HEBREOS 11
11
IV.— JESUCRISTO, AUTOR Y PERFECCIONADOR DE NUESTRA FE (11,1—12,13)
Los primeros testigos de la fe: Abel, Enoc, Noé
1La fe es garantía de las cosas que esperamos y certeza de las realidades que no vemos.#Rm 8,24-25; 1 Co 13,12; 2 Co 5,7. 2Por ella obtuvieron nuestros mayores la aprobación de Dios. 3Por la fe comprendemos que el universo ha sido modelado por la palabra de Dios, de modo que lo visible tiene su origen en lo invisible.#Gn 1,1ss; Sal 33,6.9; 2 Pe 3,5.
4Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más valioso que el de Caín; por ella fue proclamado justo al dar Dios testimonio a favor de sus ofrendas. Y por su fe, aunque muerto, sigue hablando todavía.#Gn 4,4-10.
5Por la fe Enoc fue trasladado, sin pasar por la muerte, y no pudo ser encontrado porque Dios lo trasladó. Pero la Escritura atestigua que antes de ser trasladado agradó a Dios#11,5: Dios lo trasladó… agradó a Dios: La cita corresponde a Gn 5,22.24, según la versión griega de los LXX, y el autor de Hebreos la utiliza con cierta libertad; en concreto, emplea el verbo trasladar en lugar de arrebatar. En cuanto a Enoc, fue un personaje célebre dentro de la tradición judía. Se menciona en Eclo 44,16; 49,16 y en Jds 14, además de tener una presencia relevante en la literatura extrabíblica.; 6ahora bien, sin fe es imposible agradarle, porque para acercarse a Dios es preciso creer que existe y que no deja sin recompensa a quienes lo buscan.
7Por la fe Noé tomó en serio la advertencia sobre algo que aún no se veía, y construyó un arca para salvar a su familia. Por su fe puso en evidencia al mundo y logró heredar la salvación que se obtiene por medio de la fe.#Gn 6,13-22; 7,1.
De Abrahán a José
8Por la fe Abrahán obedeció la llamada de Dios y se puso en camino hacia la tierra que había de recibir en herencia. Y partió sin conocer cuál era su destino.#Gn 12,1-5. 9Por la fe vivió como extraño en la tierra que Dios le prometió, habitando en cabañas. Y otro tanto hicieron Isaac y Jacob, herederos de la misma promesa juntamente con él#Gn 23,4; 26,3; 35,12., 10que había puesto su esperanza en una ciudad de sólidos cimientos#11,10: ciudad de sólidos cimientos: Se trata de la Jerusalén celestial, prefigurada en la antigua ciudad de David (ver 11,26; 12,22)., cuyo arquitecto y constructor es Dios.#11,16; 12,22; Ap 21,2.10-27. 11Por la fe también, a pesar de que Sara era estéril y de que él mismo había rebasado la edad apropiada, recibió Abrahán fuerza para fundar un linaje#11,11: fundar un linaje: El texto griego es muy fluctuante en este pasaje. En primer lugar, son bastantes los mss. en que no aparece la palabra estéril. En segundo lugar, el sujeto de la frase puede ser Abrahán (así parece pedirlo el contexto y así se refleja en la presente traducción), o Sara, como opinan no pocos que, en consecuencia, traducen: Por la fe, incluso la misma Sara, (estéril ya y) a pesar de haber rebasado la edad apropiada, recibió fuerza para fundar un linaje.; todo porque se fió de quien se lo había prometido.#Gn 18,11-14; 21,2. 12Así que de uno solo, y ya sin vigor, surgieron descendientes numerosos como las estrellas del cielo, incontables como la arena de la playa.#Gn 13,16; 15,5; 26,4; 32,13; Dt 1,10; Eclo 42,21. 13Todos estos murieron sin haber recibido lo prometido, pero lo vieron de lejos con los ojos de la fe y lo saludaron, reconociendo así que eran extranjeros y gente de paso sobre aquella tierra.#1 Pe 2,11. 14Los que así se comportan demuestran claramente que están buscando una patria. 15Ahora bien, si lo que añoraban era la patria de la que salieron, a tiempo estaban de regresar a ella. 16Pero ahora suspiraban por una patria mejor, la patria celestial. Precisamente por eso, al haberles preparado una ciudad, no tiene Dios reparo en que lo llamen “su Dios”.
17Por la fe Abrahán, puesto a prueba, se dispuso a ofrecer a Isaac en sacrificio; el depositario de las promesas debía sacrificar a su hijo único,#Gn 22,1-14; Stg 2,21. 18aquel de quien Dios le había dicho: Isaac asegurará tu descendencia.#Gn 21,12. 19Daba por supuesto Abrahán que Dios tiene poder incluso para resucitar a los muertos; por eso, el recuperar a su hijo fue para él como un símbolo#11,19: como un símbolo: En la tradición cristiana, el episodio del sacrificio de Isaac (Gn 22,1-14) que aquí se rememora, aparece como figura tanto de la pasión y resurrección de Jesús, como de la resurrección universal..
20Por la fe bendijo también Isaac a Jacob y a Esaú con vistas al futuro.#Gn 48,15-20.49. 21Por la fe bendijo Jacob, poco antes de morir, a cada uno de los hijos de José y adoró a Dios inclinándose sobre la empuñadura del bastón de mando de José#11,21: bastón de mando de José: Una vez más, el autor de Hebreos cita Gn 47,31 según la versión griega de los LXX. En esta versión, después del juramento que hace José de enterrar a Jacob con sus padres, se atribuye a Jacob una adoración a Dios como acción de gracias. Al mismo tiempo, se recoge el antiguo ritual de inclinarse, al jurar, sobre la empuñadura del bastón de mando del magistrado. El texto hebreo (TM) ofrece una lectura notablemente diferente, a saber: entonces Jacob se inclinó sobre la cabecera de su lecho.. 22Por la fe José, ya en trance de muerte, aludió a la salida de los israelitas de Egipto y dispuso lo que habían de hacer con sus restos mortales.#Gn 50,24-25; Ex 13,19.
Moisés y su tiempo
23Por la fe los padres de Moisés, viéndolo tan hermoso, escondieron durante tres meses al niño recién nacido, sin miedo a las órdenes del rey.#Ex 1,22; 2,2. 24Por la fe Moisés, siendo ya mayor de edad, renunció a ser considerado hijo adoptivo de la hija del faraón,#Ex 2,11-15. 25prefiriendo ser maltratado junto con el pueblo de Dios a disfrutar de los efímeros placeres del pecado. 26Consideró que compartir los sufrimientos de aquel pueblo mesiánico#11,26: de aquel pueblo mesiánico: Lit. del Mesías (o de Cristo). Parece que el autor identifica en cierto modo los sufrimientos del futuro Mesías (Cristo) con los del pueblo elegido personificado en Moisés. Y al igual que Moisés se hizo solidario con su pueblo, Jesucristo se solidariza con el pueblo de la nueva alianza. era mucho más valioso que todos los tesoros de Egipto, teniendo como tenía su mirada fija en la recompensa. 27Por la fe se marchó de Egipto sin temor a la ira del rey, y se mantuvo constante en su propósito como si estuviera viendo al Invisible.
28Por la fe celebró la Pascua y roció con sangre las casas de los israelitas para que el exterminador respetara a los primogénitos de Israel.#Ex 12,12-13.21-27. 29Por la fe los israelitas atravesaron el mar Rojo como si fuera tierra firme, mientras que los egipcios, al intentar imitarlos, fueron tragados por las aguas.#Ex 14.
30Por la fe se derrumbaron los muros de Jericó después que los israelitas dieron vueltas alrededor durante siete días.#Jos 6. 31Por la fe Rajab, la prostituta que había dispensado una amistosa acogida a los exploradores israelitas, no pereció junto con los incrédulos.#Jos 2,1-13; 6,17.22-25; Mt 1,5; Stg 2,25.
Otros testigos de la fe
32¿Qué más diré? Me faltaría tiempo si quisiera hablar de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, de Samuel y de los demás profetas.#Jue 4—7; 10—16; 1-2 Sm. 33Todos ellos, por la fe, conquistaron reinos, gobernaron con justicia#11,33: gobernaron con justicia: El término dikaiosine, aquí empleado, podría tener también el significado de rectitud (ver notas a 5,13 y a Ef 4,24) y entonces se traduciría: actuaron con rectitud., vieron realizarse las promesas, cerraron bocas de leones,#Jue 14,5-6; 1 Sm 17,34-36; Dn 6,23. 34extinguieron fuegos violentos, se libraron de morir a filo de espada, superaron enfermedades, derrocharon valor en la guerra y aniquilaron ejércitos extranjeros.#Dn 3,23-25. 35Hubo incluso mujeres que recobraron resucitados a sus muertos.
Algunos se dejaron torturar hasta morir, renunciando a ser liberados ante la esperanza de alcanzar una resurrección más valiosa.#1 Re 17,17-24; 2 Re 4,32-37. 36Otros soportaron ultrajes#11,36: soportaron ultrajes: No es improbable que el autor tenga aquí presentes, sobre todo, las calamidades que pasaron muchos israelitas en tiempos de la persecución seléucida (ver 1 Ma 1,54-64; 2 Ma 5—7)., latigazos, cadenas y cárceles;#2 Cr 24,21; Jr 20; 37; 38. 37fueron apedreados, partidos en dos por la sierra#11,37: por la sierra: Numerosos mss., entre ellos varios de los más antiguos y mejores, añaden otra categoría de personas afectadas por el sufrimiento, a saber: los puestos a prueba, que podría equivaler a los torturados. En cuanto a los partidos en dos por la sierra, recuérdese que este habría sido, según una tradición judía, el suplicio dado al profeta Isaías por el rey Manasés. o muertos a filo de espada; anduvieron errantes de un lado para otro, vestidos con pieles de oveja o de cabra, faltos de todo, perseguidos y maltratados. 38Personas demasiado buenas para un mundo como este, que tuvieron que vagar por lugares desérticos, por los montes, las cuevas y las cavernas de la tierra.
39Pero a pesar de haber sido todos aprobados por Dios en virtud de la fe, ninguno alcanzó la promesa. 40Y es que Dios había reservado lo mejor para nosotros, de manera que ninguno alcanzara la perfección a no ser juntamente con nosotros.
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso