Lucan 22
22
KEF. 22.
1Eplisìaze dhe i eorti ton azìmon i leghoméni Pascha.
2Ke ezìtun i archierìs ke i ghrammatìs to pos na thanatososin afton: dhioti efovundo ton laon.
3Isilthe dhe o Satanas is ton Iudhan ton eponomaxòmenon Iscariotin, onda ek tu arithmu ton dhodheca:
4Ke ipighe ke sinelalise metà ton archierèon ke stratighòn to pos na paradhosi afton is aftus.
5Ke echarisan, ke sinefonisan na dhososin is afton arghirion.
6Ke edhoken iposchesin: ke ezìti efkerian na paradhosi afton is aftus chorìs thorìvu.
7Ilthe dhe i imèra ton azìmon, cath’ in eprepe na thisiasosi to pascha:
8Ke apestile ton Petron ke Ioannin, ipòn, Ipaghete ke etimasate is imas to pascha, dhia na faghomen.
9I dhe ipon pros afton, Pu thelis na etimasomen?
10O dhe ipe pros aftus, Idhù, otan iselthite is tin polin, theli sas sinapandisi anthropos vastàzon stamnion idhatos: acoluthisate afton is tin ikìan òpu iserchete:
11Ke thelete ipì pros ton icodhespotin tis ikìas, O dhidhascalos si leghi, Pu ine to catalima, òpu thelo faghi to pascha metà ton mathitòn mu?
12Ke ekinos theli sas dhixi anògheon megha estromenon: eki etimasate.
13Afu dhe ipighon, evron cathos ipe pros aftus: ke itimasan to pascha.
14Ke ote ilthen i ora, ecathisen is tin trapezan, ke i dhodheca apòstoli met’ aftu.
15Ke ipe pros aftus, Polì epethimisa na fagho to pascha tuto me sas protù na patho:
16Dhioti sas legho, oti dhen thelo faghi pleon ex aftu, eosù ekplirothì en ti vasilìa tu Theu.
17Ke lavòn topotirion, efcharistise ke ipe, Lavete tuto ke dhiamirasate is allìlus.
18Dhioti sas legho, oti dhen thelo pìi apo tu ghennìmatos tis ambèlu, eosù elthi i vasilìa tu Theu.
19Ke lavòn arton, efcharistìsas ecopse, ke edhoken is aftus, leghon, Tuto ine to soma mu, to opion dhidhete dhia sas: tuto camnete is tin idhikin mu anamnisin.
20Osàftos ke to potirion, afu edhipnisan, leghon, Tuto to potirion ine i kenì dhiathiki en to èmati mu, to opìon dhia sas chinete.
21Plin idhu, i chir ekinu ostis me paradhidhi ine met’ emu epi tis trapezis.
22Ke o men Iiòs tu anthròpu ipaghi cata to orizmènon: plin uè is ton anthropon ekinon, dhi’ ù paradhidhete.
23Ke aftì irchisan na sizitosi pros allilus, to, pìos tacha ito ex afton ostis emelle na cami tuto.
24Eghine dhe ke filonikìa metaxì afton peri tu, tis ex afton nomizete oti ine meghaliteros.
25O dhe ipe pros aftus, I vasilìs ton ethnòn kirievusin afta: ke i exusiazondes afta onomazonde everghete.
26Sis omos uchì utos: all’ o meghaliteros metaxì sas, as ghini os o microteros: ke o proistàmenos os o ipiretòn.
27Dhioti tis ine meghalìteros, o cathìmenos is tin trapezan, i o ipiretòn? uchi o cathimenos? all’ egho ime en meso sas os o ipiretòn.
28Sis dhe isthe i dhiamìnandes met’ emu en tis pirazmiz mu:
29Othen egho etimazo is esas vasilìan, os o Patir mu itimasen is eme,
30Dhia na troghite ke na pinite epi tis trapezis en ti vasilìa mu: ke na cathisite epi thrònon, crinondes tas dhodheca filàs tu Israìl.
31Ipe dhe o Kirios, Sìmon, Sìmon, Idhu, o Satanas sas ezitise, dhia na sas coskinisi os ton siton.
32Plin egho edheithin peri su dhia na mi eklipsi i pistis su: ke si, otan potè epistrepsis, stirixon tus adhelfus su.
33O dhe ipe pros afton, Kirie, ètimos ime meta su na ipagho ke is filakin ke is thanaton.
34O dhe ipe, si legho, Petre, dhen theli fonaxi simeron o alector, prin aparnithìs tris oti dhen me ghnorizis.
35Ke ipe pros aftus, Ote sas apestila chorìs valandìu ke sakkìu ke ipodhimàton, mipos esterìthite tinòs? I dhe ipon, Udhenòs.
36Ipe lipon pros aftus, Alla tora, ostis echi valàndion, as lavi afto meth’ eaftu: omìos ke sakkìon: ke ostis dhen echi, as polisì to imàtion aftu, ke as aghorasi màcheran.
37Dhioti sas legho, oti eti tuto to gheghrammenon prepi na ektelesthì is eme, to, «Ke meta anòmon eloghisthi:» dhioti ta peri emu gheghrammena lamvanusi telos.
38I dhe ipon, Kirie, idhu edho dhìo màchere. O dhe ipe pros aftus, Icanòn ine.
39Ke exelthòn ipighe cata tin sinithian is to oros ton Eleòn: icoluthisan dhe afton ke i mathite aftu.
40Afu dhe ilthen is ton topon, ipe pros aftus, Prosefchesthe dhia na mi iselthite is pirazmon.
41Ke aftos echoristhi ap’ afton os lithu volin, ke ghonatisas prosifcheto,
42Leghon, Pater, an thelis n’ apomacrinis to potirion tuto ap’ emu: plin uchì to thelima mu, alla to son as ghini.
43Efani dhe anghelos ap’ uranu enischìon afton.
44Ke elthòn is aghonìan, prosifcheto thermòteron. Eghine dhe o idhròs aftu os thromvi ematos catavenondes is tin ghin.
45Ke sicothis apo tis prosefchis, ilthe pros tus mathitas aftu, ke èvren aftus kimomènus apo tis lìpis.
46Ke ipe pros aftus, Ti kimasthe? sicòthite kè prosefchesthe, dhia na mi iselthite is pirazmon.
47Eno dhe aftos elali eti, idhu ochlos, ke o leghòmenos Iudhas, ìs ton dhodheca, ircheto pro aftòn, ke eplisìasen is ton Iisun dhia na filisi afton.
48O dhe Iisus ipe pros afton, Iudha, me filima paradhidhis ton Iiòn tu anthròpu?
49Idhòndes dhe i peri afton ti emelle na ghini, ipon pros afton, Kirie, na ctipìsomen me tin màcheran?
50Ke ectipisen ìs ex afton ton dhulon tu Archierèos, ke apecopsen aftu to otìon to dhexiòn.
51Apocrithìs dhe o Iisus ipen, Afìsate eos tutu: ke piasas to otìon aftu, iatrefsen afton.
52Ipe dhe o Iisus pros tus elthòndas ep’ afton archierìs ke stratighùs tu ierù ke prezvitèrus, Os epi listìn exilthete meta macheròn ke xìlon?
53Cath’ imeran ìmin me esas en to ierò, ke dhen iplosate tas chiras ep’ eme. All’ àfti ine i ora sas, ke i exusìa tu scotus.
54Sillavòndes dhe afton, eferan ke isighaghon afton is ton icon tu archierèos. O dhe Petros icoluthi macrothen.
55Afu dhe anapsandes pir en to meso tis avlìs sinecathisan, ecathito o Petros en meso afton.
56Idhùsa dhe afton mìa tis dhuli cathìmenon pros to fos, ke enatenisasa is afton, ipe, Ke utos ito met’ aftu.
57O dhe irnìthi afton, leghon, Ghine, dhen ghnorizo afton.
58Ke met’ olighon allos tis idhòn afton, ipe, Ke si ex afton ise. O dhe Petros ipen, Anthrope, dhen ime.
59Ke afu eperasen os mìa ora, allos tis dhiischirizeto, leghon, Ep’ alithìas ke utos met’ aftu ito: dhioti Ghalileos ine.
60Ipe dhe o Petros, Anthrope, dhen exevro ti leghis. Ke parefthis eno aftos elali eti, efonaxen o alector.
61Ke strafis o Kirios enevlepsen is ton Petron: ke enethimithi o Petros ton loghon tu Kirìu, oti ipe pros afton, Oti prin fonaxi o alector, thelis me aparnithì trìs.
62Ke exelthòn exo o Petros eclafse picros.
63Ke i andhres i cratundes ton Iisun enepezon afton dhèrondes:
64Ke pericalipsandes afton, errapizon to prosopon aftu, ke iroton afton, leghondes, Profitefson, tis ine ostis se ectipise?
65Ke alla polla vlasfimundes eleghon is afton.
66Ke cathos eghinen imèra, sinichthi to prezviterion tu lau, archierìs te ke ghrammatìs, ke anevivasan afton is to sinedhrion aftòn, leghondes,
67Si ise o Christòs? ipè pros imas. Ipe dhe pros aftus, Ean sas ìpo, dhen thelete pistefsi:
68Ean dhe ke erotiso, dhen thelete mi apocrithì, udhe thelete me apolìsi.
69Apo tu nìn theli isthe o Iios tu anthròpu cathìmenos ek dhexiòn tis dhinameos tu Theu.
70Ipon dhe pandes, Si lipon ise o Iios tu Theu? O dhe ìpe pros aftus, Sis leghete oti egho ime.
71I dhe ipon, Tì chrìan echomen pleon martirìas? dhioti imis aftì icusamen apo tu stomatos aftu.
Επιλέχθηκαν προς το παρόν:
Lucan 22: SMY1859
Επισημάνσεις
Κοινοποίηση
Αντιγραφή
Θέλετε να αποθηκεύονται οι επισημάνσεις σας σε όλες τις συσκευές σας; Εγγραφείτε ή συνδεθείτε
Published by the British and Foreign Bible Society in Smyrna (Izmir) 1859.