Der bessere Leseplan

Verändert: Nächste Schritte für ein verändertes Leben

Seelen-Entgiftung

Heilige Gefühle - biblische Antworten für jede Herausforderung

Ein Anstoß zur Freude

Tägliche Andachten mit Greg Laurie

Was auch immer geschieht - es ist gut, an Gott zu glauben

Gedanken von Hiob Teil 1

Die Frau - Sie liebt mit ganzem Herzen

10 Anzeichen dafür, dass Sie Befreiung brauchen

Hoffnung für Alle

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 <div class="book bkJHN">
 <div class="chapter ch17" data-usfm="JHN.17">
 <div class="label">17</div><div class="s1">Jesus betet &#8230;</div><div class="s1">&#8230; f&#252;r sich selbst</div><div class="m"> 1Nach diesen Worten sah Jesus zum Himmel auf und betete: &#187;Vater, die Zeit ist da! Lass jetzt die Herrlichkeit deines Sohnes sichtbar werden, damit der Sohn deine Herrlichkeit offenbart. 2Du hast ihm ja Macht &#252;ber die Menschen gegeben, damit er allen das ewige Leben schenkt, die du ihm anvertraut hast. 3Und genau darin besteht das ewige Leben: dich, den einen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast. 4Ich habe hier auf der Erde deine Herrlichkeit sichtbar gemacht und alles getan, was du mir aufgetragen hast. 5Und nun, Vater, wenn ich wieder bei dir bin, dann schenk mir die Herrlichkeit, die ich bereits vor Erschaffung der Welt bei dir hatte.</div><div class="p"> 6Ich habe den Menschen gezeigt, wer du bist, und zwar allen, die du aus der Welt herausgerufen und mir anvertraut hast. Dir geh&#246;rten sie schon immer, und du hast sie mir gegeben. Sie haben sich deine Worte zu Herzen genommen, 7und jetzt wissen sie, dass alles, was ich bekommen habe, von dir ist. 8Denn was du mir gesagt hast, habe ich ihnen weitergegeben. Sie haben deine Botschaft angenommen und wirklich erkannt, dass ich von dir hergekommen bin; sie glauben daran, dass du mich gesandt hast.&#171;</div><div class="s1">&#8230; f&#252;r seine J&#252;nger</div><div class="m"> 9&#187;F&#252;r sie bitte ich dich jetzt: nicht f&#252;r die ganze Welt, sondern f&#252;r die Menschen, die du mir anvertraut hast. Denn sie geh&#246;ren zu dir. 10Alles, was ich habe, das geh&#246;rt dir, und was du hast, das geh&#246;rt auch mir. An ihnen zeigt sich meine Herrlichkeit. 11Ich verlasse jetzt die Welt und komme zu dir. Sie aber bleiben zur&#252;ck. Vater, du heiliger Gott, erhalte sie in der Gemeinschaft mit dir,#17,11 W&#246;rtlich: Bewahre sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast. &#8211; So auch im n&#228;chsten Vers. damit sie eins sind wie wir. 12Solange ich bei ihnen war, habe ich sie in der Gemeinschaft mit dir erhalten, alle, die du mir anvertraut hast. Ich habe sie bewahrt, und keiner von ihnen ist verloren gegangen &#8211; au&#223;er dem einen, der verloren gehen musste, damit sich die Voraussage der Heiligen Schrift erf&#252;llte.</div><div class="p"> 13Jetzt komme ich zu dir zur&#252;ck. Ich sage all das, solange ich noch bei ihnen in dieser Welt bin, damit meine Freude auch sie ganz erf&#252;llt. 14Ich habe ihnen deine Botschaft weitergegeben, und die Welt hasst sie deswegen, weil sie ebenso wie ich nicht zu ihr geh&#246;ren. 15Ich bitte dich nicht, sie aus der Welt zu nehmen, aber sch&#252;tze sie vor der Macht des B&#246;sen! 16Sie geh&#246;ren ebenso wenig zur Welt wie ich. 17Lass ihnen deine Wahrheit leuchten, damit sie in immer engerer Gemeinschaft mit dir leben!#17,17 W&#246;rtlich: Heilige sie in der/durch die Wahrheit! Dein Wort ist die Wahrheit! 18Wie du mich in die Welt gesandt hast, so sende ich sie in die Welt. 19F&#252;r sie gebe ich mein Leben hin, damit ihr Leben ganz dir geh&#246;rt.#17,19 W&#246;rtlich: Ich heilige mich selbst f&#252;r sie, damit auch sie Geheiligte sind durch die Wahrheit.&#171;</div><div class="s1">&#8230; f&#252;r alle, die noch zum Glauben finden werden</div><div class="m"> 20&#187;Ich bitte aber nicht nur f&#252;r sie, sondern f&#252;r alle, die durch ihre Worte von mir h&#246;ren werden und an mich glauben. 21Sie alle sollen eins sein, genauso wie du, Vater, mit mir eins bist. So wie du in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns fest miteinander verbunden sein. Dann wird die Welt glauben, dass du mich gesandt hast. 22Deshalb habe ich ihnen auch die Herrlichkeit gegeben, die du mir anvertraut hast, damit sie die gleiche enge Gemeinschaft haben wie wir. 23Ich bleibe in ihnen, und du bleibst in mir. Genauso sollen auch sie vollkommen eins sein. Dann wird die Welt erkennen, dass du mich gesandt hast und dass du meine J&#252;nger liebst, wie du mich liebst.</div><div class="p"> 24Vater, ich m&#246;chte, dass alle, die du mir gegeben hast, mit mir dort sind, wo ich sein werde. Sie sollen meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast. Denn du hast mich geliebt, lange bevor die Welt geschaffen wurde. 25Vater, du gerechter Gott! Wenn die Welt dich auch nicht kennt, ich kenne dich, und diese hier haben erkannt, dass du mich gesandt hast. 26Ich habe ihnen gezeigt, wer du bist. Das werde ich auch weiter tun, damit deine Liebe zu mir auch sie erf&#252;llt, ja, damit ich selbst in ihnen lebe.&#171;</div>
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 <div class="chapter ch18" data-usfm="JHN.18">
 <div class="label">18</div><div class="ms1">Leiden, Tod und Auferstehung von Jesus</div><div class="mr">(Kapitel 18&#8211;21)</div><div class="s1">Jesus stellt sich seinen Gegnern</div><div class="r">(Matth&#228;us 26,47&#8210;56; Markus 14,43&#8210;50; Lukas 22,47&#8210;53)</div><div class="m"> 1Nach diesem Gebet verlie&#223; Jesus mit seinen J&#252;ngern die Stadt und &#252;berquerte den Bach Kidron. Auf der anderen Seite lag ein Garten. Dorthin ging Jesus mit seinen J&#252;ngern. 2Judas, der Verr&#228;ter, kannte diese Stelle, denn Jesus hatte sich oft mit seinen J&#252;ngern dort aufgehalten. 3Nun erschien Judas mit einem Trupp r&#246;mischer Soldaten sowie einigen M&#228;nnern der Tempelwache, die ihm die obersten Priester und die Pharis&#228;er mitgegeben hatten. Sie trugen Fackeln und Laternen und waren bewaffnet.</div><div class="p"> 4Jesus wusste, was ihm jetzt bevorstand. Er ging aus dem Garten zu ihnen hinaus und fragte: &#187;Wen sucht ihr?&#171; 5&#187;Jesus aus Nazareth&#171;, war die Antwort. &#187;Ich bin es!&#171;, erkl&#228;rte Jesus. Judas, sein Verr&#228;ter, stand bei den Soldaten. 6Als Jesus klar und offen sagte: &#187;Ich bin es&#171;, wichen die Bewaffneten erschrocken zur&#252;ck und fielen zu Boden. 7Jesus fragte sie noch einmal: &#187;Wen sucht ihr?&#171; &#187;Jesus aus Nazareth!&#171;, antworteten sie wieder. 8&#187;Ich habe euch doch schon gesagt, dass ich es bin&#171;, entgegnete Jesus. &#187;Wenn ihr also nur mich sucht, dann lasst die anderen hier gehen!&#171; 9Damit sollte sich erf&#252;llen, was Jesus fr&#252;her gesagt hatte: &#187;Ich habe keinen von denen verloren, die du mir anvertraut hast.&#171;#18,9 Vgl. Kapitel 6,39; 17,12.</div><div class="p"> 10Simon Petrus hatte ein Schwert dabei. Pl&#246;tzlich zog er es, schlug damit auf Malchus, den Diener des Hohenpriesters, ein und hieb ihm das rechte Ohr ab. 11Aber Jesus befahl Petrus: &#187;Steck dein Schwert weg! Soll ich etwa den bitteren Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat?&#171;</div><div class="p"> 12Die r&#246;mischen Soldaten, ihr Offizier und die M&#228;nner der Tempelwache nahmen Jesus fest und fesselten ihn. 13Dann brachten sie ihn zun&#228;chst zu Hannas. Hannas war der Schwiegervater von Kaiphas, der in jenem Jahr Hoherpriester war. 14Kaiphas war es gewesen, der fr&#252;her den f&#252;hrenden M&#228;nnern der Juden geraten hatte: &#187;Es ist f&#252;r euch alle besser, wenn dieser eine Mann f&#252;r das ganze Volk stirbt!&#171;#18,14 Vgl. Kapitel 11,50.</div><div class="s1">Petrus behauptet, Jesus nicht zu kennen</div><div class="r">(Matth&#228;us 26,69&#8210;70; Markus 14,66&#8210;68; Lukas 22,55&#8210;57)</div><div class="m"> 15Simon Petrus und ein anderer J&#252;nger folgten Jesus, als er abgef&#252;hrt wurde. Weil dieser andere J&#252;nger mit dem Hohenpriester bekannt war, lie&#223; man ihn mit Jesus bis in den Innenhof des hohepriesterlichen Palastes gehen. 16Petrus blieb drau&#223;en vor dem Tor stehen. Da kam der andere J&#252;nger, der Bekannte des Hohenpriesters, wieder zur&#252;ck, redete mit der Pf&#246;rtnerin und verschaffte Petrus Zutritt. 17Die Pf&#246;rtnerin fragte Petrus: &#187;Geh&#246;rst du nicht auch zu den J&#252;ngern dieses Mannes?&#171; &#187;Nein, ich nicht!&#171;, antwortete er. 18Die M&#228;nner der Tempelwache und die Diener des Hohenpriesters hatten ein Kohlenfeuer angez&#252;ndet. Sie standen um das Feuer herum und w&#228;rmten sich, denn es war kalt. Petrus ging zu ihnen, um sich auch zu w&#228;rmen.</div><div class="s1">Das Verh&#246;r vor dem Hohenpriester</div><div class="r">(Matth&#228;us 26,59&#8210;66; Markus 14,55&#8210;64; Lukas 22,66&#8210;71)</div><div class="m"> 19Drinnen im Palast begann das Verh&#246;r. Der Hohepriester Hannas#18,19 Hannas hatte 6&#8211;15 n.Chr. das Amt des Hohenpriesters inne, behielt aber nach j&#252;dischem Gesetz diesen Titel auf Lebenszeit (vgl. Apostelgeschichte 4,6) und hatte weiterhin gro&#223;en Einfluss. fragte Jesus nach seinen J&#252;ngern und nach seiner Lehre. 20Jesus antwortete: &#187;Ich habe in aller &#214;ffentlichkeit zu den Menschen gesprochen. Niemals habe ich etwas im Geheimen gelehrt, sondern immer in den Synagogen und im Tempel, wo es jeder h&#246;ren konnte. 21Weshalb fragst du mich also? Frag doch die Leute, die mich geh&#246;rt haben! Sie wissen, was ich gesagt habe.&#171;</div><div class="p"> 22Da schlug ihm einer von den W&#228;chtern, die neben ihm standen, ins Gesicht und rief: &#187;Was f&#228;llt dir ein, so mit dem Hohenpriester zu reden?&#171; 23Jesus erwiderte: &#187;Wenn ich etwas Falsches gesagt habe, dann weise es mir nach! War es aber richtig, weshalb schl&#228;gst du mich dann?&#171; 24Da lie&#223; Hannas Jesus in Fesseln zum Hohenpriester Kaiphas bringen.</div><div class="s1">Petrus verleugnet Jesus noch einmal</div><div class="r">(Matth&#228;us 26,71&#8210;75; Markus 14,69&#8210;72; Lukas 22,58&#8210;62)</div><div class="m"> 25Simon Petrus stand noch immer am Feuer und w&#228;rmte sich. Da fragte man ihn: &#187;Bist du nicht auch einer von seinen J&#252;ngern?&#171; &#187;Nein, ich bin es nicht&#171;, leugnete er. 26Aber ein Diener des Hohenpriesters, ein Verwandter des Mannes, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte, meinte: &#187;Ich habe dich doch selbst im Garten bei ihm gesehen!&#171; 27Wieder stritt Petrus ab, Jesus zu kennen. Und im selben Augenblick kr&#228;hte ein Hahn.</div><div class="s1">Jesus wird von Pilatus verh&#246;rt</div><div class="r">(Matth&#228;us 27,2.11&#8210;26; Markus 15,1&#8210;15; Lukas 23,1&#8210;25)</div><div class="m"> 28In den fr&#252;hen Morgenstunden wurde Jesus vom Haus des Hohenpriesters Kaiphas zum Palast des Statthalters gebracht. Die Juden selbst betraten dieses Geb&#228;ude nicht, denn sie wollten nicht unrein werden. Dann h&#228;tten sie nicht das Passahmahl essen d&#252;rfen.</div><div class="p"> 29Deshalb ging Pilatus zu ihnen hinaus und fragte: &#187;Welche Anklage erhebt ihr gegen diesen Mann? Was hat er getan?&#171; 30Sie antworteten: &#187;Wenn er kein Verbrecher w&#228;re, h&#228;tten wir ihn nicht zu dir gebracht.&#171; 31&#187;Dann nehmt ihn mit und verurteilt ihn nach eurem Gesetz!&#171;, entgegnete Pilatus. &#187;Aber wir d&#252;rfen doch niemanden hinrichten&#171;, wandten sie ein. 32So sollten sich die Worte von Jesus erf&#252;llen, mit denen er vorausgesagt hatte, wie er sterben w&#252;rde.</div><div class="p"> 33Pilatus kam nun in den Gerichtssaal zur&#252;ck, lie&#223; Jesus vorf&#252;hren und fragte ihn: &#187;Bist du der K&#246;nig der Juden?&#171; 34Jesus entgegnete: &#187;Bist du selbst auf die Frage gekommen oder haben dir das andere &#252;ber mich gesagt?&#171; 35&#187;Bin ich etwa ein Jude?&#171;, fragte Pilatus. &#187;Die f&#252;hrenden M&#228;nner deines eigenen Volkes und die obersten Priester haben dich hergebracht, damit ich &#252;ber dich urteile. Was also hast du getan?&#171;</div><div class="p"> 36Jesus antwortete: &#187;Mein K&#246;nigreich geh&#246;rt nicht zu dieser Welt. W&#228;re ich ein weltlicher Herrscher, dann h&#228;tten meine Leute f&#252;r mich gek&#228;mpft, damit ich nicht in die H&#228;nde der Juden falle. Aber mein Reich ist von ganz anderer Art.&#171; 37Da fragte ihn Pilatus: &#187;Dann bist du also doch ein K&#246;nig?&#171; Jesus antwortete: &#187;Ja, du hast recht. Ich bin ein K&#246;nig. Und dazu bin ich Mensch geworden und in diese Welt gekommen, um ihr die Wahrheit zu bezeugen. Wer sich von der Wahrheit bestimmen l&#228;sst, der h&#246;rt auf mich.&#171; 38&#187;Wahrheit? Was ist das &#252;berhaupt?&#171;, erwiderte Pilatus.</div><div class="p">Dann ging er wieder zu den Juden hinaus und sagte ihnen: &#187;Meiner Meinung nach ist der Mann unschuldig. 39Ich will euch wie &#252;blich auch in diesem Jahr am Passahfest einen Gefangenen freigeben. Wenn ihr wollt, lasse ich diesen K&#246;nig der Juden frei.&#171; 40Aber sie schrien laut: &#187;Nein! Nicht den! Wir wollen Barabbas!&#171; Barabbas aber war ein Verbrecher.</div>
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 <div class="chapter ch9" data-usfm="1CO.9">
 <div class="label">9</div><div class="s1">Verzicht aus Liebe</div><div class="m"> 1 Wie halte ich es denn selbst in solchen Dingen? Bin ich nicht ein freier Mann? Habe ich nicht unseren Herrn Jesus mit eigenen Augen gesehen? Hat er mich denn nicht zu seinem Apostel berufen? Dass ihr Christen geworden seid, zeigt deutlich, dass ich f&#252;r den Herrn gearbeitet habe. 2M&#246;gen die anderen auch behaupten, ich sei kein Apostel von Christus, ihr k&#246;nnt das nicht sagen! Denn ihr habt zum Glauben an Jesus Christus gefunden, und das ist die Best&#228;tigung f&#252;r meinen Dienst.</div><div class="p"> 3Denen, die meine Vollmacht in Frage stellen, habe ich dies zu sagen: 4H&#228;tten meine Mitarbeiter und ich nicht das Recht, uns auf Kosten der Gemeinde versorgen zu lassen? 5D&#252;rften nicht auch wir eine Ehefrau mit auf die Reise nehmen, wie es die anderen Apostel tun, die Br&#252;der des Herrn und auch Petrus#9,5 W&#246;rtlich: Kephas. &#8211; Das ist der hebr&#228;ische Name f&#252;r Petrus.? 6M&#252;ssen etwa nur Barnabas und ich unseren Lebensunterhalt selbst verdienen? 7Wo zahlt je ein Soldat seinen eigenen Sold, und wer w&#252;rde einen Weinberg anlegen, ohne die Trauben auch zu ernten? Oder welcher Hirte w&#252;rde nicht von der Milch seiner Tiere trinken?</div><div class="p"> 8Das ist nicht nur allgemein so &#252;blich, das schreibt auch das Gesetz von Mose vor. 9Dort hei&#223;t es doch: &#187;Wenn ihr mit einem Ochsen Getreide drescht, dann bindet ihm nicht das Maul zu!&#171;#9,9 5. Mose 25,4 Hat Gott dies etwa angeordnet, weil er sich um die Ochsen sorgt? 10Ohne Frage dachte er dabei an uns! Denn wir sind gemeint, wenn es dort hei&#223;t, dass alle, die pfl&#252;gen und das Getreide dreschen, ihren Anteil an der Ernte erwarten d&#252;rfen.</div><div class="p"> 11Wir haben unter euch die geistliche Saat ausges&#228;t &#8211; die Botschaft von Jesus Christus. W&#228;re es da wirklich zu viel verlangt, wenn wir daf&#252;r auch etwas ernten d&#252;rften, indem ihr uns n&#228;mlich mit dem versorgt, was wir zum Leben brauchen? 12Ihr unterst&#252;tzt doch auch noch andere Prediger, und das ist richtig so. Aber h&#228;tten wir nicht ein gr&#246;&#223;eres Anrecht darauf? Dennoch haben wir von diesem Recht nie Gebrauch gemacht. Wir haben auf alle Anspr&#252;che verzichtet, um der Botschaft von Jesus Christus keine Steine in den Weg zu legen.</div><div class="p"> 13Ihr wisst doch genau, dass alle, die im Tempel Dienst tun, etwas von den Eink&#252;nften des Tempels bekommen. Und wer am Altar den Opferdienst &#252;bernimmt, erh&#228;lt auch einen Teil von den Opfergaben. 14Ebenso hat der Herr angeordnet: Wer die rettende Botschaft verk&#252;ndet, soll von diesem Dienst auch leben k&#246;nnen. 15Trotzdem habe ich darauf verzichtet und nichts von alledem verlangt. Ich schreibe das nicht, weil ich in Zukunft etwas von euch haben m&#246;chte. Lieber w&#252;rde ich verhungern, als dass ich mir meinen Grund, mich zu r&#252;hmen, von irgendjemand nehmen lie&#223;e.</div><div class="p"> 16Dass ich die rettende Botschaft verk&#252;nde, ist allerdings kein Anlass, mich zu loben; ich muss es tun! Dieser Aufgabe kann ich mich unm&#246;glich entziehen. Sonst w&#252;rde Gottes Strafe mich treffen. 17H&#228;tte ich die Aufgabe freiwillig &#252;bernommen, so k&#246;nnte ich daf&#252;r Lohn beanspruchen. Doch Gott hat mich dazu beauftragt, ich habe keine andere Wahl. 18Habe ich dann &#252;berhaupt einen Lohn zu erwarten? Ja! Er besteht darin, dass ich jedem die Botschaft von Jesus verk&#252;nde, und zwar ohne Bezahlung und ohne auf meine Rechte zu pochen.</div><div class="s1">Kompromissloser Einsatz</div><div class="m"> 19Ich bin also frei und von niemandem abh&#228;ngig. Aber um m&#246;glichst viele f&#252;r Christus zu gewinnen, habe ich mich zum Sklaven aller Menschen gemacht. 20Damit ich die Juden f&#252;r Christus gewinne, lebe ich wie ein Jude: Wo man alle Vorschriften des j&#252;dischen Gesetzes genau befolgt, lebe ich auch danach, obwohl ich nicht mehr an sie gebunden bin. Denn ich m&#246;chte auch die Leute gewinnen, die sich dem Gesetz unterstellt haben. 21Bin ich aber bei Menschen, die dieses Gesetz nicht haben, dann passe ich mich ihnen genauso an, um sie f&#252;r Christus zu gewinnen. Das bedeutet aber nicht, dass ich mich gegen Gottes Gebote stelle. Ich befolge das Gesetz, das Christus uns gegeben hat.</div><div class="p"> 22Wenn ich mit Menschen zu tun habe, die arm und rechtlos sind,#9,22 Oder: deren Glaube schwach und unsicher ist. dann begebe ich mich mit ihnen auf eine Stufe, um sie f&#252;r Christus zu gewinnen. Ich m&#246;chte mich allen gleichstellen, um auf jede erdenkliche Weise wenigstens einige Menschen zu retten. 23Dies alles tue ich f&#252;r die rettende Botschaft, damit auch ich Anteil an dem Segen erhalte, den sie verspricht.</div><div class="p"> 24Ihr kennt das doch: Von allen L&#228;ufern, die im Stadion zum Wettlauf starten, gewinnt nur einer den Siegeskranz. Lauft so, dass ihr ihn gewinnt! 25Wer im Wettkampf siegen will, setzt daf&#252;r alles ein. Ein Athlet verzichtet auf vieles, um zu gewinnen. Und wie schnell ist sein Siegeskranz verwelkt! Wir dagegen k&#228;mpfen um einen unverg&#228;nglichen Preis. 26Ich wei&#223; genau, wof&#252;r ich mich mit aller Kraft einsetze. Ich laufe und habe dabei das Ziel klar vor Augen. Wenn ich k&#228;mpfe, geht mein Schlag nicht ins Leere. 27Ich gebe alles f&#252;r diesen Sieg und hole das Letzte aus meinem K&#246;rper heraus. Er muss sich meinem Willen f&#252;gen. Denn ich will nicht andere zum Kampf des Glaubens auffordern und selbst als untauglich ausscheiden.</div>
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 <div class="chapter ch10" data-usfm="1CO.10">
 <div class="label">10</div><div class="s1">Israel als warnendes Beispiel</div><div class="m"> 1Liebe Br&#252;der und Schwestern, erinnert euch daran, was unsere Vorfahren w&#228;hrend ihrer W&#252;stenwanderung erlebten. Gott sch&#252;tzte sie durch eine Wolke und leitete sie so sicher durch das Rote Meer. 2Alle wurden im Meer und unter der Wolke auf Mose getauft. 3Sie alle a&#223;en dasselbe Brot vom Himmel, 4und sie tranken dasselbe Wasser aus einem Felsen. Dieser Felsen hatte eine besondere Bedeutung: Er kam mit ihnen, und durch ihn war Christus selbst bei ihnen.#10,4 W&#246;rtlich: (Vers 3) Sie a&#223;en alle dieselbe geistliche Speise (Vers 4) und tranken alle denselben geistlichen Trank. Sie tranken n&#228;mlich aus einem geistlichen Felsen, der ihnen folgte. Der Fels aber war Christus. 5Aber es gefiel Gott nicht, wie die meisten von ihnen lebten. Deshalb lie&#223; er sie in der W&#252;ste umkommen. 6Das soll uns eine Warnung sein, damit wir uns nicht wie sie von dem Verlangen beherrschen lassen, B&#246;ses zu tun.</div><div class="p"> 7Werdet nicht zu Menschen, die G&#246;tzen anbeten, so wie manche von ihnen. Die Heilige Schrift berichtet: &#187;Sie lie&#223;en sich nieder, um zu essen und zu trinken, und dann feierten sie zu Ehren des goldenen Kalbes ein rauschendes, ausschweifendes Fest.&#171;#10,7 2. Mose 32,6 8Lasst euch auch nicht wie sie zu sexuell unmoralischem Verhalten hinrei&#223;en, sondern denkt daran, dass an einem einzigen Tag 23.000 Menschen daf&#252;r mit dem Tod bestraft wurden. 9Stellt die G&#252;te und Geduld von Christus, dem Herrn, nicht auf die Probe. Sie taten es damals, wurden von Schlangen gebissen und starben. 10Lehnt euch nicht gegen Gott auf, indem ihr ihm Vorw&#252;rfe macht. Das taten einige von ihnen, und Gott vernichtete sie durch seinen Todesengel.</div><div class="p"> 11Alle diese Ereignisse sind uns als Beispiel gegeben. Sie wurden niedergeschrieben, damit wir gewarnt sind; denn die letzte Zeit dieser Welt ist angebrochen. 12Deshalb seid vorsichtig! Gerade wer meint, er stehe besonders sicher, muss aufpassen, dass er nicht f&#228;llt. 13Was eurem Glauben bisher an Pr&#252;fungen zugemutet wurde, &#252;berstieg nicht eure Kraft. Gott steht treu zu euch. Er wird auch weiterhin nicht zulassen, dass die Versuchung gr&#246;&#223;er ist, als ihr es ertragen k&#246;nnt. Wenn euer Glaube auf die Probe gestellt wird, schafft Gott auch die M&#246;glichkeit, sie zu bestehen.</div><div class="s1">Abendmahl oder G&#246;tzendienst</div><div class="m"> 14Darum, liebe Freunde, h&#252;tet euch vor jedem G&#246;tzendienst! 15Ihr seid doch verst&#228;ndige Menschen. &#220;berlegt einmal selbst: 16Haben wir durch den Abendmahlskelch, &#252;ber dem wir das Dankgebet sprechen, nicht Anteil am Blut, das Christus f&#252;r uns vergossen hat? Haben wir durch das Brot, das wir in St&#252;cke brechen und gemeinsam essen, nicht Anteil an seinem Leib?</div><div class="p"> 17Es gibt beim Abendmahl nur ein Brot. Und obwohl wir so viele sind, sind wir doch ein Leib, weil wir alle von dem einen Brot essen. 18Seht euch doch einmal an, wie das Volk Israel Gott verehrt! Alle haben Gemeinschaft mit Gott, weil sie gemeinsam vom Fleisch der Tiere essen, die Gott auf dem Altar geopfert werden.</div><div class="p"> 19Was will ich damit sagen? Dass es doch G&#246;tter gibt oder dass die Opfer, die ihnen gebracht werden, irgendeine Bedeutung haben? 20Nat&#252;rlich nicht! Was die G&#246;tzenanbeter auf dem Altar darbringen, opfern sie den D&#228;monen, nicht etwa Gott.#10,20 Vgl. 5. Mose 32,17. Ich will aber nicht, dass ihr Gemeinschaft mit d&#228;monischen M&#228;chten habt.</div><div class="p"> 21Ihr k&#246;nnt unm&#246;glich aus dem Kelch des Herrn und zugleich aus dem Kelch der D&#228;monen trinken. Ihr k&#246;nnt nicht G&#228;ste am Tisch des Herrn sein und auch noch am Tisch der D&#228;monen essen. 22Oder wollen wir etwa den Herrn herausfordern? Bilden wir uns wirklich ein, st&#228;rker zu sein als er?</div><div class="s1">Was die Gemeinde aufbaut</div><div class="m"> 23 Ihr lebt nach dem Grundsatz: &#187;Alles ist erlaubt!&#171; Ich antworte darauf: Aber nicht alles, was erlaubt ist, ist auch gut. Alles ist erlaubt, aber nicht alles baut die Gemeinde auf. 24Denkt bei dem, was ihr tut, nicht nur an euch. Denkt vor allem an die anderen und daran, was f&#252;r sie gut ist.</div><div class="p"> 25Kauft unbesorgt das Fleisch, das auf dem Markt angeboten wird, und macht euch kein Gewissen daraus, ob es von Opfertieren stammt. 26Denn &#187;die Erde und alles, was auf ihr lebt, geh&#246;rt dem Herrn.&#171;#10,26 Psalm 24,1 27L&#228;dt euch jemand, der kein Christ ist, zum Essen ein und ihr wollt hingehen, so esst, was aufgetragen wird, ohne eine Gewissensfrage daraus zu machen, wo es herkommt. 28Sollte euch dort aber jemand ausdr&#252;cklich sagen: &#187;Dieses Fleisch stammt vom G&#246;tzenopfer!&#171;, dann esst es seinetwegen nicht, damit ihr das Gewissen nicht belastet. 29Es geht dabei nicht um euer eigenes Gewissen, sondern um das des anderen.</div><div class="p"> Nun mag jemand einwenden: &#187;Weshalb soll ich denn meine pers&#246;nliche Freiheit vom Gewissen eines anderen einengen lassen? 30Wenn ich an einem Festmahl teilnehme und Gott f&#252;r das Essen danke, warum wird mir mein Verhalten dann zum Vorwurf gemacht? Schlie&#223;lich habe ich Gott doch f&#252;r die Speise gedankt!&#171;#10,30 Nach einer anderen Auslegung geben die Verse 29&#8210;30 keinen Einwand gegen Paulus&#8217; Ausf&#252;hrungen, sondern dessen eigene Worte und Meinung wieder.</div><div class="p"> 31 Darauf will ich antworten: Ob ihr esst oder trinkt oder was immer ihr sonst tut &#8211; alles soll zur Ehre Gottes geschehen. 32Seid f&#252;r niemanden ein Hindernis zum Glauben, weder f&#252;r die Juden noch f&#252;r die Nichtjuden und auch nicht f&#252;r die Mitchristen in Gottes Gemeinde. 33Das ist auch mein Grundsatz. Ich versuche, auf alle in jeder Beziehung R&#252;cksicht zu nehmen. Dabei geht es nicht um mich und meinen Vorteil, sondern darum, dass m&#246;glichst viele Menschen gerettet werden.</div>
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