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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkGEN">
 <div class="chapter ch29" data-usfm="GEN.29">
 <div class="label">29</div><div class="s1">Jakob in Haran</div><div class="m"> 1Danach brach Jakob auf und ging weiter nach Osten zu dem Gebiet, aus dem seine Mutter stammte. 2-3Eines Tages erreichte er einen Brunnen mitten in der Steppe. Die Hirten dieser Gegend tr&#228;nkten daraus ihre Schafe und Ziegen. Schon drei Herden lagerten bei dem Brunnen, aber der gro&#223;e Stein auf dem Brunnenloch war noch nicht weggeschoben worden. Es war &#252;blich, dass man so lange wartete, bis alle Hirten mit ihrem Vieh da waren; dann erst w&#228;lzten die Hirten gemeinsam den Stein vom Loch, tr&#228;nkten das Vieh und verschlossen die Brunnen&#246;ffnung wieder mit dem Stein.</div><div class="p"> 4&#187;Freunde, darf ich euch fragen, woher ihr kommt?&#171;, sprach Jakob die Hirten an. &#187;Von Haran&#171;, war die Antwort. 5&#187;Kennt ihr dann vielleicht Laban, den Enkel Nahors?&#171; &#187;Sicher, den kennen wir&#171;, erwiderten sie. 6&#187;Geht es ihm gut?&#171;, wollte Jakob wissen. &#187;Ja, es geht ihm gut. Sieh doch, da vorne kommt gerade seine Tochter Rahel mit ihrer Herde!&#171; 7&#187;Weshalb wartet ihr eigentlich hier?&#171;, fragte Jakob weiter. &#187;Es ist doch noch viel zu fr&#252;h, um die Schafe und Ziegen zusammenzutreiben! Tr&#228;nkt sie und lasst sie wieder auf die Weide!&#171; 8&#187;Nein, das geht nicht&#171;, entgegneten sie. &#187;Wir warten so lange, bis alle Hirten mit ihren Herden eingetroffen sind. Dann w&#228;lzen wir den Stein gemeinsam vom Brunnenloch und tr&#228;nken unsere Tiere.&#171;</div><div class="p"> 9Inzwischen war Rahel mit den Schafen und Ziegen ihres Vaters herangekommen, denn auch sie war eine Hirtin. 10&#187;Das ist also die Tochter meines Onkels, und das ist sein Vieh&#171;, dachte Jakob. Er ging zum Brunnen, w&#228;lzte den Stein allein vom Loch und tr&#228;nkte Labans Herde. 11Dann k&#252;sste er Rahel zur Begr&#252;&#223;ung und weinte laut vor Freude. 12&#187;Ich bin mit deinem Vater verwandt&#171;, erkl&#228;rte er ihr, &#187;deine Tante Rebekka ist meine Mutter!&#171; Als sie das h&#246;rte, lief sie zu ihrem Vater und erz&#228;hlte es ihm.</div><div class="p"> 13Da eilte Laban Jakob entgegen. Er umarmte und k&#252;sste ihn und nahm ihn mit in sein Haus. Dort erz&#228;hlte Jakob seinem Onkel, was er erlebt hatte. 14&#187;Es ist wahr &#8211; du bist mein Blutsverwandter!&#171;, sagte Laban.</div><div class="s1">Jakob muss sich seine Frauen verdienen</div><div class="m">Jakob blieb bei seinem Onkel und half mit bei der Arbeit. Nach einem Monat 15sagte Laban zu ihm: &#187;Du bist mein Verwandter, aber deshalb sollst du nicht umsonst f&#252;r mich arbeiten! Sag mir, welchen Lohn willst du haben?&#171; 16Laban hatte zwei T&#246;chter; die &#228;ltere hie&#223; Lea und ihre j&#252;ngere Schwester Rahel. 17Lea hatte glanzlose Augen, Rahel aber war eine sehr sch&#246;ne Frau. 18Jakob hatte sich in sie verliebt. Darum antwortete er: &#187;Ich will sieben Jahre f&#252;r dich arbeiten, wenn du mir Rahel gibst!&#171; 19&#187;Einverstanden&#171;, sagte Laban, &#187;ich gebe sie lieber dir als einem fremden Mann. Bleib solange bei mir!&#171;</div><div class="p"> 20Die sieben Jahre, die er f&#252;r Rahel arbeiten musste, vergingen f&#252;r Jakob wie im Flug, so gro&#223; war seine Liebe zu ihr. 21Danach ging er zu Laban: &#187;Die Zeit ist um! Gib mir Rahel, meine Braut, ich will sie nun endlich heiraten und das Bett mit ihr teilen!&#171; 22Laban lud alle Leute des Ortes zu einer gro&#223;en Hochzeitsfeier ein. 23Am Abend, als es dunkel war, brachte er aber nicht Rahel, sondern Lea zu Jakob, und er schlief mit ihr. 24Laban hatte ihr seine Magd Silpa zur Dienerin gegeben.</div><div class="p"> 25Am n&#228;chsten Morgen entdeckte Jakob entsetzt, dass Lea neben ihm lag. Sofort stellte er Laban zur Rede: &#187;Was hast du mir da angetan? Warum hast du mich betrogen? Ich habe doch f&#252;r dich gearbeitet, um Rahel zu bekommen!&#171; 26&#187;Es ist bei uns nicht Sitte, die j&#252;ngere Tochter vor der &#228;lteren zu verheiraten&#171;, entgegnete Laban. 27&#187;Verbring mit Lea die Hochzeitswoche, dann bekommst du Rahel noch dazu &#8211; allerdings musst du weitere sieben Jahre f&#252;r mich arbeiten!&#171;</div><div class="p"> 28Jakob willigte ein. Eine Woche sp&#228;ter, als die Feierlichkeiten vorbei waren, bekam er auch Rahel zur Frau. 29Ihr wurde die Magd Bilha als Dienerin mitgegeben. 30Jakob schlief auch mit Rahel, und er liebte sie mehr als Lea. Er blieb noch einmal sieben Jahre bei Laban.</div><div class="s1">Jakobs Kinder</div><div class="m"> 31Als der Herr sah, dass Lea nicht geliebt wurde, schenkte er ihr Kinder, w&#228;hrend Rahel kinderlos blieb.</div><div class="p"> 32Lea nannte ihren ersten Sohn Ruben (&#187;Seht, ein Sohn&#171;#29,32 Ruben bildet im Hebr&#228;ischen zugleich ein Wortspiel mit &#187;Der Herr hat mein Elend gesehen&#171; in der zweiten Versh&#228;lfte.), denn sie sagte sich: &#187;Der Herr hat mein Elend gesehen; jetzt wird mein Mann mich lieben, weil ich ihm einen Sohn geboren habe.&#171;</div><div class="p"> 33Danach brachte Lea den zweiten Sohn zur Welt. &#187;Der Herr hat geh&#246;rt, dass ich nicht geliebt werde. Darum hat er mir noch einen Sohn geschenkt!&#171;, rief sie und gab ihm den Namen Simeon (&#187;Erh&#246;rung&#171;).</div><div class="p"> 34Sie wurde wieder schwanger und brachte erneut einen Sohn zur Welt. &#187;Jetzt wird sich Jakob mir endlich zuwenden, weil ich ihm drei S&#246;hne geboren habe!&#171;, sagte sie. Deshalb nannte sie ihn Levi (&#187;Zuwendung&#171;).</div><div class="p"> 35Schlie&#223;lich wurde ihr vierter Sohn geboren. &#187;Ich will den Herrn preisen!&#171;, sagte sie und nannte ihn Juda (&#187;Lobpreis&#171;). Danach bekam sie vorerst keine Kinder mehr.</div>
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 <div class="book bkGEN">
 <div class="chapter ch30" data-usfm="GEN.30">
 <div class="label">30</div><div class="m"> 1Weil Rahel kinderlos blieb, wurde sie eifers&#252;chtig auf ihre Schwester. Sie best&#252;rmte Jakob mit Vorw&#252;rfen: &#187;Verschaff mir endlich Kinder, sonst will ich nicht l&#228;nger leben!&#171; 2Jakob wurde w&#252;tend auf sie und rief: &#187;Bin ich denn Gott? Er hat dir Kinder versagt und dich unfruchtbar gemacht, nicht ich!&#171; 3&#187;Dann gebe ich dir eben meine Magd Bilha&#171;, entgegnete Rahel. &#187;Geh und schlaf mit ihr! Wenn sie dann ein Kind bekommt, soll sie es mir &#252;berlassen.#30,3 W&#246;rtlich: auf meinen Knien geb&#228;ren. &#8211; Bildhafter Ausdruck f&#252;r die Adoption eines Kindes. So kann ich durch sie doch noch Nachwuchs bekommen.&#171;</div><div class="p"> 4Jakob war einverstanden, und Rahel gab ihm Bilha zur Nebenfrau. Er schlief mit ihr, 5sie wurde schwanger und brachte einen Sohn zur Welt. 6Da sagte Rahel: &#187;Gott hat mir zu meinem Recht verholfen! Er hat auf meine Bitte geh&#246;rt und mir einen Sohn geschenkt!&#171; Darum nannte sie ihn Dan (&#187;Er hat zum Recht verholfen&#171;).</div><div class="p"> 7Bilha wurde erneut schwanger und schenkte Jakob einen weiteren Sohn. 8&#187;Ich habe mit meiner Schwester einen Kampf um Gottes Gunst ausgefochten#30,8 W&#246;rtlich: K&#228;mpfe Gottes habe ich mit meiner Schwester ausgefochten. &#8211; Der hebr&#228;ische Text ist nicht sicher zu deuten. &#8211; und ich habe gewonnen!&#171;, sagte Rahel und gab ihm den Namen Naftali (&#187;mein Erk&#228;mpfter&#171;).</div><div class="p"> 9Als Lea merkte, dass sie keine Kinder mehr bekam, gab sie Jakob ihre Magd Silpa zur Nebenfrau. 10Silpa wurde schwanger und brachte einen Sohn zur Welt. 11&#187;Mein Gl&#252;ck kehrt zur&#252;ck!&#171;, freute sich Lea und nannte ihn Gad (&#187;Gl&#252;ck&#171;).</div><div class="p"> 12Als Silpa Jakob einen zweiten Sohn gebar, 13sagte Lea: &#187;Ich Gl&#252;ckliche! Alle Frauen werden mich begl&#252;ckw&#252;nschen!&#171; Darum nannte sie ihn Asser (&#187;gl&#252;cklich&#171;).</div><div class="p"> 14Zur Zeit der Weizenernte fand Ruben auf einem Feld Alraunfr&#252;chte, auch Liebes&#228;pfel#30,14 Die Fr&#252;chte wurden auch &#187;Liebes&#228;pfel&#171; genannt, weil sie als Mittel zur F&#246;rderung der Fruchtbarkeit angesehen wurden. genannt; er nahm sie mit nach Hause und gab sie seiner Mutter Lea. Rahel sah das und bat Lea: &#187;Gib mir doch bitte ein paar davon ab!&#171; 15Aber Lea fuhr sie an: &#187;Reicht es dir nicht, dass du mir meinen Mann weggenommen hast? Musst du mir auch noch die Liebes&#228;pfel wegnehmen, die mein Sohn gefunden hat?&#171; &#187;Ich mache dir einen Vorschlag&#171;, entgegnete Rahel, &#187;du gibst mir die Liebes&#228;pfel, und daf&#252;r schl&#228;ft Jakob diese Nacht bei dir.&#171;</div><div class="p"> 16Am Abend, als Jakob vom Feld nach Hause kam, ging Lea ihm entgegen. &#187;Du schl&#228;fst heute Nacht bei mir&#171;, sagte sie, &#187;ich habe mir dieses Vorrecht von Rahel erkauft. Sie hat daf&#252;r die Liebes&#228;pfel bekommen, die Ruben gefunden hat.&#171;</div><div class="p">Jakob verbrachte die Nacht mit ihr, 17und Gott erh&#246;rte Leas Gebete; sie wurde schwanger und bekam ihren f&#252;nften Sohn. 18Da sagte sie: &#187;Gott hat mich daf&#252;r belohnt, dass ich meinem Mann die Magd gegeben habe!&#171; Darum nannte sie ihn Issachar (&#187;Belohnung&#171;).</div><div class="p"> 19Als Lea erneut schwanger wurde und ihren sechsten Sohn bekam, 20rief sie: &#187;Gott hat mich reich beschenkt! Jetzt wird mich mein Mann anerkennen, weil ich ihm sechs S&#246;hne geboren habe!&#171; Sie gab ihm den Namen Sebulon (&#187;Anerkennung&#171;).</div><div class="p"> 21Danach brachte sie eine Tochter zur Welt, die nannte sie Dina.</div><div class="p"> 22Gott dachte nun auch an Rahel und erh&#246;rte ihre Gebete. 23Sie wurde schwanger und bekam einen Sohn. &#187;Endlich hat Gott die Schande von mir genommen! 24Hoffentlich gibt der Herr mir noch einen Sohn dazu!&#171;, sagte sie und nannte ihn Josef (&#187;hinzuf&#252;gen&#171;)#30,24 Der Name Josef beinhaltet ein Wortspiel mit den Verben &#187;wegnehmen&#171; (Vers 23) bzw. &#187;hinzuf&#252;gen&#171; (Vers 24), die im Hebr&#228;ischen sehr &#228;hnlich klingen..</div><div class="s1">Jakobs Handel mit Laban</div><div class="m"> 25Nach der Geburt Josefs ging Jakob zu seinem Onkel Laban. &#187;Erlaube mir, in meine Heimat zur&#252;ckzukehren!&#171;, bat er. 26&#187;&#220;berlass mir meine Frauen und meine Kinder; um sie zu bekommen, habe ich hart f&#252;r dich gearbeitet. Du wei&#223;t ja selbst, was ich geleistet habe &#8211; jetzt lass mich bitte gehen!&#171;</div><div class="p"> 27Aber Laban erwiderte: &#187;Tu mir doch den Gefallen und bleib hier! Ich bin in den letzten Jahren sehr reich geworden, und ich wei&#223;, dass der Herr mir nur deshalb so viel Besitz geschenkt hat, weil du bei mir bist. 28Du darfst deinen Lohn selbst bestimmen &#8211; ich gebe dir alles, was du verlangst!&#171;</div><div class="p"> 29Aber Jakob entgegnete: &#187;Du wei&#223;t genau, wie viel ich f&#252;r dich getan habe und wie deine Herden in dieser Zeit gewachsen sind. 30Als ich kam, hattest du nur eine kleine Herde, aber inzwischen haben sich deine Viehbest&#228;nde immer weiter vergr&#246;&#223;ert. Der Herr wollte, dass mir alles gelang, was ich f&#252;r dich unternahm; er hat dich reich gemacht. Aber was habe ich davon? Ich muss jetzt endlich einmal f&#252;r meine eigene Familie sorgen!&#171;</div><div class="p"> 31&#187;Nenn mir deinen Lohn!&#171;, wiederholte Laban. &#187;Ich will keinen Lohn&#171;, sagte Jakob und schlug vor: &#187;Ich werde mich sogar wieder um dein Vieh k&#252;mmern, wenn du mir diese eine Bedingung erf&#252;llst: 32Ich gehe heute durch deine Herden und sondere f&#252;r mich alle schwarz gefleckten, gesprenkelten und ganz schwarzen Schafe aus. Au&#223;erdem nehme ich mir alle wei&#223; gefleckten und gesprenkelten Ziegen. 33Falls unter den Tieren, die in Zukunft geworfen werden, noch welche mit so einem Fell sein sollten, geh&#246;ren sie ebenfalls mir. An der Farbe meiner Tiere kannst du dann jederzeit pr&#252;fen, ob ich dir gegen&#252;ber ehrlich bin oder ob ich dich betr&#252;ge.&#171; 34&#187;Abgemacht&#171;, sagte Laban, &#187;ich bin mit deinem Vorschlag einverstanden.&#171;</div><div class="p"> 35Am selben Tag noch sonderte Laban alle Ziegen aus, an denen etwas Wei&#223;es war, und alle Schafe, an denen etwas Schwarzes war, und schickte seine S&#246;hne mit ihnen fort. 36Sie sollten so weit wegziehen, dass sie von Jakob drei Tagereisen entfernt waren. Dann gab er seine Herde Jakob zur Aufsicht.</div><div class="p"> 37Jakob holte sich frische Zweige von Pappeln, Mandelb&#228;umen und Platanen und sch&#228;lte einige Streifen von ihrer Rinde ab. 38Die wei&#223; gestreiften St&#228;be stellte er in die Tr&#228;nkrinnen, so dass die Tiere sie vor sich sahen, wenn sie zum Trinken kamen. Dies war n&#228;mlich der Ort, an dem sie sich paarten; 39dabei hatten sie die St&#228;be vor Augen.#30,39 Hier lag die Ansicht zugrunde, dass sichtbare Eindr&#252;cke im Augenblick der Empf&#228;ngnis bei Tieren gro&#223;en Einfluss auf das Aussehen der Jungen h&#228;tten. In der folgenden Zeit wurden gestreifte, gefleckte und gesprenkelte Junge geworfen. 40Jakob sonderte sie aus und lie&#223; sie im Blickfeld der &#252;brigen Herde weiden. Wenn nun die Tiere der Herde br&#252;nstig wurden und sich paarten, hatten sie Jakobs Herde vor Augen. Deshalb warfen auch sie gestreifte, gefleckte und gesprenkelte Jungtiere. Daraus bildete er seine eigene Herde. 41Die gestreiften St&#228;be legte er aber nur dann in die Tr&#228;nkrinnen, wenn die kr&#228;ftigen Tiere sich paarten. 42Bei den schwachen lie&#223; er es sein. Dadurch bekam Laban die schwachen und Jakob die kr&#228;ftigen Jungtiere.</div><div class="p"> 43So wurde Jakobs Viehherde immer gr&#246;&#223;er, au&#223;erdem besa&#223; er Kamele und Esel sowie Sklaven und Sklavinnen.</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkPSA">
 <div class="chapter ch7" data-usfm="PSA.7">
 <div class="label">7</div><div class="s1">Verschaffe mir Recht!</div><div class="d"> 1Ein Klagelied#7,1 Die Bedeutung des hebr&#228;ischen Wortes ist unsicher. Vielleicht handelt es sich dabei um eine musikalische Anweisung, wie der Psalm gesungen werden soll. von David. Er trug es dem Herrn vor, als er unter den Anschuldigungen des Benjaminiters Kusch zu leiden hatte.</div><div class="b"></div><div class="q1"> 2 Herr, mein Gott, bei dir suche ich Schutz.</div><div class="q2">Bring mich in Sicherheit vor all meinen Verfolgern!</div><div class="q2">Ich bitte dich: Rette mich doch,</div><div class="q1"> 3sonst bin ich ihnen hilflos ausgeliefert</div><div class="q2">und sie zerfleischen mich wie ein L&#246;we seine Beute.</div><div class="b"></div><div class="q1"> 4 Herr, mein Gott, wenn das zutrifft, was man mir vorwirft &#8211;</div><div class="q2">wenn ich wirklich anderen Unrecht getan habe,</div><div class="q1"> 5wenn ich das Vertrauen von Freunden missbraucht</div><div class="q2">oder tats&#228;chlich diejenigen beraubt habe,</div><div class="q2">die mich nun grundlos in die Enge treiben &#8211;,</div><div class="q1"> 6dann sollen meine Feinde mich verfolgen,</div><div class="q1">mich einholen und zu Boden treten.</div><div class="q2">Dann habe ich diesen ehrlosen Tod verdient!</div><div class="b"></div><div class="q1"> 7Greif ein, Herr, und strafe sie in deinem Zorn!</div><div class="q2">Stelle dich meinen Feinden entgegen,</div><div class="q2">die so unerbittlich gegen mich w&#252;ten!</div><div class="q1">Komm und hilf mir!</div><div class="q2">Du willst doch, dass das Recht wieder beachtet wird!</div><div class="q1"> 8Versammle alle V&#246;lker um dich zum Gericht,</div><div class="q2">nimm deinen Platz hoch oben auf dem Thron ein.</div><div class="q1"> 9 Herr, du bist Richter &#252;ber die V&#246;lker.</div><div class="q2">Vor aller &#214;ffentlichkeit verschaffe mir Recht,</div><div class="q2">denn du wei&#223;t, dass ich unschuldig bin.</div><div class="q1"> 10Setz der Bosheit der B&#246;sen ein Ende</div><div class="q2">und richte den wieder auf, der deinen Willen tut!</div><div class="q1">Du, Gott, bist unbestechlich,</div><div class="q2">und niemand kann dich t&#228;uschen!</div><div class="b"></div><div class="q1"> 11Gott ist f&#252;r mich wie ein sch&#252;tzender Schild;</div><div class="q2">er rettet den, der aufrichtig mit ihm lebt.</div><div class="q1"> 12Gott ist ein gerechter Richter,</div><div class="q2">jeden Tag gilt den B&#246;sen sein Zorn.</div><div class="q1"> 13Wenn jemand vom Unrecht nicht abl&#228;sst,</div><div class="q1">dann sch&#228;rft Gott sein Schwert,#7,13 Oder: Schon wieder sch&#228;rft mein Feind sein Schwert.</div><div class="q2">er spannt seinen Bogen und legt an.</div><div class="q1"> 14Er r&#252;stet sich mit t&#246;dlichen Waffen</div><div class="q2">und macht seine Brandpfeile zum Schuss bereit.</div><div class="b"></div><div class="q1"> 15Ein Mensch, der Gott ablehnt, tr&#228;gt Bosheit in sich</div><div class="q2">und br&#252;tet immer neues Unheil aus.</div><div class="q2">Nichts als L&#252;gen bringt er zur Welt!</div><div class="q1"> 16Doch wer anderen eine Grube gr&#228;bt,</div><div class="q2">f&#228;llt selbst hinein.</div><div class="q1"> 17Das Unheil, das er anderen bereitet hat, trifft ihn schlie&#223;lich selbst;</div><div class="q2">er wird zum Opfer seiner eigenen Bosheit.</div><div class="b"></div><div class="q1"> 18Den Herrn will ich loben, denn er ist gerecht.</div><div class="q2">Den Namen des h&#246;chsten Gottes will ich preisen mit meinem Lied!</div>
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