JUDIT 4
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Los israelitas se disponen a resistir
1Al enterarse los israelitas que residían en Judea de cómo Holofernes, general en jefe del ejército de Nabucodonosor, rey de los asirios, había tratado a las otras naciones, y de qué modo había saqueado todos sus santuarios antes de destruirlos, 2se sintieron del todo aterrorizados y se echaron a temblar al pensar en la suerte que podría correr la ciudad de Jerusalén y el Templo del Señor su Dios. 3Porque hacía poco tiempo que ellos habían regresado del exilio y que, reunido ya todo el pueblo de Judea, habían sido consagrados nuevamente#4,3: regresado del exilio: De nuevo nos encontramos con otro ejemplo de la libertad con que utiliza los elementos históricos el libro de Judit; durante todo el reinado de Nabucodonosor los israelitas permanecieron desterrados. Lo que interesa no es la cronología sino el valor evocativo de los datos aportados.— consagrados nuevamente: Podría aludir a la purificación realizada tras la reconstrucción del Templo al regreso del exilio; pero es más probable que se trate de la restauración del culto con la purificación del altar, del Templo y de todos sus utensilios realizada por Judas Macabeo tras la profanación de Antíoco IV (1 Ma 4,36-59). los utensilios del culto, del altar y del Templo: todo lo que antes había sido profanado.#Esd 6,14-22; 2 Ma 10,1-8. 4Pusieron entonces sobre aviso a la región de Samaría#4,4: a la región de Samaría: De algunas de estas ciudades como Coná, Belmaín, Jobá, y Aisora, desconocemos su localización.: a Coná, Betorón, Belmaín, Jericó, Jobá, Aisora y el valle de Salén. 5Después corrieron a ocupar las cumbres de los montes más altos, fortificaron las aldeas que había allí y, en previsión de la guerra, se proveyeron de los víveres que recientemente habían acabado de recoger de sus campos.
6El sumo sacerdote Joaquín, que por entonces residía en Jerusalén, escribió una carta a los habitantes de Betulia y Betomestáin#4,6: Joaquín: Este Joaquín es un personaje ideal que puede estar inspirado en Ne 12,10-12. Las atribuciones que tiene este sumo sacerdote como jefe supremo del Estado corresponden a la época de los Macabeos, con Jonatán (1 Ma 11,57-58).— Betulia y Betomestáin: También estas dos ciudades son creación literaria del autor. Detrás del nombre de Betulia puede estar el nombre de Betel (casa de Dios) o el de betulá (doncella), un título que se atribuye a Jerusalén., situadas frente a Esdrelón, ante la llanura vecina a Dotán. 7En su carta les decía que ocupasen las subidas de la montaña que daban acceso a Judea, porque desde allí podía impedirse fácilmente el avance del enemigo, ya que lo angosto del camino sólo permitía el paso de dos personas#4,7: el paso de dos personas: No se conoce ni en las montañas de Samaría ni del norte de Judea un desfiladero semejante, por lo que posiblemente se trate de una nueva creación literaria.. 8Los israelitas hicieron lo que el sumo sacerdote Joaquín y los ancianos del pueblo#4,8: los ancianos del pueblo: El Consejo de Ancianos como institución de gobierno del pueblo de Israel es una institución propia del período helenístico. de Israel, residentes en Jerusalén, les habían ordenado.
Los israelitas piden la ayuda de Dios
9Todos los israelitas clamaron con gran fervor a Dios y se humillaron profundamente delante de él. 10Ellos, con sus mujeres, sus niños y sus ganados, así como todos los extranjeros, jornaleros y esclavos que vivían allí, se vistieron de sayal.#2 Cr 20,3.13; Jon 3,5-8. 11Todos los israelitas que vivían en Jerusalén, hombres, mujeres y niños, se postraron frente al Templo, arrojaron ceniza sobre sus cabezas y tendieron vestidos de sayal delante del Señor. 12Recubrieron también de sayal el altar y, a una voz, clamaron con fervor al Dios de Israel rogándole que no permitiese que sus niños les fueran arrebatados ni raptadas las mujeres, ni tampoco destruidas las ciudades de su heredad ni profanadas las cosas santas y convertidas en objeto de burla entre los paganos.
13El Señor oyó su clamor y vio su aflicción, pues, durante mucho tiempo, en Judea y en Jerusalén permaneció el pueblo ayunando frente al Templo del Señor todopoderoso.#Ex 2,24-25; 3,7.9; Ne 9,9. 14El sumo sacerdote Joaquín, así como todos los sacerdotes y ministros que estaban al servicio del Señor, vestidos de sayal, le ofrecían el holocausto perpetuo, las oraciones y las ofrendas voluntarias del pueblo.#Jl 2,17; Ex 29,38. 15Cubiertos sus turbantes de ceniza, suplicaban al Señor con todas sus fuerzas que visitara con piedad a todo el pueblo de Israel.
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JUDIT 4: BTI
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