Γιατί γεννήθηκε ο ΧριστόςΔείγμα

Φωτίζει

Το φως αυτό έλαμψε μέσα στου κόσμου το σκοτάδι. (κατά Ιωάννην 1:5)

Είδαμε νωρίτερα πώς ο Μάρκος μας εισήγαγε στην «Αρχή του ευαγγελίου». Σήμερα ο Ιωάννης μας πηγαίνει πίσω στην απόλυτη αρχή, χρησιμοποιώντας τις ίδιες λέξεις από τη Γένεση: «Εν αρχή». Παρόλο που ο Ιωάννης δεν περιέχει κάποια αφήγηση για τη γέννηση του Χριστού, μας δίνει το απόλυτο πλαίσιο για αυτή τη γέννηση, διευρύνοντας την οπτική μας τόσο μακριά όσο το σύμπαν.

Ο Ιωάννης μιλάει για τον “Λόγο” του Θεού. Στα ελληνικά, αυτή η λέξη είναι «Λόγος». Για τους Έλληνες, ο Λόγος ήταν η απόλυτη αρχή που οργανώνει τα πάντα. Εδώ, ο Ιωάννης χρησιμοποιεί αυτήν την ιδέα, με μια πολύ σημαντική αλλαγή. Ο αληθινός Λόγος δεν είναι κάποια αόριστη κοσμική δύναμη. Είναι ο Υιός του Θεού, ο οποίος αργότερα έγινε σάρκα ως ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ.

Όταν στη Γένεση 1 διαβάζουμε «Να γίνει φως... Να πρασινίσει η γη... Να γεμίσουν τα νερά με ζωντανές υπάρξεις πλήθος...», αυτός που μιλούσε ήταν ο Υιός του Θεού. Ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα ήταν όλοι ενεργοί στη δημιουργία του σύμπαντος, αλλά ο Λόγος του Θεού ήταν εκείνος που έδινε τις εντολές.

Εκείνος είναι η Ζωή του σύμπαντος. Και είναι το Φως που λάμπει. Στο σχόλιό του Το κατά Ιωάννην ευαγγέλιο, ο Φρέντερικ Ντέιλ Μπρούνερ δίνει έμφαση στον ενεστώτα χρόνο του ρήματος: το Φως συνεχίζει να λάμπει. Αυτό είναι διαρκές. Δεν θα σταματήσει ποτέ. Και το σκοτάδι του κακού δεν θα μπορέσει ποτέ να το σβήσει. Κάποιες φορές, το σκοτάδι αυτού του κόσμου φαίνεται συντριπτικό. Αλλά το ευαγγέλιο μας λέει ότι δεν μπορεί να σταθεί απέναντι στο Φως!