Gott mit uns

Freude: Countdown bis Weihnachten

Dieses Detail über das Schwert des Geistes kann alles in deinem Leben verändern

Glaubenslektionen aus dem Leben von Corrie ten Boom

15 Berufungen

Adventskalender + Die Weihnachtsgeschichte - mehr als nur Geschichte?

Menschen zu geistlichen Kindern von Jesus machen

Be Real

Entdecke das Licht der Wahrheit

Sprich Segen aus

Hoffnung für Alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkMRK">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="MRK.1">
 <div class="label">1</div><div class="ms1">Johannes der T&#228;ufer k&#252;ndigt den Christus an</div><div class="mr">(Kapitel 1,1&#8210;13)</div><div class="s1">&#187;Kehrt um zu Gott!&#171;</div><div class="r">(Matth&#228;us 3,1&#8210;12; Lukas 3,1&#8210;18; Johannes 1,19&#8210;28)</div><div class="m"> 1Dies ist die rettende Botschaft von Jesus Christus, dem Sohn Gottes.</div><div class="p">Alles begann so, 2wie es der Prophet Jesaja angek&#252;ndigt hatte: &#187;Gott spricht:</div><div class="p">&#8250;Ich sende dir meinen Boten voraus, der dein Kommen ank&#252;ndigt und dir den Weg bereitet.&#8249;&#171;#1,1-2 Maleachi 3,1</div><div class="p"> 3&#187;Jemand ruft in der W&#252;ste: &#8250;Macht den Weg frei f&#252;r den Herrn! R&#228;umt alle Hindernisse weg!&#8249;&#171;#1,3 Jesaja 40,3</div><div class="p"> 4Dieser Bote war Johannes der T&#228;ufer. Er lebte in der W&#252;ste und verk&#252;ndete den Menschen, die zu ihm kamen: &#187;Kehrt um zu Gott und lasst euch von mir taufen! Dann wird er euch eure S&#252;nden vergeben.&#171;#1,4 W&#246;rtlich: und verk&#252;ndete den Menschen die Taufe der Umkehr zur Vergebung der S&#252;nden. 5Viele Menschen aus der ganzen Provinz Jud&#228;a und aus Jerusalem kamen zu ihm. Sie bekannten ihre S&#252;nden und lie&#223;en sich von ihm im Jordan taufen.</div><div class="p"> 6Johannes trug ein aus Kamelhaar gewebtes Gewand, das von einem Lederg&#252;rtel zusammengehalten wurde. Er ern&#228;hrte sich von Heuschrecken und wildem Honig. 7Johannes rief den Leuten zu: &#187;Nach mir wird ein anderer kommen, der viel m&#228;chtiger ist als ich. Ich bin nicht einmal w&#252;rdig, ihm die Schuhe auszuziehen.#1,7 Das Ausziehen und Nachtragen der Schuhe geh&#246;rte zu den Aufgaben eines Sklaven f&#252;r seinen Herrn. 8Ich taufe euch mit Wasser, aber er wird euch mit dem Heiligen Geist taufen.&#171;</div><div class="s1">Jesus l&#228;sst sich taufen</div><div class="r">(Matth&#228;us 3,13&#8210;17; Lukas 3,21&#8210;22; Johannes 1,32&#8210;34)</div><div class="m"> 9In jener Zeit kam Jesus aus Nazareth, das in der Provinz Galil&#228;a liegt, an den Jordan und lie&#223; sich dort von Johannes taufen. 10Als Jesus nach der Taufe aus dem Wasser stieg, sah er, wie der Himmel aufriss und der Geist Gottes wie eine Taube auf ihn herabkam. 11Gleichzeitig sprach eine Stimme vom Himmel: &#187;Du bist mein geliebter Sohn, &#252;ber den ich mich von Herzen freue.&#171;</div><div class="s1">Jesus wird auf die Probe gestellt</div><div class="r">(Matth&#228;us 4,1&#8210;11; Lukas 4,1&#8210;13)</div><div class="m"> 12Kurz darauf f&#252;hrte der Geist Gottes Jesus in die W&#252;ste. 13Dort war er vierzig Tage lang den Versuchungen des Satans ausgesetzt. Er lebte unter wilden Tieren, und die Engel Gottes sorgten f&#252;r ihn.</div><div class="ms1">Jesus beginnt seinen Dienst in Galil&#228;a</div><div class="mr">(Kapitel 1,14&#8211;2,22)</div><div class="s1">Jesus verk&#252;ndet Gottes rettende Botschaft</div><div class="r">(Matth&#228;us 4,12&#8210;17; Lukas 4,14&#8210;15)</div><div class="m"> 14Nachdem Johannes der T&#228;ufer von K&#246;nig Herodes#1,14 Es handelt sich um Herodes Antipas. Vgl. &#187;Herodes&#171; im Biblischen Personen- und Ortsverzeichnis. verhaftet worden war, kam Jesus nach Galil&#228;a, um dort Gottes Botschaft zu verk&#252;nden: 15&#187;Jetzt ist die Zeit gekommen, Gottes Reich ist nahe. Kehrt um zu Gott und glaubt an die rettende Botschaft!&#171;</div><div class="s1">Die ersten J&#252;nger</div><div class="r">(Matth&#228;us 4,18&#8210;22; Lukas 5,1&#8210;11)</div><div class="m"> 16Als Jesus am See Genezareth entlangging, sah er dort Simon und dessen Bruder Andreas. Sie waren Fischer und warfen gerade ihre Netze aus. 17Da forderte Jesus sie auf: &#187;Kommt, folgt mir nach! Ich werde euch zu Menschen machen, die andere f&#252;r Gott gewinnen.#1,17 W&#246;rtlich: Ich werde euch zu Menschenfischern machen.&#171; 18Sofort lie&#223;en die beiden M&#228;nner ihre Netze liegen und gingen mit ihm.</div><div class="p"> 19Nicht weit davon entfernt begegnete Jesus Jakobus und Johannes, den S&#246;hnen von Zebed&#228;us. Die beiden waren im Boot und brachten ihre Netze in Ordnung. 20Auch sie forderte er auf, ihm nachzufolgen. Da verlie&#223;en sie ihren Vater mit seinen Arbeitern und gingen mit Jesus.</div><div class="s1">Jesus erweist seine Macht</div><div class="r">(Lukas 4,31&#8210;37)</div><div class="m"> 21Nun kamen sie in die Stadt Kapernaum. Gleich am n&#228;chsten Sabbat ging Jesus in die Synagoge und sprach dort zu den Menschen. 22Die Zuh&#246;rer waren von seinen Worten tief beeindruckt. Denn Jesus lehrte sie mit einer Vollmacht, die Gott ihm verliehen hatte &#8211; ganz anders als ihre Schriftgelehrten.</div><div class="p"> 23In der Synagoge war ein Mann, der von einem b&#246;sen Geist beherrscht wurde. Der schrie: 24&#187;Was willst du von uns, Jesus aus Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu vernichten? Ich wei&#223;, wer du bist: Du bist der Heilige, den Gott gesandt hat!&#171; 25Jesus befahl dem b&#246;sen Geist: &#187;Schweig und verlass diesen Menschen!&#171; 26Da zerrte der b&#246;se Geist den Mann hin und her und verlie&#223; ihn mit einem lauten Schrei.</div><div class="p"> 27Dar&#252;ber erschraken und staunten alle in der Synagoge; einer fragte den anderen: &#187;Was hat das zu bedeuten? Dieser Jesus verk&#252;ndet eine neue Lehre, und das mit Vollmacht! Seinen Befehlen m&#252;ssen sogar die b&#246;sen Geister gehorchen!&#171; 28Schnell wurde Jesus in ganz Galil&#228;a bekannt.</div><div class="s1">Kranke werden geheilt</div><div class="r">(Matth&#228;us 8,14&#8210;17; Lukas 4,38&#8210;41)</div><div class="m"> 29Nachdem Jesus die Synagoge verlassen hatte, ging er mit Jakobus und Johannes in Simons Haus, in dem auch Andreas wohnte. 30Dort erfuhr Jesus, dass Simons Schwiegermutter mit hohem Fieber im Bett lag. 31Er ging zu ihr, nahm ihre Hand und richtete sie auf. Sofort verschwand das Fieber. Sie konnte sogar aufstehen und f&#252;r ihre G&#228;ste sorgen.</div><div class="p"> 32Am Abend, als die Sonne untergegangen war, brachte man alle Kranken und Besessenen herbei. 33Die ganze Stadt war vor Simons Haus versammelt. 34Jesus heilte viele Menschen von den unterschiedlichsten Krankheiten und trieb viele D&#228;monen aus. Dabei befahl er den b&#246;sen Geistern zu schweigen, denn sie wussten genau, wer er war.</div><div class="s1">Alle sollen die rettende Botschaft h&#246;ren</div><div class="r">(Lukas 4,42&#8210;44)</div><div class="m"> 35Am n&#228;chsten Morgen stand Jesus vor Tagesanbruch auf und zog sich an eine einsam gelegene Stelle zur&#252;ck, um dort allein zu beten. 36Simon und die anderen suchten ihn. 37Als sie ihn gefunden hatten, sagten sie: &#187;Alle Leute fragen nach dir!&#171; 38Aber er antwortete: &#187;Wir m&#252;ssen auch noch in die umliegenden Ortschaften gehen, um dort die rettende Botschaft zu verk&#252;nden. Das ist meine Aufgabe.&#171; 39Jesus reiste durch ganz Galil&#228;a, predigte in den Synagogen und befreite viele aus der Gewalt d&#228;monischer M&#228;chte.</div><div class="s1">Ein Geheilter kann nicht schweigen</div><div class="r">(Matth&#228;us 8,1&#8210;4; Lukas 5,12&#8210;16)</div><div class="m"> 40Einmal kam ein Auss&#228;tziger zu Jesus. Er fiel vor ihm auf die Knie und bat: &#187;Wenn du willst, kannst du mich heilen#1,40 W&#246;rtlich: rein machen. &#8211; &#187;Rein&#171; bedeutet hier und in den folgenden Versen so viel wie &#187;gesund, geheilt&#171;. Vgl. &#187;rein/unrein&#171; in den Sacherkl&#228;rungen.!&#171; 41Jesus hatte Mitleid mit dem Mann. Deshalb streckte er die Hand aus, ber&#252;hrte ihn und sagte: &#187;Das will ich! Sei gesund!&#171; 42Im selben Augenblick war der Aussatz verschwunden und der Mann geheilt. 43Dann schickte Jesus ihn weg und sch&#228;rfte ihm ein: 44&#187;Sag niemandem etwas, sondern geh sofort zum Priester und lass dich von ihm untersuchen. Danach bring das Opfer f&#252;r deine Heilung dar, wie es Mose vorgeschrieben hat.#1,44 Vgl. 3. Mose 14,2&#8210;32. So werden die Menschen sehen, dass ich im Auftrag Gottes handle.&#171;</div><div class="p"> 45Doch der Mann ging davon und erz&#228;hlte &#252;berall, wie er geheilt worden war. Danach konnte Jesus keine Stadt mehr betreten, ohne Aufsehen zu erregen. Er zog sich deshalb in einsame Gegenden zur&#252;ck. Aber auch dorthin kamen von &#252;berall die Leute zu ihm.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkLEV">
 <div class="chapter ch13" data-usfm="LEV.13">
 <div class="label">13</div><div class="s1">Anweisungen &#252;ber die Feststellung von Aussatz</div><div class="m"> 1Der Herr sagte zu Mose und Aaron: 2&#187;Wenn jemand auf seiner Haut eine Schwellung, einen Ausschlag oder einen hellen Fleck entdeckt und darum Verdacht auf Aussatz besteht, dann soll er zum Priester gebracht werden, zu Aaron oder zu einem seiner S&#246;hne. 3Der Priester untersucht die erkrankte Stelle: Ist das Haar dort wei&#223; geworden und erscheint die Haut tiefer als ringsum, dann ist es Aussatz, und der Priester muss den Kranken f&#252;r unrein erkl&#228;ren. 4Wenn der Fleck zwar wei&#223; ist, aber nicht tiefer liegt als die Haut ringsum und sich das Haar auch nicht wei&#223; verf&#228;rbt hat, soll der Priester den Betreffenden f&#252;r sieben Tage an einen abgesonderten Ort schicken. 5Am Ende dieser Woche untersucht ihn der Priester erneut. Sieht er, dass der wei&#223;e Fleck sich auf der Haut nicht weiter ausgebreitet hat, soll er den Betreffenden ein weiteres Mal f&#252;r sieben Tage an einen abgesonderten Ort schicken. 6Danach begutachtet ihn der Priester noch einmal. Sieht er, dass die Verf&#228;rbung der Haut nachgelassen und die Krankheit sich nicht weiter ausgebreitet hat, soll er ihn f&#252;r rein erkl&#228;ren; denn der Fleck ist nur ein Hautausschlag. Der Kranke muss lediglich seine Kleider waschen, dann ist er wieder rein. 7Wenn sich aber der Ausschlag wider Erwarten doch noch ausbreitet, nachdem der Priester den Kranken untersucht und f&#252;r rein erkl&#228;rt hat, soll er sich erneut dem Priester zeigen. 8Stellt dieser dann fest, dass der Ausschlag doch weiter um sich greift, muss er den Kranken f&#252;r unrein erkl&#228;ren, weil es Aussatz ist.</div><div class="p"> 9Immer wenn bei einem Menschen Verdacht auf Aussatz besteht, soll er zum Priester gebracht werden. 10Sieht dieser eine wei&#223;e Schwellung mit wei&#223; verf&#228;rbten Haaren und wild wucherndem Fleisch, 11dann ist es weit fortgeschrittener Aussatz. Der Priester muss den Kranken sofort f&#252;r unrein erkl&#228;ren, ohne ihn vorher noch zur Beobachtung an einen abgesonderten Ort zu schicken. 12Wenn sich aber der Aussatz rasch auf der Haut ausbreitet und den Kranken von Kopf bis Fu&#223; bedeckt, 13wenn also der Priester sieht, dass der Aussatz die Haut ganz erfasst hat, erkl&#228;rt er den Betreffenden f&#252;r rein. Weil die Haut dann ganz wei&#223; ist, gilt er als rein. 14Zeigt sich aber wucherndes Fleisch, ist er unrein. 15Der Priester muss ihn, sobald er es sieht, f&#252;r unrein erkl&#228;ren. Wild wucherndes Fleisch ist in jedem Fall unrein, denn es handelt sich um Aussatz. 16Bildet sich aber das wuchernde Fleisch zur&#252;ck und wird die Stelle wieder wei&#223;, soll der Betreffende den Priester aufsuchen. 17Sieht dieser, dass die Haut dort tats&#228;chlich wieder wei&#223; geworden ist, erkl&#228;rt er ihn f&#252;r rein.</div><div class="p"> 18Wenn sich auf der Haut eines Menschen ein Geschw&#252;r bildet und wieder abheilt, 19dann aber an dieser Stelle eine wei&#223;e Schwellung oder ein wei&#223;lich-roter Fleck entsteht, soll der Kranke sich dem Priester zeigen. 20Stellt dieser eine Vertiefung der Haut und wei&#223; gewordenes Haar fest, erkl&#228;rt er den Kranken f&#252;r unrein. Denn dann hat sich an der Stelle, wo vorher das Geschw&#252;r war, Aussatz gebildet. 21Sieht der Priester aber, dass sich das Haar nicht wei&#223; verf&#228;rbt hat, die Stelle nicht tiefer liegt als die Haut ringsum und auch die Verf&#228;rbung schon nachl&#228;sst, dann schickt er den Betreffenden f&#252;r sieben Tage an einen abgesonderten Ort. 22Breitet sich der Hautausschlag in dieser Zeit weiter aus, erkl&#228;rt der Priester den Kranken f&#252;r unrein, denn es handelt sich um Aussatz. 23Wird aber der Fleck nicht gr&#246;&#223;er, dann ist es die Narbe des abgeheilten Geschw&#252;rs. Der Priester soll den Betreffenden f&#252;r rein erkl&#228;ren.</div><div class="p"> 24Wenn jemand eine Brandwunde hat und sich dort ein wei&#223;-roter oder wei&#223;er Fleck bildet, 25muss er den Priester aufsuchen. Stellt dieser fest, dass sich das Haar dort wei&#223; verf&#228;rbt hat und die Stelle tiefer liegt als die Haut ringsum, dann handelt es sich um Aussatz, der in der Brandwunde ausgebrochen ist. Der Priester erkl&#228;rt den Kranken f&#252;r unrein, weil er auss&#228;tzig ist. 26Bemerkt der Priester aber keine wei&#223;en Haare im Bereich des Flecks und auch keine Vertiefung oder starke Verf&#228;rbung der Haut, dann soll er den Kranken f&#252;r sieben Tage an einen abgesonderten Ort schicken. 27Stellt er am siebten Tag fest, dass sich der Fleck ausgebreitet hat, muss er den Kranken f&#252;r unrein erkl&#228;ren, denn es handelt sich um Aussatz. 28Wenn aber der Fleck nicht gr&#246;&#223;er wird und die Haut wieder ann&#228;hernd normal aussieht, ist es nur die Narbe der Brandwunde. Darum erkl&#228;rt der Priester ihn f&#252;r rein.</div><div class="p"> 29Bekommt jemand, egal ob Mann oder Frau, auf der Kopfhaut oder auf der Haut unter dem Bart einen Ausschlag, 30soll der Priester die Stelle untersuchen. Sieht er eine Vertiefung der Haut mit sch&#252;tterem, gelblichem Haar, erkl&#228;rt er den Betreffenden f&#252;r unrein. Es handelt sich um Aussatz an Kopf oder Kinn. 31Stellt der Priester fest, dass die befallene Stelle nicht tiefer liegt als die umliegende Haut, die Haare sich aber trotzdem verf&#228;rbt haben, soll er den Kranken f&#252;r sieben Tage an einen abgesonderten Ort schicken. 32Sieht der Priester am siebten Tag, dass der Ausschlag sich nicht ausgebreitet hat, kein gelbliches Haar dort zu finden ist und die Stelle auch nicht tiefer liegt, 33dann soll der Kranke sich rasieren, aber die befallene Stelle aussparen. Der Priester schickt ihn f&#252;r weitere sieben Tage an einen abgesonderten Ort. 34Stellt er danach fest, dass sich der Ausschlag nicht weiter ausgebreitet hat und die Haut dort auch nicht tiefer liegt als ringsum, soll er den Betreffenden f&#252;r rein erkl&#228;ren. Dieser w&#228;scht seine Kleider und gilt dann als rein. 35Wenn sich der Ausschlag wider Erwarten doch noch ausbreitet, 36soll der Priester den Kranken erneut untersuchen und ihn, sobald er es sieht, f&#252;r unrein erkl&#228;ren. Er braucht gar nicht erst nach gelblichen Haaren zu suchen. 37Sieht er aber, dass der Ausschlag zum Stillstand gekommen und schwarzes Haar nachgewachsen ist, dann ist der Betreffende wieder gesund, und der Priester erkl&#228;rt ihn f&#252;r rein.</div><div class="p"> 38Bilden sich auf der Haut eines Mannes oder einer Frau wei&#223;e Flecken, 39soll der Priester sie untersuchen. Sind die Flecken nur wei&#223;lich-blass, dann handelt es sich um einen gutartigen Ausschlag, und der Betreffende ist rein.</div><div class="p"> 40-41Verliert ein Mann die Haare auf seinem Kopf, sei es am Hinterkopf oder an der Stirnseite, bleibt er trotzdem rein. 42-43Wenn aber an der kahlen Stelle ein wei&#223;-r&#246;tlicher Ausschlag entsteht, muss der Priester den Mann gr&#252;ndlich untersuchen. Stellt er fest, dass sich dort auch eine Schwellung gebildet hat, die genau wie Aussatz am K&#246;rper aussieht, 44dann hat der Mann Aussatz, und der Priester muss ihn f&#252;r unrein erkl&#228;ren.&#171;</div><div class="s1">Das Verhalten von Auss&#228;tzigen</div><div class="m"> 45&#187;Ein Auss&#228;tziger soll zerrissene Kleider tragen, das Haar ungeschnitten und ungek&#228;mmt lassen, den Bart verh&#252;llen und immer wieder rufen: &#8250;Unrein, unrein!&#8249; 46Solange er vom Aussatz befallen ist, gilt er als unrein. Er soll au&#223;erhalb des Lagers wohnen, abgesondert von allen anderen.&#171;</div><div class="s1">Schimmelpilzbefall an Gebrauchsgegenst&#228;nden</div><div class="m"> 47-49&#187;Wenn an einem Kleidungsst&#252;ck oder Gewebe aus Wolle oder Leinen, an einem St&#252;ck Leder oder an irgendetwas anderem, das aus Leder gemacht ist, ein gr&#252;nlicher oder r&#246;tlicher Fleck auftritt, dann ist es von Schimmel befallen, und man soll es dem Priester zeigen. 50Dieser begutachtet die Stelle und schlie&#223;t den betreffenden Gegenstand sieben Tage lang ein. 51Stellt er am siebten Tag fest, dass sich der Befall ausgebreitet hat, dann ist es fressender Schimmel. Der Gegenstand ist dadurch unrein 52und muss verbrannt werden. Weil der Schimmel sich immer weiter ausbreiten w&#252;rde, muss das befallene St&#252;ck restlos beseitigt werden, ganz gleich ob es aus Wolle, Leinen oder Leder gemacht ist. 53Stellt der Priester aber fest, dass der Schimmelfleck nicht gr&#246;&#223;er geworden ist, 54ordnet er an, dass man das St&#252;ck w&#228;scht und weitere sieben Tage einschlie&#223;t. 55Sieht der Priester nach dieser Zeit, dass der Fleck zwar nicht gr&#246;&#223;er geworden ist, aber immer noch so aussieht wie vorher, ist der betreffende Gegenstand unrein und muss verbrannt werden. Denn der Schimmel hat sich tief eingefressen. Dabei spielt es keine Rolle, ob die Au&#223;enseite oder die Innenseite befallen ist. 56Bemerkt der Priester aber, dass die Stelle durch das Waschen blass geworden ist, soll er sie aus dem Stoff oder Leder heraustrennen. 57Falls nun wiederum Schimmel an einer anderen Stelle auftritt, muss das St&#252;ck verbrannt werden, denn der Schimmel hat es bereits ganz befallen. 58Ist der Schimmel jedoch nach dem Waschen verschwunden, w&#228;scht man das St&#252;ck noch einmal. Danach ist es rein.</div><div class="p"> 59Dies sind die Vorschriften &#252;ber Schimmelpilzbefall an einem Kleidungsst&#252;ck oder Gewebe aus Wolle oder Leinen, an einem St&#252;ck Leder oder an irgendetwas anderem, das aus Leder gemacht ist. Mit Hilfe dieser Bestimmungen soll entschieden werden, ob der befallene Gegenstand rein oder unrein ist.&#171;</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkISA">
 <div class="chapter ch44" data-usfm="ISA.44">
 <div class="label">44</div><div class="s1">Neues Leben f&#252;r Gottes Volk</div><div class="m"> 1-2So spricht der Herr: &#187;H&#246;rt zu, ihr Nachkommen von Jakob, ja, all ihr Israeliten! Wie ein Kind im Mutterleib habe ich euch geschaffen und zu meinem Volk gemacht. Von Anfang an habe ich euch geholfen. Darum habt keine Angst, ihr seid doch meine Diener, mein auserw&#228;hltes und geliebtes Volk#44,1&#8210;2 Hier steht im hebr&#228;ischen Grundtext der Name Jeschurun. Dieser Ehrentitel f&#252;r das Volk Israel bedeutet &#187;der Aufrichtige&#171; oder nach der griechischen &#220;bersetzung &#187;der Geliebte&#171;.. 3Denn ich gie&#223;e Wasser auf das durstige Land und Str&#246;me auf das ausgetrocknete Feld. Ja, ich gie&#223;e meinen Geist &#252;ber euren Nachkommen aus, mit meinem Segen &#252;bersch&#252;tte ich eure Kinder. 4Sie werden sich ausbreiten wie Schilf am Bach und wachsen wie Pappeln am Flussufer.</div><div class="p"> 5Viele Menschen werden kommen, um sich meinem Volk anzuschlie&#223;en. &#8250;Ich geh&#246;re dem Herrn!&#8249;, wird der eine sagen, und ein anderer: &#8250;Ich z&#228;hle mich zu den Nachkommen von Jakob!&#8249; Wieder ein anderer schreibt es sich auf die Hand: &#8250;Ich diene dem Herrn!&#8249;, und ein Vierter nimmt &#8250;Israel&#8249; als Ehrennamen an.</div><div class="p"> 6Ich, der Herr, der K&#246;nig und Befreier Israels, der allm&#228;chtige Gott, sage: Ich bin der Erste und der Letzte. Au&#223;er mir gibt es keinen Gott! 7Niemand ist mir gleich. Keiner kann tun, was ich seit Menschengedenken getan habe. Kann etwa ein anderer Gott voraussagen, was die Zukunft bringt? Dann soll er es tun, laut und deutlich soll er es vortragen!</div><div class="p"> 8Erschreckt nicht, ihr Israeliten, habt keine Angst! Ich habe euch doch schon lange gezeigt, wer ich bin und was ich tue. Ihr seid meine Zeugen. Sagt, gibt es au&#223;er mir etwa noch einen Gott, der so m&#228;chtig ist wie ein Fels? Ich kenne keinen!&#171;</div><div class="s1">Selbst gebastelte G&#246;tter</div><div class="m"> 9&#187;Ohnm&#228;chtige Menschen sind sie alle, die sich G&#246;tterfiguren anfertigen! Ihre G&#246;tzen, die sie mit solcher Hingabe verehren &#8211; auch sie sind machtlos! Wer f&#252;r sie eintritt, beweist damit nur, wie dumm und blind er doch ist. Auf ihn wartet ein b&#246;ses Erwachen!</div><div class="p"> 10Wie kann man blo&#223; auf den Gedanken kommen, sich einen Gott zu basteln, eine v&#246;llig nutzlose Metallfigur? 11Wer sich auf diese Machwerke verl&#228;sst, wird bitter entt&#228;uscht. Sie sind ja doch nur von Menschen hergestellt. Sollen die doch einmal gemeinsam antreten, um ihre G&#246;tter zu verteidigen! Was k&#246;nnen sie vorbringen? Gar nichts! Erschrocken stehen sie da und m&#252;ssen sich sch&#228;men.</div><div class="p"> 12Der Schmied nimmt ein passendes St&#252;ck Eisen, bringt es im Feuer zum Gl&#252;hen und bearbeitet es dann auf dem Amboss. Er h&#228;mmert mit aller Kraft, um es in die gew&#252;nschte Form zu bringen. Dabei wird er m&#252;de und hungrig. Vor lauter Arbeit vergisst er Essen und Trinken und ist schlie&#223;lich ganz ersch&#246;pft. 13Bei Holzfiguren nimmt der Schnitzer Ma&#223;, zeichnet die Umrisse der Figur vor und haut sie grob aus. Dann zieht er die feinen Linien und schnitzt das Standbild, bis es aussieht wie ein Mensch von sch&#246;ner Gestalt, der dann als Gott in ein Haus gestellt wird.</div><div class="p"> 14F&#252;r jede G&#246;tterstatue sucht sich der K&#252;nstler das passende Holz aus. Er geht in den Wald und f&#228;llt eine Zeder, eine Eiche oder einen Lorbeerbaum, die er vor Jahren gesetzt hat. Der Regen lie&#223; die B&#228;ume wachsen. 15Mit ihrem Holz machen die Menschen Feuer. Sie heizen damit ihre H&#228;user und den Ofen zum Brotbacken. Aus dem gleichen Holz schnitzen sie aber auch ihre G&#246;tterfiguren, die sie verehren und anbeten. 16Den einen Teil des Holzes werfen sie ins Feuer, braten ihr Fleisch dar&#252;ber und lassen es sich schmecken. Sie sitzen an der Glut und sagen: &#8250;Ah, diese wohlige W&#228;rme, das tut gut!&#8249; 17Aus dem &#252;brigen Holz aber schnitzen sie sich einen G&#246;tzen. Sie verbeugen sich vor ihm, werfen sich zu Boden und beten: &#8250;Rette mich doch, denn du bist mein Gott!&#8249;</div><div class="p"> 18Welche Verblendung, welche Unwissenheit! Die Augen dieser G&#246;tzendiener sind verklebt, sie sehen nichts! Ihr Herz ist abgestumpft, sie verstehen nichts! 19Keiner denkt einmal gr&#252;ndlich nach und sagt sich: &#8250;Einen guten Teil des Baums habe ich zu Brennholz zerhackt. &#220;ber der Glut habe ich Brot gebacken, ich habe Fleisch gebraten und mich satt gegessen. Aus dem restlichen Holz schnitze ich nun so etwas Abscheuliches! Dieser Holzklotz soll mein Gott sein, vor dem ich mich niederwerfe?&#8249; W&#252;rde einer von ihnen einmal so weit denken, dann s&#228;he er den Widersinn ein. 20Genauso gut k&#246;nnte er die Asche des verbrannten Holzes anbeten! Sein Herz hat ihn verf&#252;hrt und betrogen. Er verspielt sein Leben und will nicht wahrhaben, dass er an einem L&#252;gengebilde festh&#228;lt.&#171;</div><div class="s1">Der Herr erl&#246;st sein Volk</div><div class="m"> 21&#187;Ihr Israeliten, ihr Nachkommen von Jakob, denkt immer daran: Ich habe euch geschaffen, ihr geh&#246;rt zu mir und seid meine Diener! Niemals werde ich euch vergessen. 22Eure Schuld und alle eure S&#252;nden habe ich euch vergeben. Sie sind verschwunden wie Wolken, wie Nebelschwaden in der Sonne. Kommt zur&#252;ck zu mir, denn ich habe euch erl&#246;st!&#171;</div><div class="p"> 23Freut euch, ihr Himmelswelten, denn der Herr hat gehandelt! Singt, ihr Tiefen der Erde, und ihr Berge, brecht in Jubel aus! Ihr W&#228;lder, stimmt ein in das Lied, jeder Baum soll mitsingen! Denn der Herr hat sein Volk erl&#246;st. An den Nachkommen von Jakob beweist er seine gro&#223;e Macht.</div><div class="p"> 24Israel, so spricht der Herr, dein Befreier, der dich geschaffen hat wie ein Kind im Mutterleib: &#187;Ich bin der Herr, der alles bewirkt: Ich allein habe den Himmel ausgespannt wie ein Zelt, und als ich die Erde ausbreitete, half mir niemand dabei. 25Ich bin es, der die Wunder der Zauberer vereitelt und die Wahrsager als Narren blo&#223;stellt. Ich lasse die Weisen dumm dastehen, ihre Erkenntnisse entlarve ich als Hirngespinste. 26Aber was meine Boten voraussagen, das mache ich wahr; was sie, die Propheten, verk&#252;nden, das f&#252;hre ich aus.</div><div class="p">Ich, der Herr, sage &#252;ber die Stadt Jerusalem: &#8250;Sie soll wieder bewohnt werden!&#8249;, und &#252;ber die St&#228;dte im Land Juda: &#8250;Sie sollen wieder aufgebaut werden!&#8249; Aus den Tr&#252;mmerhaufen des Landes will ich neue St&#228;dte und D&#246;rfer erstehen lassen. 27Wenn ich den Meerestiefen befehle: &#8250;Trocknet aus!&#8249;, dann versiegen ihre Fluten. 28Zu K&#246;nig Kyrus sage ich: &#8250;Du bist der Hirte f&#252;r mein Volk!&#8249; Er wird alles ausf&#252;hren, was ich ihm befehle. In meinem Auftrag wird er anordnen: &#8250;Jerusalem soll wieder aufgebaut werden! Auch der Tempel soll wieder an seinem alten Platz stehen!&#8249;&#171;</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkISA">
 <div class="chapter ch61" data-usfm="ISA.61">
 <div class="label">61</div><div class="s1">Die Trauerzeit ist vorbei</div><div class="m"> 1Der Geist des Herrn ruht auf mir, weil er mich berufen und bevollm&#228;chtigt hat#61,1 W&#246;rtlich: weil er mich gesalbt hat. &#8211; Vgl. &#187;salben/Salbung&#171; in den Sacherkl&#228;rungen.. Er hat mich gesandt, den Armen die frohe Botschaft zu bringen und die Verzweifelten zu tr&#246;sten. Ich rufe Freiheit aus f&#252;r die Gefangenen, ihre Fesseln werden nun gel&#246;st und die Kerkert&#252;ren ge&#246;ffnet. 2Ich rufe ihnen zu: &#187;Jetzt erl&#228;sst der Herr eure Schuld!&#171;#61,2 W&#246;rtlich: Jetzt ist das Erlassjahr des Herrn! &#8211; Vgl. &#187;Erlassjahr&#171; in den Sacherkl&#228;rungen. Doch nun ist auch die Zeit gekommen, dass unser Gott mit seinen Feinden abrechnet. Er hat mich gesandt, alle Trauernden zu tr&#246;sten. 3Vorbei ist die Leidenszeit der Einwohner Zions! Sie streuen sich nicht mehr voller Verzweiflung Asche auf den Kopf, sondern schm&#252;cken sich mit einem Turban. Statt der Trauergew&#228;nder gebe ich ihnen duftendes &#214;l, das sie erfreut. Ihre Mutlosigkeit will ich in Jubel verwandeln, der sie schm&#252;ckt wie ein Festkleid.</div><div class="p">Wer sie dann sieht, vergleicht sie mit B&#228;umen, die Gott selbst gepflanzt hat#61,3 W&#246;rtlich: nennt sie &#187;Eichen der Gerechtigkeit&#171;.. Man wird sie &#187;Garten des Herrn&#171; nennen, an dem er seine Gr&#246;&#223;e und Macht zeigt. 4Sie werden alles wiederherstellen, was vor vielen Jahren zerst&#246;rt wurde und seither in Tr&#252;mmern liegt. Die zerfallenen St&#228;dte, die seit Generationen Ruinen sind, bauen sie wieder auf. 5Ausl&#228;nder werden euch dienen: Sie weiden eure Herden, bebauen die &#196;cker und bearbeiten eure Weinberge. 6Ihr aber werdet Priester des Herrn sein; &#187;Diener unseres Gottes&#171; wird man euch nennen.</div><div class="p">Was die V&#246;lker besitzen, werdet ihr genie&#223;en; die herrlichsten Sch&#228;tze der Welt werden euch geh&#246;ren. 7Ihr sollt doppelt so viel zur&#252;ckerhalten, wie die Feinde euch weggenommen haben, als sie solche Schande &#252;ber euch brachten. Anstatt euch weiter zu sch&#228;men, d&#252;rft ihr euch f&#252;r immer freuen &#252;ber euer Erbe in Kanaan.</div><div class="p"> 8Der Herr sagt: &#187;Ich liebe Gerechtigkeit und hasse Raub und Unrecht. Ich halte mein Wort und gebe den Menschen meines Volkes den Lohn, der ihnen zusteht; ich will einen Bund f&#252;r alle Zeiten mit ihnen schlie&#223;en. 9In allen L&#228;ndern wird man ihre Nachkommen kennen und achten. Wer sie sieht, wird merken: Dies ist das Volk, das der Herr gesegnet hat.&#171;</div><div class="p"> 10Ich freue mich &#252;ber den Herrn und juble laut &#252;ber meinen Gott! Denn er hat mir seine Rettung und Hilfe geschenkt. Er hat mich mit Gerechtigkeit bekleidet wie mit einem sch&#252;tzenden Mantel. Nun stehe ich da wie ein Br&#228;utigam mit festlichem Turban, wie eine Braut im Hochzeitsschmuck. 11Gott, der Herr, wird uns retten und das Gute bei uns wachsen lassen, so wie auf dem Feld und im Garten die Aussaat sprie&#223;t und w&#228;chst. Alle V&#246;lker werden es sehen und uns gl&#252;cklich preisen.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Die 49-Wochen-HerausforderungBeispiel

Die Heilige Schrift

Über diesen Leseplan

Zugehörige Lesepläne