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 <div class="chapter ch13" data-usfm="1CO.13">
 <div class="label">13</div><div class="s1">El canto al amor</div><div class="p"> 1&#191;De qu&#233; me sirve hablar lenguas humanas o ang&#233;licas? Si me falta el amor, no soy m&#225;s que una campana que repica o unos platillos que hacen ruido. 2&#191;De qu&#233; me sirve profetizar, penetrar todos los secretos y poseer la m&#225;s profunda ciencia? &#191;De qu&#233; me vale tener toda la fe que se precisa para mover monta&#241;as? Si me falta el amor, no soy nada.#Mt 17,20; 21,21; Mc 11,23; Stg 2,14-17. 3&#191;De qu&#233; me sirve desprenderme de todos mis bienes, e incluso entregar mi cuerpo a las llamas? Si me falta el amor, de nada me aprovecha.</div><div class="b"></div><div class="q"> 4El amor es comprensivo y servicial;</div><div class="q">el amor nada sabe de envidias,</div><div class="q">de jactancias, ni de orgullos.#Pr 10,12; Rm 12,9-10; 13,8-10; Flp 2,4; 1 Pe 4,8.</div><div class="q"> 5No es grosero, no es ego&#237;sta,</div><div class="q">no pierde los estribos, no es rencoroso.</div><div class="q"> 6Lejos de alegrarse de la injusticia,</div><div class="q">encuentra su gozo en la verdad.</div><div class="q"> 7Disculpa sin l&#237;mites, conf&#237;a sin l&#237;mites,</div><div class="q">espera sin l&#237;mites, soporta sin l&#237;mites.</div><div class="q"> 8El amor nunca muere.</div><div class="q">Vendr&#225;, en cambio, un d&#237;a</div><div class="q">en que nadie profetizar&#225;,</div><div class="q">nadie hablar&#225; en un lenguaje misterioso,</div><div class="q">nadie podr&#225; presumir de una profunda ciencia.</div><div class="q"> 9Ahora, en efecto, nuestro saber es limitado,</div><div class="q">limitada nuestra capacidad de profetizar.</div><div class="q"> 10Mas cuando venga lo completo,</div><div class="q">desaparecer&#225; lo que es limitado.</div><div class="q"> 11Cuando yo era ni&#241;o, hablaba como ni&#241;o,</div><div class="q">pensaba como ni&#241;o, razonaba como ni&#241;o;</div><div class="q">al hacerme adulto, dije adi&#243;s a las cosas de ni&#241;o.</div><div class="q"> 12Ahora vemos confusamente,</div><div class="q">como por medio de un espejo;</div><div class="q">entonces veremos cara a cara.</div><div class="q">Ahora conozco solo de forma limitada;</div><div class="q">entonces conocer&#233; del todo,</div><div class="q">como Dios mismo me conoce.#2 Co 5,7.</div><div class="q"> 13Tres cosas hay que ahora permanecen:</div><div class="q">la fe, la esperanza, el amor.</div><div class="q">De todas ellas, la m&#225;s grande es el amor.#Rm 5,1-5; Col 1,4-5; 1 Ts 1,3; 5,8; 1 Jn 4,16.</div>
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 <div class="chapter ch14" data-usfm="1CO.14">
 <div class="label">14</div><div class="s1">Los dones del Esp&#237;ritu y el provecho de la comunidad</div><div class="p"> 1Buscad, pues, sin descanso el amor y ambicionad tambi&#233;n los dones del Esp&#237;ritu, pero sobre todo el don de profec&#237;a.#12,31; 14,39; 11,4-5; 13,2. 2Pues quien habla un lenguaje misterioso se dirige a Dios, pero no a los seres humanos; impulsado por el Esp&#237;ritu, habla de cosas misteriosas que nadie entiende.#12,10. 3En cambio, el que profetiza, se dirige a los seres humanos, les sirve de provecho espiritual, los anima y los consuela. 4El que posee el don de hablar un lenguaje misterioso se beneficia a s&#237; mismo, mientras que quien profetiza, contribuye al provecho espiritual de la Iglesia. 5Me gustar&#237;a que todos disfrutaseis de ese don de hablar un lenguaje misterioso; sin embargo, prefiero que profetic&#233;is. Y es que para el provecho espiritual de la Iglesia, es m&#225;s &#250;til el que profetiza que quien habla un lenguaje misterioso, a no ser que alguien interprete ese lenguaje misterioso.</div><div class="p"> 6En concreto, hermanos, suponed que yo os visito y que me dirijo a vosotros utilizando ese lenguaje misterioso. &#191;De qu&#233; os aprovechar&#237;a si no os comunicase alguna revelaci&#243;n, alg&#250;n conocimiento, alg&#250;n mensaje o alguna ense&#241;anza? 7Ten&#233;is el caso de los instrumentos musicales, la flauta o el arpa, por ejemplo. Si no emiten clara y distintamente los sonidos, &#191;c&#243;mo saber si es la flauta o el arpa lo que suena? 8Y si el toque de la trompeta llega de forma irreconocible, &#191;qui&#233;n va a prepararse para la batalla? 9Pues lo mismo vosotros: si os expres&#225;is en un lenguaje misterioso en lugar de usar palabras inteligibles, &#191;qui&#233;n entender&#237;a lo que dec&#237;s? &#161;Estar&#233;is hablando a las paredes!</div><div class="p"> 10En el mundo hay infinidad de idiomas, y cada uno tiene su forma particular. 11Pero si desconozco la forma de un idioma, ser&#233; un extranjero para quien quiera hablar conmigo, y &#233;l lo ser&#225; para m&#237;. 12Pues lo mismo vosotros: ya que tanto ambicion&#225;is los dones del Esp&#237;ritu, procurad, al menos, poseer en abundancia los que contribuyan al provecho espiritual de la Iglesia.</div><div class="p"> 13Concluyendo: el que posea el don de hablar en un lenguaje misterioso, p&#237;dale a Dios el don de interpretarlo. 14Porque si estoy orando en ese lenguaje misterioso, mi esp&#237;ritu ora ciertamente, pero mi mente no recibe fruto alguno. 15&#191;Qu&#233; hacer entonces? Tratar&#233; de orar impulsado por el Esp&#237;ritu, pero intentando comprender lo que digo; tratar&#233; de cantar impulsado por el Esp&#237;ritu, pero intentando entender lo que canto.#Ef 5,19. 16Supongamos que, impulsado por el Esp&#237;ritu, prorrumpes en una alabanza a Dios; &#191;c&#243;mo podr&#225; responder &#171;Am&#233;n&#187; a tu acci&#243;n de gracias el simple fiel, si no sabe lo que has dicho? 17Habr&#225;s pronunciado una magn&#237;fica acci&#243;n de gracias, in&#250;til, sin embargo, para el provecho espiritual del que te escucha. 18Yo, por mi parte, le agradezco a Dios el poder hablar ese lenguaje misterioso m&#225;s que cualquiera de vosotros. 19Con todo, cuando nos reunimos en asamblea, prefiero decir cinco palabras inteligibles e instructivas, a pronunciar diez mil en un lenguaje ininteligible.</div><div class="p"> 20Hermanos, no os comport&#233;is como ni&#241;os al razonar. Tened, s&#237;, la inocencia del ni&#241;o en lo que ata&#241;e al mal; pero, en cuanto a vuestros razonamientos, sed personas hechas y derechas.#Ef 4,14; Flp 3,15. 21Est&#225; escrito en la ley: En otros idiomas y por boca de extranjeros hablar&#233; a este pueblo, y ni siquiera as&#237; me escuchar&#225;n, dice el Se&#241;or.#Ex 28,11-12; Dt 28,49. 22El don, pues, de hablar un lenguaje misterioso tiene car&#225;cter de signo para los incr&#233;dulos, no para los creyentes. En cambio, el don de profec&#237;a est&#225; destinado, no a los incr&#233;dulos, sino a los creyentes. 23Supongamos que toda la comunidad de creyentes se re&#250;ne en asamblea y que todos se expresan en ese lenguaje misterioso. Si en ese momento entra un simple fiel o un no creyente, pensar&#225; que est&#225;is locos. 24Por el contrario, si ese simple fiel o ese no creyente entra mientras todos est&#225;n profetizando, es muy posible que entre todos le hagan recapacitar y reconocer sus pecados, 25dejando al descubierto sus m&#225;s &#237;ntimos secretos. Caer&#225; entonces de rodillas y adorar&#225; a Dios, proclamando que Dios se encuentra verdaderamente entre vosotros.#Is 45,14; Za 8,23.</div><div class="s1">Normas pr&#225;cticas para el buen funcionamiento de la asamblea</div><div class="p"> 26Concretando, hermanos: cuando os reun&#237;s, no hay inconveniente en que uno cante, otro ense&#241;e, otro comunique una revelaci&#243;n, otro hable un lenguaje misterioso, otro, en fin, interprete ese lenguaje. Pero que todo se encamine al provecho espiritual.#11,28; 12,8-10. 27Si se trata de hablar un lenguaje misterioso, que lo hagan dos o, a lo sumo, tres; y, adem&#225;s, por turno y contando con alguien que interprete lo que dicen. 28Si no hay tal int&#233;rprete, gu&#225;rdese silencio en la asamblea y hable cada uno consigo mismo y con Dios.</div><div class="p"> 29En cuanto a los que profetizan, que hablen dos o tres, y los dem&#225;s lim&#237;tense a dar su parecer. 30Pero si uno de los asistentes recibe mientras tanto una revelaci&#243;n, deber&#225; callarse el que est&#225; hablando. 31Todos pod&#233;is profetizar, con tal que lo hag&#225;is por turno, para que todos aprendan y sean exhortados. 32Por lo dem&#225;s, el don de profetizar debe estar controlado por los que tienen ese don, 33pues no quiere Dios el desorden, sino la paz.</div><div class="p">Como es costumbre en las dem&#225;s comunidades cristianas, 34las mujeres deben guardar silencio en la asamblea; no les est&#225;, pues, permitido tomar la palabra, sino que deben mostrar el debido respeto, como manda la ley.#11,3; Gn 3,16; Ef 5,22; 1 Tm 2,12; Tt 2,5. 35Si desean saber algo, que se lo pregunten en casa a sus maridos, porque no est&#225; bien que la mujer hable en la asamblea.</div><div class="p"> 36Tened en cuenta que no parti&#243; de vosotros la palabra de Dios, ni sois vosotros los &#250;nicos en haberla recibido. 37Quien presuma de ser profeta o de ser persona animada por el Esp&#237;ritu, deber&#225; reconocer que esto que os escribo es mandato del Se&#241;or. 38Y si no lo reconoce, que no se haga ilusiones de ser &#233;l reconocido.</div><div class="p"> 39En una palabra, hermanos: ambicionad el don de profec&#237;a, aunque sin cerrar el paso a quienes hablan un lenguaje misterioso. 40En cualquier caso, hacedlo todo de forma conveniente y ordenada.</div>
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