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Hoffnung für alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch6" data-usfm="LUK.6.1+LUK.6.2+LUK.6.3+LUK.6.4+LUK.6.5+LUK.6.6+LUK.6.7+LUK.6.8+LUK.6.9+LUK.6.10+LUK.6.11+LUK.6.12+LUK.6.13+LUK.6.14+LUK.6.15+LUK.6.16">
 <div class="m">1An einem Sabbat ging Jesus mit seinen J&#252;ngern durch die Getreidefelder. Die J&#252;nger rissen einzelne &#196;hren ab, zerrieben sie zwischen den H&#228;nden und a&#223;en die K&#246;rner. 2Da beschwerten sich einige Pharis&#228;er: &#187;Was tut ihr da? Das ist am Sabbat doch gar nicht erlaubt!&#171;</div><div class="p"> 3Darauf antwortete Jesus: &#187;Habt ihr denn nie gelesen, was K&#246;nig David tat, als er und seine M&#228;nner hungrig waren? 4Er ging in das Haus Gottes und a&#223; mit ihnen von dem Brot, das Gott geweiht war und das nur die Priester essen durften.&#171;#6,4 Vgl. 1. Samuel 21,2&#8210;7. 5Und Jesus f&#252;gte hinzu: &#187;Der Menschensohn ist Herr &#252;ber den Sabbat. Er kann somit entscheiden, was am Sabbat erlaubt ist.&#171;</div><div class="p"> 6Als Jesus an einem anderen Sabbat in die Synagoge ging und lehrte, war dort ein Mann, dessen rechte Hand verkr&#252;ppelt war. 7Die Schriftgelehrten und Pharis&#228;er beobachteten aufmerksam, wie Jesus sich verhalten w&#252;rde. Sollte er es n&#228;mlich wagen, auch am Sabbat zu heilen, so k&#246;nnten sie Anklage gegen ihn erheben. 8Jesus wusste, was sie dachten. Er rief dem Mann mit der verkr&#252;ppelten Hand zu: &#187;Steh auf und stell dich in die Mitte, damit alle dich sehen k&#246;nnen!&#171; Der Mann stand auf und trat vor.</div><div class="p"> 9Nun wandte sich Jesus an die Pharis&#228;er und Schriftgelehrten: &#187;Ich will euch etwas fragen: Soll man am Sabbat Gutes tun oder B&#246;ses? Soll man das Leben eines Menschen retten oder soll man ihn zugrunde gehen lassen?&#171; 10Jesus sah einen nach dem anderen an. Schlie&#223;lich sagte er zu dem Mann: &#187;Streck deine Hand aus!&#171; Er tat es, und die Hand war gesund.</div><div class="p"> 11Die Pharis&#228;er und Schriftgelehrten aber packte eine sinnlose Wut. Sie berieten miteinander, was sie gegen Jesus unternehmen k&#246;nnten.</div><div class="s1">Die zw&#246;lf Apostel</div><div class="r">(Matth&#228;us 10,1&#8210;4; Markus 3,13&#8210;19)</div><div class="m"> 12In dieser Zeit verlie&#223; Jesus die Stadt und stieg auf einen Berg, um zu beten. Die ganze Nacht hindurch sprach er im Gebet mit Gott. 13Als es hell wurde, rief er seine J&#252;nger zu sich und w&#228;hlte zw&#246;lf von ihnen aus, die er Apostel nannte. 14Es waren Simon, dem er den Namen Petrus gab, und Simons Bruder Andreas; dann Jakobus und Johannes, Philippus, Bartholom&#228;us, 15Matth&#228;us, Thomas und Jakobus, der Sohn von Alph&#228;us; sowie Simon, der ehemalige Freiheitsk&#228;mpfer, 16Judas, der Sohn von Jakobus, und Judas Iskariot, der Jesus sp&#228;ter verriet.</div>
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Hoffnung für Alle

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 <div class="book bkNUM">
 <div class="chapter ch5" data-usfm="NUM.5">
 <div class="label">5</div><div class="s1">Wer unrein ist, muss das Lager verlassen</div><div class="m"> 1Der Herr sprach zu Mose: 2&#187;Befiehl den Israeliten, jeden aus dem Lager zu schicken, der auss&#228;tzig ist, eine Hautkrankheit hat oder an einem Ausfluss leidet. Es darf auch niemand dableiben, der einen Toten ber&#252;hrt hat und dadurch unrein geworden ist. 3Ganz gleich, ob es M&#228;nner oder Frauen sind, sie sollen das Lager verlassen, damit es nicht verunreinigt wird. Denn ich selbst wohne hier mitten unter euch!&#171; 4Die Israeliten gehorchten dem Herrn und schickten alle aus dem Lager, die nicht rein waren.</div><div class="s1">R&#252;ckgabe von fremdem Eigentum</div><div class="m"> 5Der Herr sprach zu Mose: 6&#187;Ich gebe dir eine Anweisung, die f&#252;r alle Israeliten gelten soll, ganz gleich ob M&#228;nner oder Frauen: Wer einen anderen Menschen auf irgendeine Weise betr&#252;gt, lehnt sich gegen mich, den Herrn, auf und macht sich schuldig. 7Er soll sein Vergehen zugeben und alles zur&#252;ckerstatten, was er dem anderen schuldet, ja sogar noch ein F&#252;nftel des Wertes hinzuf&#252;gen. 8Wenn der Gesch&#228;digte aber inzwischen gestorben ist und keine Erben hat, die sein Eigentum an seiner Stelle zur&#252;cknehmen k&#246;nnen, f&#228;llt es mir, dem Herrn, zu. Es soll den Priestern geh&#246;ren, so wie der Schafbock, den der Priester f&#252;r den Schuldigen opfern muss, damit ich seine S&#252;nde vergebe. 9-10Im &#220;brigen erhalten die Priester einen Anteil an allen Opfergaben, die von den Israeliten zum Heiligtum gebracht werden. Diese Anteile sollen allein den Priestern geh&#246;ren.&#171;</div><div class="s1">Bei Verdacht auf Ehebruch entscheidet Gott</div><div class="m"> 11Der Herr befahl Mose: 12&#187;Sag den Israeliten: Angenommen, eine verheiratete Frau ger&#228;t auf Abwege. Sie wird ihrem Mann untreu 13und schl&#228;ft mit einem anderen. Niemand hat sie bei ihrer Schuld ertappt: Ihr Mann hat sie nicht gesehen, und auch sonst gibt es keine Zeugen. 14Aber der Mann hat eine b&#246;se Ahnung. Die Eifersucht packt ihn, weil er meint, dass seine Frau ihn betrogen hat. Doch wei&#223; er es nicht sicher, sie k&#246;nnte auch unschuldig sein.</div><div class="p"> 15In einem solchen Fall soll der Mann seine Frau zum Priester bringen. Er soll f&#252;r sie eine Opfergabe von eineinhalb Kilogramm Gerstenmehl mitnehmen. Das Mehl darf nicht mit &#214;l &#252;bergossen oder mit Weihrauch bestreut werden, denn es dient als Eifersuchtsopfer, das den Verdacht vor Gott bringt und verborgene Schuld aufdeckt. 16Der Priester f&#252;hrt die Frau ins Heiligtum und l&#228;sst sie in die Gegenwart des Herrn treten. 17Er f&#252;llt geweihtes Wasser in ein Tongef&#228;&#223; und streut Erde vom Boden des Heiligtums hinein. 18Dann l&#246;st er das Haar der Frau und legt das Eifersuchtsopfer in ihre H&#228;nde. Er selbst h&#228;lt das Wasser, das Fluch und Qual bringt.</div><div class="p"> 19Dann stellt der Priester die Frau unter Eid und sagt: &#8250;Wenn du deinem Mann nicht untreu warst und nicht mit einem anderen geschlafen hast, soll dir dieses Wasser des Fluches und der Qual nichts anhaben. 20Aber wenn du die Ehe gebrochen und als verheiratete Frau mit einem anderen Mann geschlafen hast, 21-22dann soll der Herr dich bestrafen! Dieses fluchbringende Wasser wird in deine Eingeweide eindringen. Es wird dich unfruchtbar machen#5,21&#8210;22 W&#246;rtlich: deine H&#252;fte schwinden lassen. &#8211; So auch in Vers 27. und deinen Bauch anschwellen lassen. Mit Schrecken und Abscheu werden die Leute auf dich zeigen!&#8249; So warnt der Priester die Frau vor der drohenden Strafe. Und die Frau soll antworten: &#8250;Amen, so soll es sein!&#8249;</div><div class="p"> 23Dann schreibt der Priester den Fluch auf ein Blatt und taucht es in das Wasser, bis die Schrift sich aufl&#246;st. 24Dieses Wasser muss die Frau sp&#228;ter trinken, damit es in ihren K&#246;rper gelangt und der Fluch sie trifft. 25Vorher nimmt der Priester das Eifersuchtsopfer aus ihren H&#228;nden. Er schwingt es vor dem heiligen Zelt hin und her, um zu zeigen, dass es mir, dem Herrn, geh&#246;ren soll; dann geht er damit zum Altar. 26Hier l&#228;sst er eine Handvoll Mehl zu meinem Gedenken in Rauch aufgehen. Schlie&#223;lich gibt er der Frau das Wasser zu trinken. 27Wenn sie schuldig ist und ihrem Mann untreu war, wird sie schwer erkranken. Das Wasser wird sie unfruchtbar machen und ihren Unterleib aufbl&#228;hen. Voller Schrecken und Abscheu werden die Leute sich von ihr fernhalten. 28Hat die Frau aber keine Schuld auf sich geladen, dann wird das Fluchwasser ihr nicht schaden, und sie wird weiter Kinder bekommen k&#246;nnen.</div><div class="p"> 29-30Dieses Gesetz gilt f&#252;r den Fall, dass ein Mann seine Frau des Ehebruchs verd&#228;chtigt. Wenn ihn die Eifersucht packt und er glaubt, dass seine Frau sich schuldig gemacht hat und ihm untreu geworden ist, soll er sie zum Heiligtum bringen. Dann soll der Priester alles so ausf&#252;hren, wie dieses Gesetz es vorschreibt. 31Den Mann trifft in einem solchen Fall keine Schuld. Hat aber die Frau tats&#228;chlich die Ehe gebrochen, muss sie die Folgen tragen.&#171;</div>
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 <div class="book bkNUM">
 <div class="chapter ch6" data-usfm="NUM.6">
 <div class="label">6</div><div class="s1">Bestimmungen f&#252;r Menschen, die sich Gott weihen</div><div class="m"> 1Der Herr sprach zu Mose: 2&#187;Sag den Israeliten: Wenn ein Mensch, gleich ob Mann oder Frau, ein Gel&#252;bde abgelegt hat, sich eine Zeit lang ganz mir, dem Herrn, zu weihen, 3dann soll er weder Wein noch sonst ein berauschendes Getr&#228;nk noch Essig zu sich nehmen. Er darf auch keinen Traubensaft trinken und weder frische noch getrocknete Trauben essen. 4Solange sein Versprechen gilt, soll er nichts verzehren, was aus Trauben zubereitet wird, auch nicht die Kerne oder die Haut der Trauben. 5W&#228;hrend der ganzen Zeit, in der er sich mir geweiht hat, dient er allein mir. Als Zeichen daf&#252;r soll er sein Haar in dieser Zeit nicht schneiden, sondern frei wachsen lassen. 6Er darf auch nicht in die N&#228;he eines Toten kommen, solange er mir geweiht ist. 7Selbst wenn sein Vater, seine Mutter, sein Bruder oder seine Schwester stirbt, darf er sich nicht dadurch verunreinigen, dass er in ihre N&#228;he kommt. Denn er dient mir, seinem Gott, 8und soll rein bleiben, solange sein Versprechen gilt.</div><div class="p"> 9Wenn jemand pl&#246;tzlich stirbt, w&#228;hrend er in der N&#228;he ist, wird er unrein und entweiht sein Haar, das er als Zeichen seiner Weihe wachsen lie&#223;. Sieben Tage sp&#228;ter soll er sich reinigen und die Haare abschneiden lassen. 10Am achten Tag muss er mit zwei Turteltauben oder zwei anderen jungen Tauben zum Eingang des heiligen Zeltes gehen und sie dem Priester geben. 11Dieser bringt die eine Taube als S&#252;ndopfer und die andere als Brandopfer dar. So erwirkt der Priester S&#252;hne f&#252;r den, der durch die N&#228;he eines Toten unrein geworden ist; noch am selben Tag soll der Priester ihn erneut weihen. 12Dann soll der Geweihte ein einj&#228;hriges Lamm zur Vergebung seiner Schuld opfern. Die Zeit, die er mir versprochen hat, muss nun noch einmal von vorn beginnen. Die Tage vorher z&#228;hlen nicht, weil er sich durch die Verunreinigung entweiht hat.&#171;</div><div class="s1">Die Opfer am Ende der Weihe</div><div class="m"> 13&#187;Weiter gilt f&#252;r den Menschen, der sich mir, dem Herrn, geweiht hat:</div><div class="p">Wenn die Zeit um ist, in der er ganz f&#252;r mich da war, soll man ihn zum Eingang des heiligen Zeltes f&#252;hren. 14Er soll mir drei gesunde, fehlerlose Tiere opfern: zwei einj&#228;hrige L&#228;mmer &#8211; ein m&#228;nnliches f&#252;r das Brandopfer und ein weibliches f&#252;r das S&#252;ndopfer &#8211; und einen Schafbock f&#252;r das Friedensopfer; 15au&#223;erdem die dazugeh&#246;rigen Speise- und Trankopfer sowie einen Korb voll Kuchen und Fladenbrote, die aus feinem Weizenmehl ohne Sauerteig gebacken sind. Die Kuchen sollen aus mit &#214;l vermengtem Mehl zubereitet und die Fladenbrote mit &#214;l bestrichen sein.</div><div class="p"> 16Der Priester tr&#228;gt alle Gaben zum Altar, um sie mir darzubringen: Zuerst das S&#252;ndopfer und das Brandopfer, 17dann folgen der Schafbock als Friedensopfer, der Korb mit den unges&#228;uerten Broten und Kuchen sowie die &#252;brigen Speise- und Trankopfer. 18W&#228;hrend der Opferung soll der Gottgeweihte am Eingang des heiligen Zeltes sein langes Haar abschneiden lassen und ins Feuer unter dem Friedensopfer werfen.</div><div class="p"> 19Wenn dies geschehen ist, holt der Priester eine gekochte Schulter des Schafbocks, einen Kuchen und ein Fladenbrot aus dem Korb und legt alles in die H&#228;nde des Geweihten. 20Dann nimmt er es wieder zur&#252;ck, h&#228;lt es in Richtung des Altars hoch und schwingt es hin und her, um zu zeigen, dass es mir, dem Herrn, geh&#246;ren soll. Dieses heilige Schwingopfer beh&#228;lt der Priester. Er bekommt au&#223;erdem als seinen Anteil die Brust und einen Schenkel des Friedensopfers, die er ebenfalls hin- und herschwingt. Wenn die Opfer dargebracht sind, darf der Geweihte wieder Wein trinken.</div><div class="p"> 21Diese Bestimmungen gelten f&#252;r jeden, der mir, dem Herrn, in besonderer Weise dienen will. Er muss alle Opfer darbringen, die dieses Gesetz vorschreibt. Er kann auch noch mehr geben. Auf jeden Fall aber soll er das einhalten, was er versprochen hat und was dieses Gesetz verlangt.&#171;</div><div class="s1">Der priesterliche Segen</div><div class="m"> 22Der Herr sprach zu Mose: 23&#187;Sag Aaron und seinen S&#246;hnen, sie sollen die Israeliten mit diesen Worten segnen:</div><div class="b"></div><div class="q1"> 24&#8250;Der Herr segne dich und beh&#252;te dich!</div><div class="q1"> 25Der Herr blicke dich freundlich an und sei dir gn&#228;dig!</div><div class="q1"> 26Der Herr wende sich dir in Liebe zu und gebe dir Frieden!&#8249;</div><div class="b"></div><div class="m"> 27So sollen sie in meinem Namen zu den Israeliten sprechen, und ich selbst werde mein Volk dann segnen.&#171;</div>
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