Puis, après l'en avoir expulsé, le Seigneur plaça des chérubins en sentinelle devant le jardin d'Éden. Ceux-ci, armés de l'épée flamboyante et tourbillonnante, devaient garder l'accès de l'arbre de la vie. Le mot hébreu adam est parfois traduit par « être humain » (1.272.7), parfois par « homme » (2.153.10). Ici, il devient un nom propre, Adam, car la femme porte désormais le sien : Ève, « la Vie ». Ce nom atteste que même si la mort fait partie de l'existence humaine, la vie donnée et protégée par Dieu, se transmettra toujours, permettant la victoire finale sur le mal (Apoc 12.9-17). Le chemin de l'arbre de vie n'est pas fermé à jamais : la fin de la Bible chrétienne redonne accès à cet arbre symbolique de la vie que Dieu propose à l'homme (Apoc 2.722.1419). L'évocation du paradis perdu ne veut pas provoquer la nostalgie d'un âge d'or à jamais perdu, mais l'attente d'une création délivrée du mal.
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