Mit Gott durch den Alltag

Gott-vertrauen in ALLEN Lebenslagen

Gute Gewohnheiten etablieren

Dein PERSÖNLICHES Gebet

Hymne: Gnade in deiner Geschichte

GLAUBEN und DURCHHALTEN

Tiefgänger Apostelgeschichte

Kann man lernen, wie man die geistigen Gaben ausübt?

Aufstieg & Fall - 1. & 2. Samuel

Überwindung der Angst beim teilen des Glaubens

Hoffnung für Alle

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 <div class="book bk1CO">
 <div class="chapter ch12" data-usfm="1CO.12">
 <div class="label">12</div><div class="ms1">Die Gaben des Heiligen Geistes</div><div class="mr">(Kapitel 12&#8211;14)</div><div class="s1">Gott gibt jedem seine Gabe</div><div class="m"> 1Liebe Br&#252;der und Schwestern, ihr habt in eurem Brief die Gaben angesprochen, die Gottes Geist schenkt. Dar&#252;ber sollt ihr nun Genaueres erfahren.</div><div class="p"> 2Ihr wisst, dass es euch mit unwiderstehlicher Gewalt zu den stummen G&#246;tzen gezogen hat, als ihr noch keine Christen wart. 3Ich erkl&#228;re euch aber ausdr&#252;cklich: Wenn ein Mensch geleitet von Gottes Geist redet, kann er nicht sagen: &#187;Verflucht sei Jesus!&#171; Und keiner kann bekennen: &#187;Jesus ist der Herr!&#171;, wenn er nicht den Heiligen Geist hat.</div><div class="p"> 4So verschieden die Gaben auch sind, die Gott uns gibt, sie stammen alle von ein und demselben Geist. 5Und so unterschiedlich auch die Aufgaben in der Gemeinde sind, so ist es doch derselbe Herr, der uns dazu bef&#228;higt. 6Es gibt verschiedene Wirkungen des Geistes Gottes; aber in jedem Fall ist es Gott selbst, der alles bewirkt.</div><div class="p"> 7Wie auch immer sich der Heilige Geist bei jedem Einzelnen von euch zeigt, seine Gaben sollen der ganzen Gemeinde n&#252;tzen. 8Dem einen schenkt er im rechten Augenblick das richtige Wort. Ein anderer kann durch denselben Geist die Gedanken Gottes erkennen und weitersagen. 9Wieder anderen schenkt Gott durch seinen Geist unersch&#252;tterliche Glaubenskraft oder unterschiedliche Gaben, um Kranke zu heilen. 10Manchen ist es gegeben, Wunder zu wirken. Einige sprechen in Gottes Auftrag prophetisch; andere sind f&#228;hig zu unterscheiden, was vom Geist Gottes kommt und was nicht. Einige reden in unbekannten Sprachen, und manche schlie&#223;lich k&#246;nnen das Gesagte f&#252;r die Gemeinde &#252;bersetzen.</div><div class="p"> 11Dies alles bewirkt ein und derselbe Geist. Und so empf&#228;ngt jeder die Gabe, die der Geist ihm zugedacht hat.</div><div class="s1">Jeder wird gebraucht</div><div class="m"> 12So wie unser Leib aus vielen Gliedern besteht und diese Glieder einen Leib bilden, so ist es auch bei Christus: Sein Leib, die Gemeinde, besteht aus vielen Gliedern und ist doch ein einziger Leib. 13Denn wir alle sind mit demselben Geist getauft worden und geh&#246;ren dadurch zu dem einen Leib von Christus,#12,13 Oder: Denn wir haben alle denselben Geist empfangen und geh&#246;ren durch die Taufe zu dem einen Leib von Christus. ganz gleich ob wir nun Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie sind; alle sind wir mit demselben Geist erf&#252;llt worden.</div><div class="p"> 14Nun besteht ein K&#246;rper aus vielen einzelnen Gliedern, nicht nur aus einem einzigen. 15Selbst wenn der Fu&#223; behaupten w&#252;rde: &#187;Ich geh&#246;re nicht zum Leib, weil ich keine Hand bin!&#171;, er bliebe trotzdem ein Teil des K&#246;rpers. 16Und wenn das Ohr erkl&#228;ren w&#252;rde: &#187;Ich bin kein Auge, darum geh&#246;re ich nicht zum Leib!&#171;, es geh&#246;rte dennoch dazu. 17Angenommen, der ganze K&#246;rper best&#252;nde nur aus Augen, wie k&#246;nnten wir dann h&#246;ren? Oder der ganze Leib best&#252;nde nur aus Ohren, wie k&#246;nnten wir dann riechen?</div><div class="p"> 18Deshalb hat Gott jedem einzelnen Glied des K&#246;rpers seine besondere Aufgabe gegeben, so wie er es wollte. 19Was f&#252;r ein sonderbarer Leib w&#228;re das, der nur einen K&#246;rperteil h&#228;tte! 20Aber so ist es ja auch nicht, sondern viele einzelne Glieder bilden gemeinsam den einen Leib.</div><div class="p"> 21Darum kann das Auge nicht zur Hand sagen: &#187;Ich brauche dich nicht!&#171; Und der Kopf kann nicht zu den F&#252;&#223;en sagen: &#187;Ihr seid &#252;berfl&#252;ssig!&#171; 22Vielmehr sind gerade die Teile des K&#246;rpers, die schw&#228;cher und unbedeutender erscheinen, besonders wichtig. 23Wenn uns an unserem K&#246;rper etwas nicht gef&#228;llt, dann geben wir uns die gr&#246;&#223;te M&#252;he, es sch&#246;ner zu machen; und was uns anst&#246;&#223;ig erscheint, das kleiden wir besonders sorgf&#228;ltig. 24Denn was nicht anst&#246;&#223;ig ist, muss auch nicht besonders bekleidet werden. Gott aber hat unseren Leib so zusammengef&#252;gt, dass die unwichtig erscheinenden Glieder in Wirklichkeit besonders wichtig sind.</div><div class="p"> 25Nach seinem Willen soll unser Leib n&#228;mlich eine untrennbare Einheit sein, in der jeder einzelne K&#246;rperteil f&#252;r den anderen da ist. 26Leidet ein Teil des K&#246;rpers, so leiden alle anderen mit, und wird ein Teil geehrt, freuen sich auch alle anderen.</div><div class="p"> 27Ihr alle seid der eine Leib von Christus, und jeder Einzelne von euch geh&#246;rt als ein Teil dazu.</div><div class="p"> 28Jedem hat Gott seine ganz bestimmte Aufgabe in der Gemeinde zugeteilt. Da sind zun&#228;chst die Apostel, dann die Propheten, die verk&#252;nden, was Gott ihnen eingibt, und drittens diejenigen, die andere im Glauben unterweisen. Dann gibt es Christen, die Wunder tun, und solche, die Kranke heilen oder Bed&#252;rftigen helfen. Einige &#252;bernehmen leitende Aufgaben in der Gemeinde, andere reden in unbekannten Sprachen.</div><div class="p"> 29Sind sie nun etwa alle Apostel, Propheten oder Lehrer? Oder kann jeder von uns Wunder tun? 30Kann jeder Kranke heilen, in unbekannten Sprachen reden oder das Gesagte &#252;bersetzen? Nat&#252;rlich nicht. 31Aber jeder Einzelne soll sich um die Gaben bem&#252;hen, die der Gemeinde am meisten n&#252;tzen.#12,31 W&#246;rtlich: Strebt aber nach den h&#246;heren Gaben.</div><div class="p">Und jetzt zeige ich euch den einzigartigen Weg dahin.</div>
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 <div class="chapter ch13" data-usfm="1CO.13">
 <div class="label">13</div><div class="s1">Das Wichtigste ist die Liebe</div><div class="m"> 1Wenn ich in den unterschiedlichsten Sprachen der Welt, ja, sogar in der Sprache der Engel reden kann, aber ich habe keine Liebe, so bin ich nur wie ein dr&#246;hnender Gong oder ein l&#228;rmendes Becken.</div><div class="p"> 2Wenn ich in Gottes Auftrag prophetisch reden kann, alle Geheimnisse Gottes wei&#223;, seine Gedanken erkennen kann und einen Glauben habe, der Berge versetzt, aber ich habe keine Liebe, so bin ich nichts.</div><div class="p"> 3Selbst wenn ich all meinen Besitz an die Armen verschenke und f&#252;r meinen Glauben das Leben opfere#13,3 Oder nach anderen Handschriften: f&#252;r mein Ansehen sogar das Leben opfere., aber ich habe keine Liebe, dann n&#252;tzt es mir gar nichts.</div><div class="p"> 4Liebe ist geduldig und freundlich. Sie ist nicht verbissen,#13,4 Oder: Sie kennt keinen Neid. sie prahlt nicht und schaut nicht auf andere herab. 5Liebe verletzt nicht den Anstand und sucht nicht den eigenen Vorteil, sie l&#228;sst sich nicht reizen und ist nicht nachtragend. 6Sie freut sich nicht am Unrecht, sondern freut sich, wenn die Wahrheit siegt. 7Liebe nimmt alles auf sich,#13,7 Oder: Liebe ist immer bereit zu verzeihen. sie verliert nie den Glauben oder die Hoffnung und h&#228;lt durch bis zum Ende.</div><div class="p"> 8Die Liebe wird niemals vergehen. Einmal wird es keine Prophetien mehr geben, das Reden in unbekannten Sprachen wird aufh&#246;ren, und auch die Gabe, Gottes Gedanken zu erkennen, wird nicht mehr n&#246;tig sein. 9Denn diese Erkenntnis ist bruchst&#252;ckhaft, ebenso wie unser prophetisches Reden. 10Wenn aber das Vollkommene da ist, wird alles Vorl&#228;ufige vergangen sein.</div><div class="p"> 11Als Kind redete, dachte und urteilte ich wie ein Kind. Doch als Erwachsener habe ich das kindliche Wesen abgelegt. 12Jetzt sehen wir nur ein undeutliches Bild wie in einem tr&#252;ben Spiegel. Einmal aber werden wir Gott von Angesicht zu Angesicht sehen. Jetzt erkenne ich nur Bruchst&#252;cke, doch einmal werde ich alles klar erkennen, so deutlich, wie Gott mich jetzt schon kennt.</div><div class="p"> 13Was bleibt, sind Glaube, Hoffnung und Liebe. Von diesen dreien aber ist die Liebe das Gr&#246;&#223;te.</div>
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 <div class="chapter ch14" data-usfm="1CO.14">
 <div class="label">14</div><div class="s1">Gottes Geist schafft Klarheit</div><div class="m"> 1Die Liebe soll also euer h&#246;chstes Ziel sein. Strebt aber auch nach den Gaben, die der Geist Gottes gibt; vor allem danach, in Gottes Auftrag prophetisch zu reden. 2Wenn n&#228;mlich jemand in unbekannten Sprachen redet, dann spricht er nicht zu Menschen, denn niemand versteht ihn. Er spricht zu Gott, und was er durch Gottes Geist redet, bleibt ein Geheimnis. 3Wer aber eine prophetische Botschaft von Gott empf&#228;ngt, kann sie an andere Menschen weitergeben. Er hilft ihnen, er tr&#246;stet und ermutigt sie. 4Wer in unbekannten Sprachen redet, st&#228;rkt seinen pers&#246;nlichen Glauben. Wer aber in Gottes Auftrag prophetisch spricht, st&#228;rkt die ganze Gemeinde. 5Ich will schon, dass ihr alle in unbekannten Sprachen redet. Aber noch besser w&#228;re, ihr k&#246;nntet alle in Gottes Auftrag prophetisch sprechen. Das ist wichtiger, als in unbekannten Sprachen zu reden, es sei denn, das Gesprochene wird &#252;bersetzt, damit die ganze Gemeinde einen Gewinn davon hat.</div><div class="p"> 6Stellt euch doch einmal vor, liebe Br&#252;der und Schwestern, ich komme zu euch und rede in einer Sprache, die niemand kennt. Davon h&#228;ttet ihr gar nichts. N&#252;tzen w&#252;rde euch mein Besuch nur dann, wenn ich euch klar sage, was Gott mir offenbart hat. Nur wenn ich verst&#228;ndliche Worte gebrauche, um euch seinen Willen zu erkl&#228;ren, in Gottes Auftrag prophetisch zu reden oder euch zu unterweisen, h&#228;ttet ihr einen Gewinn davon. 7Es ist genauso wie bei Musikinstrumenten. Bei einer Fl&#246;te etwa oder einer Harfe muss man unterschiedliche T&#246;ne h&#246;ren k&#246;nnen, sonst erkennt keiner die Melodie. 8Wenn der Trompeter nicht ein klares Signal gibt, wird sich kein Soldat zum Kampf bereitmachen.</div><div class="p"> 9Genauso ist es beim Reden in unbekannten Sprachen. Wenn ihr unverst&#228;ndlich redet, wird euch niemand verstehen. Ihr redet nur in den Wind. 10Es gibt auf der Welt so viele Sprachen, und alle haben ihren Sinn. 11Wenn ich aber die Sprache eines anderen Menschen nicht kenne, k&#246;nnen wir uns nicht verst&#228;ndigen. 12So ist es auch mit euch: Wenn ihr euch schon so eifrig um die Gaben bem&#252;ht, die der Heilige Geist schenkt, dann setzt auch alles daran, dass die ganze Gemeinde etwas davon hat.</div><div class="p"> 13Wer also in einer unbekannten Sprache redet, der soll den Herrn darum bitten, dass er sie auch &#252;bersetzen kann. 14Denn wenn ich in solchen Sprachen aus meinem Innersten heraus zu Gott bete, verstehe ich nicht, was ich rede.</div><div class="p"> 15Wie verhalte ich mich nun richtig? Ich will beten, was Gottes Geist mir eingibt;#14,15 Oder: Ich will so beten, dass nur mein Geist zu Gott spricht. aber ich will beim Beten auch meinen Verstand gebrauchen. Ich will Loblieder singen, die Gottes Geist mir schenkt;#14,15 Oder: Ich will Lieder singen, bei denen nur mein Geist Gott lobt. aber ebenso will ich beim Singen meinen Verstand einsetzen. 16Wenn du Gott nur in unbekannten Sprachen anbetest, die sein Geist dir eingibt, wie soll jemand, der diese Sprache nicht versteht, dein Gebet mit einem &#187;Amen&#171; bekr&#228;ftigen? Er wei&#223; doch gar nicht, was du gesagt hast! 17Da kann dein Gebet noch so gut und sch&#246;n sein, der andere wird dadurch in seinem Glauben nicht gest&#228;rkt.</div><div class="p"> 18Ich bin Gott dankbar, dass ich mehr als ihr alle in unbekannten Sprachen rede! 19In der Gemeinde aber will ich lieber f&#252;nf verst&#228;ndliche Worte reden, damit ich die Zuh&#246;rer unterweisen kann, als zehntausend Worte in einer Sprache, die keiner versteht.</div><div class="p"> 20Liebe Br&#252;der und Schwestern, seid, was eure Vernunft betrifft, doch nicht wie kleine Kinder, die nicht verstehen, was man ihnen erkl&#228;rt! Im B&#246;sen, darin sollt ihr unerfahren sein wie Kinder; in eurem Denken aber sollt ihr reife, erwachsene Menschen sein. 21In der Heiligen Schrift hei&#223;t es: &#187;Ich will zu diesem Volk in fremden, unbekannten Sprachen reden. Aber auch dann wollen sie nicht auf mich h&#246;ren, spricht der Herr.&#171;#14,21 Jesaja 28,11&#8210;12 22Das Reden in unbekannten Sprachen ist also ein Zeichen Gottes, allerdings nicht f&#252;r die Gl&#228;ubigen; es ist vielmehr ein Zeichen des Gerichts f&#252;r die Ungl&#228;ubigen. Beim prophetischen Reden in Gottes Auftrag dagegen ist es umgekehrt: Es gilt nicht den Ungl&#228;ubigen, sondern den Gl&#228;ubigen. Daran wird deutlich, dass Gott in seiner Gemeinde gegenw&#228;rtig ist.</div><div class="p"> 23Stellt euch vor, die Gemeinde versammelt sich, und jeder redet in einer anderen unbekannten Sprache. Nun kommt jemand dazu, der das nicht kennt, oder einer, der noch kein Christ ist. Wird er nicht sagen: &#187;Ihr seid alle verr&#252;ckt&#171;? 24Wenn ihr dagegen alle in verst&#228;ndlichen Worten prophetisch redet und ein Ungl&#228;ubiger oder Fremder kommt dazu, wird ihn dann nicht alles, was ihr sagt, von seiner Schuld &#252;berzeugen und in seinem Gewissen treffen? 25Was er bis dahin sich selbst nie eingestanden hat, wird ihm jetzt pl&#246;tzlich klar. Er wird sich niederwerfen, Gott anbeten und bekennen: &#187;Gott ist wirklich mitten unter euch!&#171;</div><div class="s1">Regeln f&#252;r den Gottesdienst</div><div class="m"> 26Was bedeutet das nun f&#252;r euch, liebe Br&#252;der und Schwestern? Wenn ihr zusammenkommt, hat jeder etwas beizutragen: Einige singen ein Loblied, andere unterweisen die Gemeinde im Glauben. Einige geben weiter, was Gott ihnen offenbart hat, andere reden in unbekannten Sprachen, und wieder andere &#252;bersetzen das Gesprochene f&#252;r alle. Wichtig ist, dass alles die Gemeinde aufbaut.</div><div class="p"> 27W&#228;hrend eines Gottesdienstes sollen h&#246;chstens zwei oder drei in unbekannten Sprachen reden, und zwar einer nach dem anderen. Was sie gesagt haben, soll gleich f&#252;r alle &#252;bersetzt werden. 28Wenn daf&#252;r niemand da ist, sollen die Betreffenden schweigen. Sie k&#246;nnen ja f&#252;r sich allein beten; Gott wird sie h&#246;ren.</div><div class="p"> 29Auch von den Propheten, die Gottes Botschaften empfangen, sollen zwei oder drei sprechen; die anderen sollen das Gesagte beurteilen. 30Der Prophet, der eine Botschaft von Gott bekommen hat, soll seine Rede beenden, wenn Gott einem der Anwesenden eine neue Botschaft eingibt. 31Ihr k&#246;nnt doch alle der Reihe nach in Gottes Auftrag reden, damit alle lernen und alle ermutigt werden. 32Wer eine Botschaft von Gott bekommt, verliert dabei ja nicht die Kontrolle &#252;ber sich. 33Denn Gott will keine Unordnung, er will Frieden.</div><div class="p">Wie in allen Gemeinden 34sollen sich auch bei euch die Frauen in den Gottesdiensten still verhalten#14,34 W&#246;rtlich: schweigen. &#8211; Allerdings handelt es sich hier wohl nicht um ein absolutes Redeverbot, weil Paulus an anderen Stellen ganz selbstverst&#228;ndlich davon ausgeht, dass sich Frauen an den Gottesdiensten beteiligen. Vgl. Kapitel 11,5. und dort nicht das Wort f&#252;hren. Stattdessen sollen sie sich unterordnen, wie es schon das Gesetz vorschreibt. 35Wenn sie etwas wissen wollen, k&#246;nnen sie zu Hause ihren Mann fragen. Denn es geh&#246;rt sich nicht, dass Frauen in der Gemeinde das Wort f&#252;hren.</div><div class="p"> 36Ihr seid anderer Meinung? Bildet ihr euch etwa ein, Gottes Botschaft sei von euch in die Welt ausgegangen? Oder glaubt ihr, die Einzigen zu sein, die sie geh&#246;rt haben? 37Wenn einer meint, Gott rede durch ihn oder er sei in besonderer Weise von Gottes Geist begabt, dann muss er auch erkennen, dass alles, was ich hier anordne, dem Willen des Herrn entspricht. 38Wer das aber nicht anerkennt, den erkennt auch Gott nicht an.</div><div class="p"> 39Also, meine Br&#252;der und Schwestern, strebt nach der Gabe, in Gottes Auftrag prophetisch zu sprechen, und hindert keinen, in unbekannten Sprachen zu reden. 40Aber sorgt daf&#252;r, dass alles einwandfrei und geordnet vor sich geht.</div>
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