Popularni biblijski stihovi od Matyo 6

Podijeli

Fəd ndəmi ndow na wû zə n ghəə a fɔɔ u Kəzə̀ nsə ni loʼ tsətsəghə n sə K-a-zə̀, ghaa i keeli may fə̂ u tii wə udzə̀m.

Sey, kə̂ fə̀ŋ nə baŋanə ghaa nə̀ tsətsə î doʼlə ngee, n təŋkey, tsətsə khə soʼo ndəmə chɔd n wi n nəŋ. Tsuʼ fə loʼ fə way fə laʼanə fəm kə wi kə.”

Yeso n daŋŋə dza tsu nə̀, “N dza n dza bə tə̀ ghaa nə̀, kə fə̀ŋ nə baŋanə ghaa n muu i ghaa nə̀ ghaa i zə̂ə kee, nkee nə̀ ghaa i mə̂ə kee tə̀ ghaa ni doʼo utaw. Kə fə̀ŋ nə̂ baŋanə ghaa n vən fə uwû fə ghaa, nə̀ ghaa i dzə̀ŋŋə kee. N dza ni keeli imuu, i tsəghəshi ni keeli ufəzəə ə? N dza vən fə uwû fə wù fə tsəghəshi təndzə̂ ə?

Abə ghaa dza i gɔŋŋə, nyi ndòw n dzuu i ndaw zə, wə fii kɔʼ fuʼ u ndaw, wə gɔŋŋə ndòw tə̀ Bày wə̀ wey ghə koʼo way wi. Bày wə wey tə koʼonə ghəə ghey a tsəghənə nə kənyì i fuu wɔ n naamə kə.

Sey, abə ghaa dza i gɔŋŋə, ghaa khə ni gɔŋŋə tsu nə̀, ‘Bày ghey idəŋ, Ghey gɔŋŋə nə̀ ghə̂ ghə i fuu kɔʼlə mə n zəd zə. Bə səd tsu fɔɔ wə wə̀ fa n mbi idzəm, Ghə̂ ghə i zow tə̀ wɔ fa aghəlitsə, tə̀ i loʼnə idəŋ.

Fuu ghey n fəzəə wey u kpiinə tə̀ ghey na.

Neyzəə ghəə a ghey a bəbə ghə, Tə̀ ghey neyzəə soʼonə ghəə a bəbə ghey ghə̂ a loʼ a ghəŋənə tə̀ ghey.

Kə wə nə bəghəm nə̀ vəətsəə a mɔm koʼ ghey, Kee bəghəshi kə ghey n wɔɔ kə avəətsəə.’

Abə ghaa neyzəənə bəb zə aghə̂ zə, Bày ghaa idəŋ î neyzəə soʼo bəb i ghaa.

Koʼo na nnən mə ə, ghə zəghə way fəzəə wə, ghə kpey naŋa soʼo way fəzəə wə nə utaa, ghə nam kpuu koʼo tsə way dzəŋ, n təŋkey, Bày ghaa idəŋ laalənu tə̀ ghə. Tə i laalənu tə ghaa, n təŋkey, ghaa buʼ tsəghəshi nnən.

Yeso n dza kpiʼi ndow tə̀ ghə nə̀, “Kə̂ ghaa nə zuŋŋə naŋanə fə̂ u ghaa wə fa n mbi, n luʼu kən dzî tə loʼnə ni kwu, səsoʼo tə u loʼ soʼonə ni fə, nkee ghə̂ a tsɔŋɔ a loʼ ni bə tsɔŋ. Fət nyì naŋa ndow na fə̂ u ghaa u səŋi wə idəŋ, n luʼu key tədzî nsə səsoʼo tə way ni kwu, ghə̂ a tsɔŋɔ a way ni ndow tsɔŋ soʼo. N təŋkey, wù gaʼa kə fə̀ŋ n luʼu key fə̂ u wi u səŋi u loʼnə tii.

“Wù kəfwaʼ way ni keeli dzə ghə mûkəbii abəghə nəŋə imɔʼ. Abə tə ghəŋənə sey, tə i ləghə umɔʼ, bàa u loʼ wey, nkee tə i ngii ngɔɔmə umɔʼ, koʼo kìi u loʼ wey. A loʼ soʼo ighələ nə̀, wù way ni ləghə Zə̀ kə, tə i ləghə soʼo khəə wə.”

Abə Zə̀ kə loʼ ni dzəŋə təndzə̂ n kow ghìi wən u nyim kɔʼɔ na, ambə tsətsə nə̀ ghə sàŋ, kpəghə maʼa nə uvəllə, tə i boʼo laalə ngee tə ghaa a? A loʼ nə̀ bəghəm i fə̀ŋ zey ghaa khənə tə Zə̀ kə, i ngii təbənu.

Abə ghaa dza i fuu wù laa n gaamə zə, kə̂ ghaa nə ghəŋŋənə nə̀ wɔɔ kə ghaa kə kwɔɔ kə keeli fə key wɔɔ kə zə̂ə kə ghəŋənə. Sey nə̀ kə wù loʼ nə keelinə nə̀ wə mə fuu wù tii n gaamə zə. À loʼ Bày wə wey tə koʼonə ghəə ghey adzəm a tsəghənə nə kələm, tə i naamənə wɔ.”

Yeso n kəm dza tə ghə nə̀, “Ney na ghə̂mə zə, kə̂ ghaa nə̂ ghəŋŋənə ghəə a Kəzə̀ a ghaa ghə n sə̂ kə aghə̂ ni dii iwû nə̀ ghə̂ ghə i tɔʼɔ koʼo bə ghaa. Abə ghaa ghəŋŋənə sey, ghaa i keeli dzə way naamə kə loʼ kə n wɔ Bày ghaa idəŋ.”

Yeso n dza tə̀ ghə nə̀, “Abə ghaa bamnə dzuu zə, kə ghaa nə njuʼu naŋŋənə koʼ tə tə̀ ghə nəb ityim a ghəŋŋənə, n təŋkey, ghə njuʼu naŋŋə tsuu təkoʼ tə̀ ghə̂ ghə koʼo bə nə̀ ghə bam idzuu. N dza bə isəŋə tə̀ ghaa nə̀ ghə n keeli tən naamə kə ghə kə. Abə ghaa bamnə dzuu ghə, tsoʼlə tsu na tûm usə̂ u ghaa wə, ghaa n saʼi kɔʼ kətow, kə̂ ghə̂ a nə koʼo keelinə nə̀ ghaa bam idzuu, a i khə kə Bày ghaa wey ghə̂ a koʼo way wi, sey, Bày ghaa wey tə kòʼonə ghəə ghey ghaa ghəŋŋənə nə kənyì, i naamə ghaa.”