljeva 2:8-26 Biblija: suvremeni hrvatski prijevod (SHP)
Ako se doista, u skladu sa Svetim pismom, pridržavate kraljevskog zakona koji glasi: »Voli svoga bližnjega kao samoga sebe!«, ispravno činite. Ali ako pokazujete pristranost, činite grijeh i Zakon vas osuđuje kao prekršitelje Zakona. Tko se drži cijelog Zakona, a prekrši samo jednu zapovijed, kriv je za sve. Bog je rekao: »Ne počini preljub!« Bog je isto tako rekao: »Ne počini ubojstvo!« Dakle, ako ne počiniš preljub, ali počiniš ubojstvo, kriv si za kršenje Zakona. Bit će vam suđeno po zakonu koji donosi slobodu. To imajte na umu što god govorili i radili. Jer, Božji će sud biti bez milosti prema onome tko sâm nije pokazao milost. Milost pobjeđuje osudu. Braćo moja i sestre, ako tko ima vjere, a ne čini ništa, onda ni njegova vjera ne vrijedi ništa. Može li ga spasiti takva vjera? Ne! Bratu ili sestri mogu nedostajati odjeća ili svakodnevna hrana. Recimo da im netko od vas kaže: »Budite mi dobro. Nadam se da ćete se ugrijati i najesti.« Ako tako kažete, a ne date im što treba njihovom tijelu, kakva je korist od toga? Isto je tako i s vjerom, ako nema djela, mrtva je. Ali netko će reći: »Ti imaš vjeru, ali ja imam djela.« Pokaži mi svoju vjeru bez djela, a ja ću ti pokazati svoju vjeru djelima. Vi vjerujete da je samo jedan Bog. To je dobro! Čak i zli duhovi to vjeruju i drhte od straha. O, nerazumni čovječe! Želiš li se uvjeriti da je vjera bez djela beskorisna? Nije li naš otac Abraham bio opravdan pred Bogom svojim djelima kada je ponudio svoga sina Izaka da bude žrtvovan na žrtveniku? Vidiš da je njegova vjera surađivala s njegovim djelima. Vjera je s djelima postala savršena. I time se ispunila tvrdnja Svetog pisma koja kaže: »Abraham je povjerovao Bogu i Bog mu je tu vjeru uračunao kao pravednost.« Zato je Abraham dobio ime »Božji prijatelj«. Dakle, čovjek se pred Bogom opravdava djelima, a ne samo vjerom. Isto je bilo i s Rahabom. Rahaba je bila prostitutka, ali bila je opravdana pred Bogom svojim djelima jer je pomogla uhodama. Prihvatila ih je u svoj dom i pomogla im da pobjegnu drugim putem. Kao što je tijelo mrtvo bez duha, i vjera je mrtva bez djela.
Jakovljeva 2:8-26 Biblija kralja Jakova (BKJ)
Ako li izvršavate kraljevski zakon prema Pismu: “Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe”, dobro činite; ali ako ste pristrani, grijeh činite i Zakon vas presvjedočuje da ste prijestupnici. Jer tko bude držao sav Zakon, a pogriješi u jednom, postao je kriv za sve. Jer onaj koji je rekao: “Ne počini preljub”, rekao je i: “Ne ubij”. Ako li ne počiniš preljub, a ubiješ, postao si prijestupnik Zakona. Tako govorite i tako činite kao oni koji će biti suđeni po zakonu slobode. Jer sud je bez milosrđa onomu koji ne iskazuje milosrđe; a milosrđe likuje nad sudom. Kakva korist, braćo moja, ako tko govori da ima vjeru, a djela nema? Može li ga vjera spasiti? Ako li su koji brat ili sestra goli i oskudijevaju svagdanjom hranom, te im tko od vas kaže: “Idite u miru, ugrijte se i nasitite!”, a ne udijeli im što je potrebno za tijelo, koja korist? Tako i vjera: ako nema djela, mrtva je sama po sebi. Ali, reći će netko: “Ti imaš vjeru, a ja imam djela! Pokaži mi svoju vjeru bez svojih djela, a ja ću ti svojim djelima pokazati svoju vjeru.” Ti vjeruješ da je Bog jedan? Dobro činiš! I đavli vjeruju, i drhte. Ali hoćeš li shvatiti, o čovječje isprazni, da je vjera bez djela mrtva? Zar se Abraham, otac naš, nije opravdao djelima kad je na žrtvenik prinio Izaka, sina svojega? Vidiš li da je vjera djelovala zajedno s njegovim djelima i po djelima se vjera usavršila? I ispunilo se Pismo koje kaže: Povjerovao je Abraham Bogu i uračunalo mu se kao pravednost pa je bio nazvan prijateljem Božjim. Vidite, dakle, da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom. Nije li se tako djelima opravdala i Rahaba, bludnica, kad je primila glasnike i izvela ih drugim putem? Jer kao što je tijelo bez duha mrtvo, tako je i vjera bez djela mrtva.
Jakovljeva 2:8-26 Knjiga O Kristu (KOK)
Ako zaista izvršavate kraljevski zakon iz Pisma: “Ljubi svojega bližnjega kao sebe samoga”, dobro činite. Ali ako pristrano postupate prema ljudima, činite grijeh, i prema Zakonu ste prijestupnici. Tko vrši sav Zakon, a samo u jednoj odredbi pogriješi, kriv je kao da je sve prekršio. Jer Bog koji je rekao: “Ne čini preljub” kazao je i: “Ne ubij!” Pa ako i nisi počinio preljub, ali si nekog ubio, u potpunosti si prekršio Zakon i pred Bogom si kriv za sve. I zato, ma što govorili ili činili, imajte na umu da će vam biti suđeno prema zakonu ljubavi, zakonu koji vas je oslobodio. Jer za onoga tko nije milostiv prema drugima, na sudu također neće biti milosti. Ali za one koji su milosrdni, Božje će milosrđe pobijediti nad sudom. Draga braćo i sestre, što koristi ako tko veli da ima vjeru, a ne čini dobra djela? Zar ga takva vjera može spasiti? Ako su vam koji brat ili sestra bez svagdašnje hrane i odjeće, a vi im kažete: “Idite u miru, utoplite se i najedite se”—ali im ne date hranu ni odjeću, od kakve je to koristi? Tako je i s vjerom: ne rodi li dobrim djelima, mrtva je i nekorisna. Netko bi, naprotiv, mogao reći: “Ti imaš vjeru, a ja imam djela.” Ali ja kažem: “Dokaži mi svoju vjeru odvojeno od djela, a ja ću tebi dokazati svoju vjeru djelima!” Zar još misliš kako je dostatno vjerovati da postoji samo jedan Bog? Dobro je to vjerovati. I zlodusi u to vjeruju—i dršću! Kad ćeš već jednom naučiti, šuplja glavo, da je vjera bez dobrih djela nekorisna? Zar se naš predak Abraham nije pred Bogom opravdao djelom kad je na žrtvenik prinio svojega sina Izaka? Toliko je vjerovao Bogu da je bio voljan učiniti sve što on od njega zatraži. Vjera mu je dakle pomogla da učini dobro djelo te je tako, s pomoću djela, postala savršenom. Tako se ispunilo ono što piše u Svetome pismu: “Abraham povjerovao Bogu i Bog ga je proglasio pravednim zbog njegove vjere.” Nazvao ga je čak “Božjim prijateljem”. Vidite, dakle, čovjek biva opravdan zbog svojih djela, a ne samo zbog svoje vjere. Nije li se isto tako djelom opravdala i bludnica Rahaba kad je primila glasnike i izvela ih drugim putem? Kao što je tijelo bez duha mrtvo, mrtva je i vjera bez djela.