HEBREOS 13
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Exhortación a vivir como cristianos
1Que no decaiga vuestro amor fraterno.#Jn 13,34; Rm 12,10; 1 Ts 4,9; 1 Pe 1,22; 2 Pe 1,7; 1 Jn 3,10-18. 2No echéis en olvido la hospitalidad pues, gracias a ella, personas hubo que, sin saberlo, alojaron ángeles#13,2: alojaron ángeles: Probable alusión a los episodios que se narran en Gn 18,1-8; 19,1-3 y Tb 5—7. en su casa.#Rm 12,13; 1 Pe 4,9. 3Tened siempre presentes a los encarcelados como si vosotros mismos os encontraseis presos junto con ellos; y también a los que sufren malos tratos, como si vosotros estuvierais en su lugar#13,3: en su lugar: Lit. en su cuerpo..
4Que todos respeten el matrimonio y mantengan limpia su vida conyugal, pues Dios juzgará con severidad a los adúlteros y lujuriosos.#1 Ts 4,4. 5Que la fiebre del dinero no se apodere de vosotros; contentaos con lo que tenéis, ya que es Dios mismo quien ha dicho: Nunca te abandonaré; jamás te dejaré solo.#Dt 31,6. 6Por eso podemos exclamar llenos de confianza:
El Señor es quien me ayuda, nada temo,
¿qué podrán hacerme los humanos? # Sal 118,6.
7Recordad a los dirigentes que os anunciaron el mensaje de Dios. Tomad nota de cómo culminaron su vida y seguid el ejemplo de su fe. 8Jesucristo es siempre el mismo, ayer, hoy y por toda la eternidad. 9No os dejéis arrastrar por cualquier doctrina que os venga de afuera. Lo que de veras importa es que la gracia os fortalezca; en lo que se refiere a las reglas sobre alimentos, de ningún provecho han servido a quienes las han observado.#Rm 14,2-23; 1 Co 8,8; Col 2,16; 1 Tm 4,3.
El sacrificio agradable a Dios
10Nosotros tenemos un sacrificio del que no tienen derecho a comer los que ofician en el santuario#13,10: un sacrificio: Lit. un altar. El autor de Hebreos utiliza unas figuras del lenguaje que toman el continente por el contenido. Se refiere, sin duda, de manera simbólica, a la muerte e Cristo en cuanto fuente de vida (alimento) para los miembros del nuevo pueblo de Dios.— santuario: Se trata del santuario de la antigua alianza; de hecho el vocablo griego utilizado alude a la Tienda de la presencia (Morada, Tienda del encuentro) construida por Moisés durante la estancia de los israelitas en el desierto.. 11Sabido es que los cuerpos de los animales cuya sangre introduce el sumo sacerdote en el lugar santísimo como rito expiatorio por los pecados, son quemados fuera del campamento#13,11: fuera del campamento: En consonancia con lo que se dice en la nota anterior, el autor de Hebreos (que evoca aquí los ritos que tenían lugar en la fiesta del gran Día de la Expiación) se coloca mentalmente en los tiempos del desierto (ver Lv 16,27). Naturalmente, una vez que la Tienda de la presencia primero, y el Templo después, quedaron instalados dentro de la ciudad, la ceremonia de la cremación de tales víctimas se llevaba a cabo fuera de las murallas. De forma semejante, el sacrificio de Jesucristo, la víctima de la nueva alianza, se consumó fuera de la ciudad, sobre la colina del Gólgota (Jn 19,17-20).. 12Por eso también Jesús, a fin de consagrar al pueblo con su propia sangre, murió fuera de la ciudad#13,12: consagrar. Lit. santificar. Ver nota a Rm 1,7.— de la ciudad: Lit. de la puerta. El autor está pensando en una ciudad amurallada, como todas las antiguas, en la que se entraba o salía únicamente a través de las puertas abiertas en la muralla.. 13Salgamos, pues, a su encuentro fuera del campamento, compartiendo los ultrajes que él sufrió, 14pues la ciudad que ahora habitamos no es definitiva, sino que buscamos una para el futuro.#11,16. 15Así que en todo momento ofrezcamos a Dios, por medio de Jesucristo, un sacrificio de alabanza que no es otro sino la ofrenda#13,15: la ofrenda: Lit. el fruto. de unos labios que bendicen su nombre.#Sal 50,14.23; Os 14,3. 16Y no os olvidéis de hacer el bien y de ayudaros unos a otros, pues esos son los sacrificios que agradan a Dios.
Últimas recomendaciones
17Obedeced a vuestros dirigentes y seguid sus instrucciones ya que se desvelan por vosotros como quienes tienen que rendir cuentas a Dios; de esta manera cumplirán con alegría y sin quejas su tarea, pues ¿de qué os serviría que lo hicieran a disgusto?#13,7; 1 Ts 5,12.
18Nos encomendamos#13,18: nos encomendamos: Es difícil precisar quién está detrás de este plural que no encaja con el inmediato singular de 13,19.22-23. Se trata de algo parecido a lo que sucede en bastantes pasajes de las cartas paulinas. Ver notas a 2 Co 1,4 y 10,2. a vuestras oraciones, pues aunque confiamos estar limpios de culpa, deseamos comportarnos rectamente en todo.#Rm 15,30-31. 19Os ruego, pues, insistentemente que lo hagáis así para que pueda volver cuanto antes con vosotros.
Conclusión (13,20-25)
Bendición y doxología
20Que el Dios de la paz, el que resucitó de entre los muertos a Jesús, nuestro Señor, y lo constituyó supremo pastor del rebaño mediante la sangre de una alianza eterna,#9,20; Is 55,3; 61,8; 63,11; Jr 32,40; Ez 37,26; Za 9,11. 21os ponga a punto para que cumpláis su voluntad en toda clase de buenas obras. Que él lleve a cabo en nosotros, por medio de Jesucristo, aquello que le agrada. A él#13,21: nosotros: Bastantes mss. dicen: vosotros.— a él: Puede referirse tanto a Dios Padre como a Jesucristo; la construcción sintáctica favorecería la segunda opción. sea la gloria por siempre jamás. Amén.
Nota de acompañamiento y saludos
22Os ruego, hermanos, que aceptéis de buen grado esta exhortación que os envío acompañada de unas breves líneas.
23Sabed que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad. Si viene pronto, irá conmigo a visitaros. 24Saludos a todos vuestros dirigentes y a todos los creyentes en general. Por su parte, os saludan los hermanos de Italia. 25Que la gracia esté con todos vosotros#13,25: con todos vosotros: Numerosos mss. añaden: Amén. Este final del escrito (vv. 22-25), en particular la mención de Timoteo (ver Hch 16,1 e Introducción a las Cartas Pastorales), tiene, sin duda, un cierto colorido paulino; pero suele considerarse como una nota de acompañamiento añadida en un momento posterior, tal vez con la intención de dar autoridad paulina al escrito..
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