Miksi Jeesus syntyiEsimerkki

Loistaa

Valo loistaa pimeydessä. (Johannes 1:5 RK)

Näimme aiemmin, miten Markus tutustutti meidät "Ilosanoman alkuun". Tänään Johannes vie meidät takaisin kaiken alkuun aloittamalla samalla sanalla kuin 1. Mooseksen kirja: "Alussa". Vaikka Johanneksen evankeliumi ei sisällä mitään kertomusta Jeesuksen syntymästä, hän laittaa tuon syntymän äärettömään asiayhteyteen laajentamalla näkökulmamme kattamaan koko maailmankaikkeuden.

Johannes puhuu Jumalan "Sanasta". Kreikaksi tämä sana on Logos. Logos -sanan merkitys kreikkalaisille oli perimmäinen järjestystä luova periaate. Johannes käyttää tässä tuota ajatusta lisäämällä siihen hyvin tärkeän muutoksen. Todellinen Logos ei ole jokin epämääräinen kosminen voima. Se on Jumalan Poika, joka myöhemmin tuli lihaksi Jeesus Nasaretilaisena.

Kun 1.Mooseksen kirjassa luemme "Tulkoon valkeus ... Tuottakoon maa kasvillisuutta ... Viliskööt vedet eläviä olentoja ..." tässä puhui Jumalan Poika. Isä, Poika ja Pyhä Henki olivat kaikki aktiivisia maailmankaikkeuden luomisessa, mutta Logos – Jumalan Sana – antoi nämä käskyt.

Hän on maailmankaikkeuden Elämä. Hän on Valo, joka loistaa. Kommentaarissaan The Gospel of John (Johanneksen evankeliumi), Frederick Dale Bruner korostaa tämän verbin preesens -aikamuotoa: Valo loistaa edelleen. Se on jatkuvaa. Se ei koskaan lopeta. Eikä pahuuden pimeys koskaan voi kukistaa sitä. Joskus tämän maailman pimeys näyttää ylivoimaiselta. Evankeliumi kuitenkin kertoo meille, ettei siitä ole vastusta Valolle!