Schert sich Gott um DiskriminierungBeispiel

Diskiminiert Gott?

Wir lassen uns leicht dazu verleiten zu glauben, dass der Gott des Alten Testaments anders ist als der Christus des Neuen Testaments. Hat Gott im Alten Testament diskriminierend gehandelt? Niemals.

Das Buch Levitikus hat den Juden Regeln für ein heiliges Leben aufgeführt. Auf den ersten Blick mag es so aussehen, als habe Gott dort selbst diskriminierend gesprochen, indem Er alles Männliche, Saubere und Makellose bevorzugt. Was wir hier jedoch verstehen müssen ist, dass Gott uns ein Verständnis davon geben wollte, wer Er in den Herzen und im Verstand dieser Menschen ist. Ihre Opfer mussten „perfekt“ und ohne Makel sein, weil Gott heilig und perfekt ist. Ihre Opfer mussten sie etwas kosten, dem sie hohen Wert zuschrieben.

Jedoch wurde Gottes Herz für die Kleinen, die Unperfekten, die Schwachen und die Unbedeutenden im Alten Testament ebenfalls deutlich. Wir lesen, wie Gott Männer und Frauen hervorhebt, die fehlerhaft und unheilig waren. Moses wurde aufgrund seines Stotterns möglicherweise gehänselt. Gott hat Samuel bezüglich Eliab gesagt, dass er nicht auf dessen phyische Stärke schauen und dadurch darauf schließen soll, dass Gott ihn zum König erwählt hat. Was Gott wirklich sucht, sind Herzen, die voll auf Ihn ausgerichtet sind. Er erinnerte sich an den jungen David, der nicht im Rampenlicht stand, sondern Schafe hütete, wo niemand ihn sah.

Mit anderen Worten erwartet dieser heilige Gott von Seinem Volk, dass sie heilig sind, aber nicht ohne zu erkennen, dass sie nicht aus sich selbst heilig sein können. Das Gesetz des Alten Testaments war nur ein Schatten dessen, was einmal kommen würde. Die einzige Diskriminierung, die biblisch erlaubt ist, ist die zwischen dem, was heilig ist und was nicht. Was wir uns außerdem vor Augen führen müssen ist, dass Gott die Sünde hasst, den Sünder jedoch liebt. Er hasst Fehlverhalten, aber liebt uns Menschen. Für Ihn sind wir alle von Bedeutung, weil wir alle nach Seinem Bild geschaffen sind: reich oder arm, Mann oder Frau, Jude oder Grieche, Sklave oder freier Mensch. Egal, wie unsere Lebenserfahrungen aussehen oder welchen sozialen Status wir haben, Gott sieht uns als Seine Kinder.

Heutzutage sehen wir sehr viel Diskriminierung und Bevorzugung, selbst im Leib Christi. Soziale „Kasten“, Rasissmus, Diskriminierung aufgrund der Hautfarbe und bevorzugte Behandlung der Reichen sind dem Herrn definitiv ein Gräuel. Es besteht kein Zweifel daran, dass Gott von Seiner Gemeinde erwartet, heilig zu sein, wie auch Er heilig ist. Aber die Heiligkeit, die er erwartet ist mehr, als nur zeremonielle und rituelle Heiligkeit, die größtenteils äußerliche Handlungen sind. Unsere Rechtschaffenheit sollte die der Gesetzeslehrer übertreffen. Wir müssen lernen, die Leute so zu sehen, wie Gott sie sieht. Wir sollen lernen, die Leute so zu behandeln, wie Gott es von uns möchte.

Jesus hat den Leprakranken berührt. Er hat sich mit den Armen identifiziert. Er aß mit den Sündern und Steuereintreibern. Er hat einer sündigen Frau erlaubt, Seine Füße mit ihren Haaren zu salben. Jesus hat mehr als nur körperliche Beschwerden geheilt. Er hat zerbrochene Herzen geheilt - Herzen, die durch verletzende Worte, körperlichen Missbrauch und soziale Vorurteile traumatisiert wurden.