Praxis 9
9
KEF. 9.
1O dhe Savlos, pnéon eli apilìn ke fonon catà ton mathitòn tu Kirìu, ilthe pros ton archieréa.
2Ke ezìtise par’ aftu epistolàs is Dhamascòn pros tas sinaghoghàs, opos, càn évri tinàs ck tis odhù taftis, andhras te ke ghinécas, feri dhedheménus is Ierusalim.
3Eno dhe porevòmenos eplisìazen is tin Dhamascòn, exéfnis ìstrapse perì aftòn fos apo tu uranù:
4Ke pesòn epì tin ghìn, ìcuse fonìn léghusan pros aftòn, Saùl, Saùl, ti me dhiòkis?
5Ke ìpe, Tis ise, Kìrie? Ke o Kirios ìpen, Egho ime Iisus ton opìon si dhiòkis: Scliròn si ine na lactìzis pròs Kéndra.
6O dhe trémon ke ékthamvos ghenòmenos ìpe, Kìrie, ti thélis na camo? ke o Kirios ipe pros aftòn, sicòthiti, ke ìselthe is tin pòlin, ke théli si lalithi ti prépi na camis.
7I dhe andhres i sinodhevondes afton, istando afoni, acuondes men tin fonìn, midhéna omos vlépondes.
8Esicòthi dhe o Savlos apo tis ghis: ke échon aneoghménus tus ofthalmùs aftu, dhen évlepen udhéna: ke chiraghoghundes afton, isìghaghon is Dhamascòn.
9Ke ito tris iméras chorìs na vlépi: ke dhen efaghen, udhe épien.
10Ito dhé tis mathitìs en Dhamascò Ananìas onomazòmenos, ke ipe pros afton o Kìrios dhi’ oràmatos, Ananìa. O dhe ipen, Idhu egho, Kìrie.
11Ke o Kìrios ipe pros aftòn, Sicothis ipaghe is tin odhòn tin onomazoménin, Efthìan, ke zìtison en ti ikìa tu Iudha tina Savlon onomazòmenon, Tarséa: dhiòti idhù proséfchete:
12Ke idhe dhi’ oramatos anthropon, Ananian onomazòmenon, oti isilthe ke ethesen ep’ afton tin chira, dhia na anavlépsi.
13Apecrithi dhe o Ananias, Kirie, icusa apo pollòn peri tu andhròs tutu, osa cacà épraxen is tus aghìus su en Ierusalim:
14Ke edho echi exusian para ton archieréon na dhési pandas tus epicalumènus to onoma su.
15Ipe dhe pros afton o Kirios, Ipaghe, dhioti utos ine skevos ekloghis is eme, dhia na vastasi to ònoma mu enopion ethnòn ke vasileon, ke ton iiòn Israil.
16Epidhi egho thelo dhixi is afton osa prepi na pathi iper tu onòmatos mu.
17Ipighe dhe o Ananias ke isilthen is tin ikian: ke epithésas ep’ afton tas chiras, ipe, Saul adhelfe, o Kirios me apéstilen, o Iisus ostis efani is se en ti odhò cath’ in irchu, dhia na anavlépsis, ke na plisthìs Pnevmatos Aghìu.
18Ke efthìs epeson apo ton ofthalmon aftu os lepi, ke anevlepsen efthis: ke sicothis evaptisthi.
19Ke lavòn trofin, edhinamothi. Dhietripse dhe o Savlos iméras tinàs meta ton en Dhamascò mathitòn.
20Ke efthis ekiritten en tes sinaghoghès ton Christòn, oti utos ine o Iiòs tu Theu.
21Exeplittondo dhe pandes i acuondes ke eleghon, Dhen ine utos ostis exolothrefsen en Ierusalim tus epicaluménus to onoma tuto? ke edho dhia tuto ichen elthì, dhia na feri aftus dhedheménus pros tus archierìs?
22O dhe Savlos mallon enedhinamuto, ke sinéchee tus Iudheus tus caticundas en Dhamascò, apodhicnìon oti utos ine o Christòs.
23Ke afu parilthon imére icanè, sinevuléfthisan i Iudhéi na thanatososin afton.
24Eghnostopiìthi dhe is ton Savlon i epivulì aftòn: ke parefilatton tas pilas iméran ke nicta, dhià na thanatososin afton.
25Lavòndes dhe afton i mathitè dhia nictòs, catevìvasan dhià tu tichus, cremasandes endòs spiridhos.
26Ke elthòn o Savlos is Ierusalìm, eprospàthi na proscollithì is tus mathitàs: plìn pandes efovundo afton, mi pistevondes oti ine mathitis.
27O Varnàvas dhe paralavòn afton, efere pros tus apostòlus, ke dhiighìthi pros aftus pos idhe ton Kirion en ti odhò, ke oti elalise pros afton, ke pos en Dhamascò ekirixe meta parrisìas en to Onòmati tu Iisu.
28Ke ito met’ aftòn en Ierusalìm, iserchòmenos ke exerchòmenos, ke meta parrisìas Kirìtton en to onòmati tu Kirìu Iisu.
29Ke elàli ke efilonìki meta ton Ellinistòn: ekini dhe categhìnondo is to na thanatososin ofton.
30Mathòndes dhe i adhelfi catevivasan afton is Kesàrian, ke exapéstilan afton is Tarsòn.
31E men lipon ecclisìe cath’ olin tin Iudhéan ke Ghalilean ke Samàrian ichon irinin, icodhomùmene ke peripatuse en to fovo tu Kirìu, ke dhia tis parighorìas tu Aghìu Pnevmatos eplithìnondo.
32O dhe Petros dhierchòmenos dhia pàndon, catévi ke pros tus aghìus tus caticundas is Lidhan.
33Ke evren ànthropon tina Enéan to onoma, ostis ito paraliticòs, apo etòn octo catakìmenos epi cravvàtu.
34Ke ipe pros afton o Pétros, Enéa, se iatrévi Iisus o Christòs: Sicòthiti, ke stroson tin clinin su. Ke efthis esicothi.
35Ke idhon aftòn pandes i caticundes tin Lidhan ke ton Sàrona, ìtines epestrepsan is ton Kirion.
36Ke en Ioppi ito tis mathìtria onòmati Tavithà, itis dhierminevoméni leghete Dhorcàs: àfti ito pliris aghathòn erghon ke eleimosinòn tas opìas ecamne:
37Cat’ ekinas dhe tas iméras sinévi asthenìsasa na apothani: ke lùsandes aftin ethesan is anogheon,
38Ke epidhi i Lidha ito plision tis Ioppis, acusandes i mathite oti o Petros ine en aftì, apéstilan pros afton dhio andhras, paracalundes na mi vradhini na perasi eos is aftus.
39Ke sicothis o Pétros ipighe met’ aftòn: ton opìon elthònda anevìvasan is to anogheon, ke parestàthisan enopion aftu pase e chire cléuse, ke dhicnìuse chitònas ke imàtia osa i Dhorcàs irghazeto ote ito met’ aftòn.
40O dhe Pétros ekvalòn exo pandas, eghonatise ke prosifchithi: ke strafis pros to soma, ipe, Tavithà, anàstithi. I dhe inixe tus ofthalmus aftis, ke idùsa ton Petron, anecathisen.
41O dhe edhoke chira is aftin, ke esicosen aftin: ke fonàxas tus aghìus ke tas chiras, parestisen aftin zosan.
42Eghine dhe tuto ghnostòn cath’ olin tin Ioppin: ke pollì epìstefsan is ton Kirion.
43Ke o Petros eminen icanàs iméras en Iòppi, parà tini Simoni virsodhépsi.
Επιλέχθηκαν προς το παρόν:
Praxis 9: SMY1859
Επισημάνσεις
Κοινοποίηση
Αντιγραφή
Θέλετε να αποθηκεύονται οι επισημάνσεις σας σε όλες τις συσκευές σας; Εγγραφείτε ή συνδεθείτε
Published by the British and Foreign Bible Society in Smyrna (Izmir) 1859.