Voilà pourquoi le Christ est l'intermédiaire d'une alliance nouvelle, afin que ceux qui ont été appelés par Dieu puissent recevoir les biens éternels qu'il a promis aux siens. Ils le peuvent parce qu'une mort est intervenue, grâce à laquelle les humains sont délivrés des fautes commises sous la première alliance. La lettre joue ici sur les deux sens du mot « alliance », qui veut dire aussi « testament ». Un testament ne prend effet qu'au jour de la mort du testateur. Déjà l'alliance du Sinaï a été inaugurée par l'intermédiaire de Moïse et scellée par le sang d'animaux sacrifiés. En utilisant les mêmes termes juridiques et sacrificiels, la lettre souligne que le Christ a scellé une nouvelle alliance-testament au jour de sa mort. En acceptant que son sang soit répandu, il obtient pour les humains le pardon de leur faute et leur participation à l'héritage promis par Dieu.
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