Ezekiels bog

Hvordan var Jesus?

Andet Korintherbrev

Lev et formålsfyldt liv!

Lev med styrke og mod!

Håb

Du HAR en bøn!

Giv Gud førstepladsen

Udforsk det episke tempel i Jerusalem

Din bedste investering!

Bibelen på hverdagsdansk

Bibelen på hverdagsdansk™ Copyright © 1985, 1992, 2005, 2013, 2015, 2022 Biblica, Inc. Alle rettigheder forbeholdes.   The Bible in Everyday Danish™ Copyright © 1985, 1992, 2005, 2013, 2015, 2022 by Biblica, Inc. All rights reserved worldwide.   „Biblica”, „International Bible Society” og Biblica logoet er varemærker, som er registreret af Biblica, Inc, i USAs Patent and Trademark Office. Brugt med tilladelse.

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="LUK.2">
 <div class="label">2</div><div class="s1">Jesus bliver f&#248;dt</div><div class="m"> 1P&#229; den tid befalede den romerske kejser Augustus, at der skulle foretages en folket&#230;lling i hele kejserriget. 2Denne folket&#230;lling foregik f&#248;r den, som fandt sted, mens Kvirinius var guvern&#248;r i Syrien.#2,2 De fleste overs&#230;ttelser f&#248;lger her en fejlkopieret grundtekst, som ikke giver mening. Fors&#248;ger man alligevel at overs&#230;tte den meningsl&#248;se tekst, f&#229;r man: &#8222;Dette blev den f&#248;rste folket&#230;lling, mens Kvirinius var guvern&#248;r i Syrien&#8221; eller &#8222;Denne folket&#230;lling var den f&#248;rste, der fandt sted, mens Kvirinius var guvern&#248;r i Syrien.&#8221;</div><div class="p"> 3Alle tog af sted for at lade sig indskrive p&#229; listerne i den by, de stammede fra, 4og da Josef var af Kong Davids sl&#230;gt, m&#229;tte han rejse fra Nazaret i Galil&#230;a til Betlehem i Jud&#230;a, Davids f&#248;deby. 5Han var n&#248;dt til at tage sin forlovede, Maria, med sig, selv om hun var h&#248;jgravid.</div><div class="p"> 6Mens de opholdt sig i Betlehem, kom det tidspunkt, hvor hun skulle f&#248;de. 7Maria f&#248;dte sin s&#248;n, den f&#248;rstef&#248;dte. Hun sv&#248;bte ham i et t&#230;ppe og lagde ham i en krybbe i staldrummet, for g&#230;stev&#230;relset#2,7 Det gr&#230;ske ord, der er brugt her, betyder g&#230;stev&#230;relse, men er n&#230;ppe en kro eller et herberg, da Lukas bruger et andet ord for kro i 10,34. Mange huse havde et g&#230;stev&#230;relse ovenp&#229;, mens der var opholdsstue og staldrum i stueetagen. Josef og Maria boede sandsynligvis hos sl&#230;gtninge i Betlehem, men andre tilrejsende havde &#229;benbart allerede optaget husets g&#230;stev&#230;relse. Det var almindeligt at have et rum til et par okser eller &#230;sler i stueetagen med et alrum p&#229; et lidt h&#248;jere niveau. var optaget.</div><div class="s1">Englene og hyrderne p&#229; marken</div><div class="m"> 8Samme nat l&#229; nogle hyrder under &#229;ben himmel og vogtede f&#229;r p&#229; marken uden for byen. 9Pludselig stod der en engel foran dem, og hele landskabet l&#229; badet i et str&#229;lende lys fra Guds herlighed. Hyrderne blev forskr&#230;kkede, 10men englen beroligede dem. &#8222;V&#230;r ikke bange!&#8221; sagde han. &#8222;Jeg er kommet for at fort&#230;lle jer en stor og gl&#230;delig nyhed, som ang&#229;r hele folket: 11I nat er jeres Frelser f&#248;dt i Davids by. Det er Messias, og han er jeres herre. 12Det her skal v&#230;re et tegn for jer: I vil finde et lille barn, som ligger i en krybbe, indsv&#248;bt i et t&#230;ppe.&#8221;</div><div class="p"> 13I det samme br&#248;d himlen ud i jubel. En h&#230;r af engle lovpriste Gud med f&#248;lgende sang:</div><div class="q1"> 14&#8222;Al &#230;re til Gud i Himlen</div><div class="q2">og fred p&#229; jorden</div><div class="q3">til dem, der g&#248;r Guds vilje!&#8221;#2,14 Teksten er &#229;ben for flere fortolkninger, og der er forskelle mellem de forskellige gr&#230;ske manuskripter. Ordret st&#229;r der: &#8222;fred til viljes/acceptsmennesker&#8221;. Det gr&#230;ske ord for accept betyder egentlig at betragte noget som v&#230;rende godt og efter Guds vilje. Det er uklart, om det er Gud, der accepterer mennesker, eller mennesker, der accepterer Gud, eller mennesker, der accepterer den fred, som Gud tilbyder. I alle tilf&#230;lde er der tale om, at kun de, der tror p&#229; Jesus som Messias og dermed g&#248;r Guds vilje, vil opleve den lovede fred.</div><div class="p"> 15Da englene igen var vendt tilbage til Himlen, sagde hyrderne til hinanden: &#8222;Lad os g&#229; ind til Betlehem og se, hvad der er sket, det, som Gud har fortalt os om.&#8221; 16S&#229; skyndte de sig ind til byen, hvor de fandt det sted, hvor Maria og Josef opholdt sig, og de fandt barnet, som l&#229; i krybben. 17Hyrderne fortalte nu, hvad englen havde sagt om barnet, 18og alle, som h&#248;rte deres beretning, var forundrede. 19Maria tog alle ordene til sig og t&#230;nkte ofte senere p&#229;, hvad der var sket den nat. 20Hyrderne vendte glade tilbage til f&#229;rene p&#229; marken, imens de lovpriste Gud for alt, hvad de havde set og h&#248;rt. Det var jo sket, som englen havde sagt.</div><div class="s1">Simeon velsigner Jesus i templet</div><div class="m"> 21Da drengen en uge senere skulle omsk&#230;res, fik han navnet Jesus. Det var det navn, englen havde givet ham, f&#248;r han blev undfanget i sin mors liv.</div><div class="p"> 22-24If&#248;lge Toraen skal en kvinde, som har f&#248;dt, gennemg&#229; en renselsesceremoni, og der skal bringes et offer i templet.#2,22&#8209;24 Jf. 3.Mos. 12. Endvidere st&#229;r der skrevet, at enhver f&#248;rstef&#248;dt s&#248;n skal tilh&#248;re Gud.#2,22&#8209;24 Jf. 2.Mos. 13,12.15; 4.Mos. 18,15&#8209;16. Josef og Maria gik derfor op til templet i Jerusalem, da tiden var inde, for at bringe det foreskrevne renselsesoffer, dvs. et par turtelduer eller blot to unge duer. Samtidig tog de barnet med for at indvi ham til at tjene Gud.</div><div class="p"> 25I Jerusalem boede der en mand ved navn Simeon. Han var en mand, der omhyggeligt fulgte Guds lov og l&#230;ngselsfuldt ventede p&#229; Israels Messias. Han var fyldt med Hellig&#229;ndens kraft, 26og &#197;nden havde &#229;benbaret for ham, at han ikke skulle d&#248;, f&#248;r han havde set den Frelser, som Gud havde lovet at sende. 27Netop den dag, da Josef og Maria kom for at indvi barnet Jesus, som Toraen foreskrev, havde Hellig&#229;nden givet Simeon den indskydelse, at han skulle g&#229; op i templet, 28og der m&#248;dte han dem s&#229;. Han tog straks den lille i sine arme og begyndte at lovprise Gud p&#229; f&#248;lgende m&#229;de:</div><div class="p"> 29&#8222;Herre, endelig kan jeg som din tjener g&#229; bort i fred, som du har lovet mig. 30-31For nu har jeg set ham, som skal v&#230;re alle folkeslags frelser, 32ham, som er det lys, der bringer ny indsigt til mennesker og &#230;re til dit folk, Israel.&#8221;</div><div class="p"> 33Josef og Maria stod overv&#230;ldede og h&#248;rte p&#229; alt det, der blev sagt om Jesus. 34-35S&#229; velsignede Simeon dem og sagde til Maria: &#8222;Det barn vil blive &#229;rsag til fald for mange blandt Israels folk, men andre vil blive hjulpet. Han vil afsl&#248;re menneskers inderste tanker, og mange vil hade ham for det. Til sidst vil sorgen gennemtr&#230;nge dit hjerte som et sv&#230;rd.&#8221;</div><div class="p"> 36Der var p&#229; det tidspunkt i Jerusalem ogs&#229; en gammel profet ved navn Anna. Hun var datter af Fanuel og tilh&#248;rte Ashers stamme. Efter syv &#229;rs &#230;gteskab 37havde hun levet som enke, og nu som 84-&#229;rig var hun altid at finde i templet. Under faste og b&#248;n tjente hun Gud dag og nat. 38Hun havde st&#229;et i n&#230;rheden og br&#248;d nu ud i tak til Gud. Derefter fortalte hun om barnet til alle, som l&#230;ngtes efter Jerusalems befrielse.</div><div class="p"> 39Efter at Jesu for&#230;ldre havde opfyldt alt, hvad der var foreskrevet i Guds lov, var de klar til#2,39 Mere ordret: vendte de tilbage. Her giver Lukas et kort resume over, hvad der skete de n&#230;ste 12 &#229;r. Vi ved fra Matt&#230;us, at de tog til Egypten, f&#248;r de vendte tilbage til Nazareth. at vende tilbage til deres hjemby, Nazaret, i Galil&#230;a. 40Der voksede Jesus op, og han blev en moden og klog dreng. Det var tydeligt, at Guds velsignelse var over ham.</div><div class="s1">Jesus som tolv&#229;rig i templet</div><div class="m"> 41Josef og Maria rejste hvert &#229;r til Jerusalem for at v&#230;re med til p&#229;skefesten. 42Da Jesus var blevet 12 &#229;r gammel, fik han lov til at komme med for f&#248;rste gang. 43Da h&#248;jtidsdagene var forbi, begyndte Josef og Maria p&#229; rejsen tilbage til Nazaret, men Jesus blev i Jerusalem, uden at hans for&#230;ldre vidste det. 44Den f&#248;rste dag t&#230;nkte de ikke over hans frav&#230;r, fordi de regnede med, at han var sammen med nogle venner blandt de &#248;vrige rejsende. Men da han ved aftenstid endnu ikke var dukket op, s&#248;gte de efter ham blandt familie og venner. 45Da han ikke var at finde nogen steder, vendte de om og brugte den n&#230;ste dag til at rejse tilbage til Jerusalem.</div><div class="p"> 46P&#229; den tredje dag fandt de ham i templet, hvor han sad fordybet i samtale med dem, der underviste i Toraen. 47De undrede sig alle over hans kloge sp&#248;rgsm&#229;l og den m&#229;de, han svarede p&#229;. 48Hans for&#230;ldre vidste ikke, hvad de skulle t&#230;nke, da de fandt ham siddende blandt alle de l&#230;rde, men s&#229; udbr&#248;d hans mor: &#8222;Jamen, dreng dog! Hvordan kunne du g&#248;re s&#229;dan imod os? Din far og jeg har v&#230;ret s&#229; urolige for dig, og vi har ledt efter dig alle vegne!&#8221;</div><div class="p"> 49&#8222;Hvorfor har I ledt efter mig alle vegne?&#8221; spurgte Jesus. &#8222;Vidste I ikke, at jeg har en opgave her i min Fars hus?&#8221; 50Men de forstod ikke, hvad han mente med det.</div><div class="p"> 51S&#229; fulgte han med dem tilbage til Nazaret og var lydig imod dem. Siden hen spekulerede Maria tit p&#229; det, han havde sagt. 52Jesus voksede b&#229;de &#229;ndeligt og fysisk og var vellidt af Gud og mennesker.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="LUK.3">
 <div class="label">3</div><div class="s1">Johannes D&#248;bers budskab (Matt. 3,1&#8209;12; Mark. 1,1&#8209;8; Joh. 1,19&#8209;28)</div><div class="m"> 1-2I kejser Tiberius&#700; 15. regerings&#229;r fik Johannes, Zakarias&#700; s&#248;n, som holdt til i &#248;demarken, et budskab fra Gud. Landet var besat af romerne, og Pontius Pilatus var guvern&#248;r i Jud&#230;a. Herodes Antipas regerede i Galil&#230;a, hans bror Filip i Itur&#230;a og Trakonitis, mens Lysanias regerede i Abilene. Annas og Kajfas var j&#248;dernes ypperstepr&#230;ster.</div><div class="p"> 3Johannes forlod s&#229; &#248;rkenomr&#229;det og vandrede omkring i n&#230;rheden af Jordanfloden. Der forkyndte han, at folk skulle vende om fra deres ondskab og lade sig d&#248;be for at f&#229; tilgivelse for deres synder. 4Dermed gik f&#248;lgende ord af profeten Esajas i opfyldelse:</div><div class="q1">&#8222;Der lyder en stemme i &#248;demarken:</div><div class="q1">&#8218;Ban vej for Herren!</div><div class="q2">G&#248;r jer klar til hans komme!</div><div class="q1"> 5Hver dal skal fyldes op,</div><div class="q2">hvert bjerg og hver h&#248;j skal j&#230;vnes ud.</div><div class="q1">De krogede veje skal rettes ud,</div><div class="q2">og de uj&#230;vne stier glattes.</div><div class="q1"> 6Og alle skal se Guds frelse.&#8217;&#8198;&#8221;#3,6 Es. 40,3&#8209;5 LXX.</div><div class="p"> 7Johannes r&#229;bte til de mange mennesker, som str&#248;mmede til for at lade sig d&#248;be: &#8222;Slangeyngel! Hvem har bildt jer ind, at I kan slippe for Guds straf? 8Bevis med jeres liv, at I er villige til at vende jer bort fra jeres synder! Det hj&#230;lper jer ikke at sige: &#8218;Vi er da b&#248;rn af Abraham.&#8217;#3,8 Udtrykket &#8222;barn af Abraham&#8221; er en hebraisk talem&#229;de, som betyder, at man er ligesom Abraham. Abraham var kendt for sin tro og lydighed, men disse faris&#230;ere og sadduk&#230;ere kender hverken til tro eller lydighed. Se ogs&#229; noten til Luk. 13,16 og 19,6, samt Johannesevangeliet kapitel 8. Nu skal jeg fort&#230;lle jer noget: Gud kan forvandle de sten der til b&#248;rn af Abraham! 9&#216;ksen ligger allerede klar ved foden af tr&#230;erne, og ethvert tr&#230;, som ikke b&#230;rer god frugt, skal hugges om og kastes i ilden.&#8221;</div><div class="p"> 10&#8222;Jamen, hvad skal vi da g&#248;re?&#8221; spurgte de.</div><div class="p"> 11Johannes svarede: &#8222;Den, som har to kjortler, skal give den ene til den, der ingen har. Og den, der har mad at spise, skal dele med den, der intet har.&#8221;</div><div class="p"> 12Der kom ogs&#229; nogle skatteopkr&#230;vere#3,12 Det var j&#248;der, som opkr&#230;vede afgifter til bes&#230;ttelsesmagten. Som l&#248;n fik de lov at beholde en del af det, de opkr&#230;vede. Den slags mennesker var naturligvis meget upopul&#230;re. for at blive d&#248;bt. &#8222;Hvad med os?&#8221; spurgte de. &#8222;Hvad skal vi g&#248;re?&#8221;</div><div class="p"> 13&#8222;I skal v&#230;re &#230;rlige!&#8221; svarede Johannes. &#8222;I m&#229; ikke opkr&#230;ve mere i skat end det bel&#248;b, I har f&#229;et besked p&#229;.&#8221;</div><div class="p"> 14&#8222;Og os,&#8221; spurgte en flok betjente.#3,14 Egentlig &#8222;soldater&#8221;, men datidens soldater fungerede som nutidens betjente ved at arrestere mist&#230;nkte forbrydere. &#8222;Hvad med os?&#8221;</div><div class="p">&#8222;Misbrug ikke jeres magt til at presse penge af folk,&#8221; svarede han. &#8222;Lad v&#230;re med at arrestere nogen p&#229; falsk grundlag i h&#229;b om at modtage bestikkelse, men v&#230;r tilfredse med den l&#248;n, I f&#229;r!&#8221;</div><div class="p"> 15Da alle folk var i forventning om, at Messias snart skulle komme, var de sp&#230;ndt p&#229;, om det kunne v&#230;re Johannes, der var den lovede frelser. 16Men Johannes sagde: &#8222;Jeg d&#248;ber jer med vand, men snart kommer der en, som har st&#248;rre magt, end jeg har. Jeg er ikke engang v&#230;rdig til at l&#248;se remmen p&#229; hans sandaler. Han vil d&#248;be jer med Hellig&#229;ndens kraft og med ild. 17Han har kasteskovlen i h&#229;nden, klar til at rense kornet for avner. Kernerne samler han i sin lade, men avnerne vil blive br&#230;ndt i en uudslukkelig ild.&#8221;</div><div class="p"> 18S&#229;dan forkyndte Johannes det gode budskab og bad indtr&#230;ngende sine tilh&#248;rere om at leve efter Guds vilje. 19Men da han irettesatte Herodes, fordi han levede sammen med sin brors kone, Herodias, og for alt det onde, han derudover foretog sig, 20f&#248;jede Herodes endnu en forbrydelse til sit synderegister. Han satte Johannes i f&#230;ngsel.</div><div class="s1">Jesus bliver d&#248;bt med vand og Hellig&#229;nd (Matt. 3,13&#8209;17; Mark. 1,9&#8209;11)</div><div class="m"> 21Mens Johannes endnu var p&#229; fri fod og d&#248;bte folk, kom Jesus ogs&#229; og blev d&#248;bt. Da han derefter stod og bad, &#229;bnede himlen sig, 22og Hellig&#229;nden dalede ned over ham i skikkelse af en due. Samtidig l&#248;d der en stemme fra himlen: &#8222;Du er min elskede S&#248;n, og dig er jeg fuldt ud tilfreds med!&#8221;#3,22 Det gr&#230;ske ord brugt her betyder egentlig: &#8222;betragte som v&#230;rende godt&#8221;. Det er noget, som man kan s&#230;tte sit bl&#229; stempel p&#229;, acceptere og v&#230;re tilfreds med. Det bruges ofte i forbindelse med, at Guds vilje bliver udf&#248;rt.</div><div class="s1">Jesu stamtavle (Matt. 1,1&#8209;17)</div><div class="m"> 23Jesus var cirka 30 &#229;r, da han begyndte at tr&#230;de offentligt frem. Folk ans&#229; ham for at v&#230;re Josefs s&#248;n. Han var efterkommer#3,23 P&#229; gr&#230;sk: &#8222;(s&#248;n) af Eli&#8221;. Som i andre stamtavler har begrebet &#8222;s&#248;n&#8221; en videre betydning end p&#229; dansk. Det kan betyde barnebarn eller efterkommer. Teksten g&#248;r det ikke klart, om Josef er s&#248;n af Eli, eller m&#229;ske efterkommer af Eli, men det er sandsynligvis Maria, som var datter af Eli, s&#229;ledes at Jesus var Elis barnebarn. I alle tilf&#230;lde er stamtavlen her forskellig fra Josefs stamtavle i Matt. 1, idet den g&#229;r tilbage til en anden af Davids s&#248;nner. af Eli, 24som var s&#248;n af Mattat. Mattat var s&#248;n af Levi, som var s&#248;n af Melki. Melki var s&#248;n af Jannaj, som var s&#248;n af Josef. 25Josef var s&#248;n af Mattatias, som var s&#248;n af Amos. Amos var s&#248;n af Nahum, som var s&#248;n af Esli. Esli var s&#248;n af Naggaj, 26som var s&#248;n af Mahat. Mahat var s&#248;n af Mattatias, som var s&#248;n af Shimi. Shimi var s&#248;n af Josek, som var s&#248;n af Joda. 27Joda var s&#248;n af Johanan, som var s&#248;n af Resa. Resa var s&#248;n af Zerubbabel, som var s&#248;n af Shealtiel. Shealtiel var s&#248;n af Neri, 28som var s&#248;n af Melki. Melki var s&#248;n af Addi, som var s&#248;n af Kosam. Kosam var s&#248;n af Elmadam, som var s&#248;n af Er. 29Er var s&#248;n af Josva, som var s&#248;n af Eliezer. Eliezer var s&#248;n af Jorim, som var s&#248;n af Mattat. Mattat var s&#248;n af Levi, 30som var s&#248;n af Simeon. Simeon var s&#248;n af Juda, som var s&#248;n af Josef. Josef var s&#248;n af Jonam, som var s&#248;n af Eljakim. 31Eljakim var s&#248;n af Melea, som var s&#248;n af Menna. Menna var s&#248;n af Mattata, som var s&#248;n af Natan. Natan var s&#248;n af David, 32som var s&#248;n af Isaj. Isaj var s&#248;n af Obed, som var s&#248;n af Boaz. Boaz var s&#248;n af Salma, som var s&#248;n af Nahshon, 33Nahshon var s&#248;n af Amminadab, som var s&#248;n af Admin. Admin var s&#248;n af Arni, som var s&#248;n af Hetzron. Hetzron var s&#248;n af Peretz, som var s&#248;n af Juda. 34Juda var s&#248;n af Jakob, som var s&#248;n af Isak. Isak var s&#248;n af Abraham, som var s&#248;n af Tera. Tera var s&#248;n af Nakor, 35som var s&#248;n af Zerug. Zerug var s&#248;n af Reu, som var s&#248;n af Peleg. Peleg var s&#248;n af Eber, som var s&#248;n af Shela. 36Shela var s&#248;n af Kenan, som var s&#248;n af Arpakshad. Arpakshad var s&#248;n af Sem, som var s&#248;n af Noa. Noa var s&#248;n af Lemek, 37som var s&#248;n af Metusalem. Metusalem var s&#248;n af Enok, som var s&#248;n af Jered. Jered var s&#248;n af Mahalalel, som var s&#248;n af Kenan. 38Kenan var s&#248;n af Enosh, som var s&#248;n af Set. Set var s&#248;n af Adam, som var s&#248;n af Gud.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="LUK.4">
 <div class="label">4</div><div class="s1">Fristelsen i &#248;rkenen (Matt. 4,1&#8209;11; Mark. 1,12&#8209;13)</div><div class="m"> 1Jesus gik videre fra Jordanfloden, efter at han var blevet fyldt med Hellig&#229;ndens kraft, og han blev f&#248;rt rundt i Jud&#230;as &#248;demark under &#197;ndens ledelse, 2mens han i 40 dage blev fristet af Dj&#230;velen. I den tid spiste han intet, og henimod slutningen var han meget sulten. 3Da sagde Dj&#230;velen til ham: &#8222;Hvis du virkelig er Guds S&#248;n, hvorfor siger du s&#229; ikke til den sten d&#233;r, at den skal blive til br&#248;d?&#8221;</div><div class="p"> 4Jesus svarede: &#8222;Der st&#229;r skrevet: &#8218;Et menneske lever ikke af br&#248;d alene!&#8217;#4,4 5.Mos. 8,3.&#8221;</div><div class="p"> 5Derefter tog Dj&#230;velen ham med et andet sted hen, og i et glimt viste han Jesus alle verdens lande. 6S&#229; sagde han: &#8222;Jeg vil give dig magt over al den herlighed, du ser, for den magt er blevet overdraget til mig, og jeg giver den til hvem, jeg vil. 7Hvis bare du vil falde p&#229; kn&#230; og tilbede mig, vil jeg overgive det alt sammen til dig.&#8221;</div><div class="p"> 8Jesus svarede: &#8222;Der st&#229;r skrevet: &#8218;Det er Herren, din Gud, du skal tilbede, og ham alene du skal tjene.&#8217;#4,8 5.Mos. 6,13.&#8221;</div><div class="p"> 9S&#229; tog Dj&#230;velen ham med ind til Jerusalem og op p&#229; det h&#248;jeste hj&#248;rne af tempelmuren. &#8222;Hvis du virkelig er Guds S&#248;n,&#8221; sagde han, &#8222;s&#229; kast dig ud herfra! 10Der st&#229;r jo skrevet: &#8218;Han befaler sine engle at passe p&#229; dig. 11De skal b&#230;re dig p&#229; h&#230;nder, s&#229; du ikke st&#248;der din fod p&#229; nogen sten.&#8217;#4,11 Sl. 91,11&#8209;12.&#8221;</div><div class="p"> 12Jesus svarede: &#8222;Der er sagt: &#8218;Du m&#229; ikke provokere Herren, din Gud.&#8217;#4,12 5.Mos. 6,16.&#8221;</div><div class="p"> 13Da Dj&#230;velen var n&#229;et til ende med sine fristelser, lod han Jesus v&#230;re i fred, indtil han kunne &#248;jne en ny chance.</div><div class="s1">Jesus begynder at fort&#230;lle om Guds rige rundt om i Galil&#230;a (Matt. 4,12&#8209;17; Mark. 1,14&#8209;15)</div><div class="m"> 14Jesus vendte nu tilbage til Galil&#230;a, hvor han vandrede rundt og udf&#248;rte mange mirakul&#248;se helbredelser ved Hellig&#229;ndens kraft. Inden l&#230;nge blev han kendt langt uden for Galil&#230;as gr&#230;nser. 15Han underviste ogs&#229; i synagogerne, og folk talte med beundring om ham.</div><div class="s1">Jesus forkastes som Messias af sine bysb&#248;rn</div><div class="m"> 16Da Jesus kom til Nazaret, hvor han var vokset op, gik han den f&#248;lgende sabbat hen til synagogen, som han plejede. Under m&#248;det blev han bedt om at l&#230;se op fra Skrifterne, s&#229; han rejste sig, 17og man rakte ham profeten Esajas&#700; bogrulle. Han rullede den ud og l&#230;ste op fra det sted, hvor der st&#229;r:</div><div class="q1"> 18&#8222;Herrens &#197;nd er over mig,</div><div class="q2">fordi han har udvalgt mig.</div><div class="q1">Han har sendt mig for at bringe godt nyt til de afm&#230;gtige,#4,18 Eller: &#8222;de ydmyge&#8221;. Det gr&#230;ske ord betyder egentlig &#8222;fattig&#8221; og g&#229;r tilbage til den ordrette gr&#230;ske overs&#230;ttelse, Septuaginta, af Es. 61,1. Det hebraiske ord, som Jesus l&#230;ste op i synagogen i Nazaret, betyder &#8222;ydmyg, afm&#230;gtig, ressourcel&#248;s&#8221;. Dette ord blev brugt om Moses i 4.Mos. 12,3 og flere gange i Salmernes Bog, f.eks. 34,3 og 37,11. Det samme citat ligger bag Matt. 5,3 og 11,5 samt Luk. 4,18; 6,20 og 7,22. Jesus har nok i f&#248;rste r&#230;kke t&#230;nkt p&#229; de &#229;ndeligt fattige, fangne, blinde og nedtrampede, alts&#229; de, der erkender, at de har brug for Guds hj&#230;lp. Men ogs&#229; de, der havde brug for fysisk hj&#230;lp, blev hjulpet.</div><div class="q2">forkynde frihed for de fangne,</div><div class="q1">give nyt syn til de blinde,</div><div class="q2">og rejse dem op, som er blevet trampet ned.</div><div class="q1"> 19Det bliver en tid, hvor Herren tager imod alle,</div><div class="q2">som kommer til ham.&#8221;#4,19 Citatet er fra Es. 61,1&#8209;2. En ordret overs&#230;ttelse af sidste del kunne v&#230;re: &#8222;Forkynde et modtagende &#229;r/tidsperiode af Herren.&#8221; Den g&#230;ngse overs&#230;ttelse &#8222;n&#229;de&#229;r&#8221; er ikke helt n&#248;jagtig, da ordet for &#8222;n&#229;de&#8221; ikke forekommer her. I stedet har teksten et ord, der betyder &#8222;acceptere, tage imod, byde velkommen&#8221;. Det samme ord kommer igen i 4,24 om en profet, der ikke bliver accepteret og budt velkommen i sin hjemby. Det er underforst&#229;et i denne sammenh&#230;ng, at det er dem, som f&#248;ler sig selv magtesl&#248;se og kommer til Gud for at bede om hans hj&#230;lp, der vil opleve hans hj&#230;lp.</div><div class="p"> 20Derp&#229; rullede Jesus bogrullen sammen igen, gav den tilbage til synagogetjeneren og satte sig ned for at kommentere det, han havde l&#230;st.#4,20 Synagogerne havde et s&#230;rligt, h&#248;jt s&#230;de langs muren foran i salen, hvor den, som udlagde ordet, satte sig. Denne stol blev undertiden kaldt for &#8222;Moses&#700; stol&#8221;, da det var herfra, man forklarede betydningen af den j&#248;diske, religi&#248;se lov, som Moses fik fra Gud. Alle i synagogen stirrede sp&#230;ndt p&#229; ham. 21&#8222;I dag er de skriftord, I lige har h&#248;rt, g&#229;et i opfyldelse!&#8221; begyndte han.</div><div class="p"> 22Alle fik et godt indtryk af ham, og de var betaget af de vidunderlige ord, der kom fra hans mund. Men at Jesus skulle v&#230;re Messias,#4,22 Dette er underforst&#229;et i teksten ud fra, at Jesus anvendte en kendt Messias profeti fra Es. 61 om sig selv. det kunne de ikke acceptere. &#8222;Jamen, det er jo Josefs s&#248;n,&#8221; blev de ved med at sige.</div><div class="p"> 23Jesus svarede: &#8222;I vil sikkert bruge ordsproget: &#8218;L&#230;ge, l&#230;g dig selv&#8217; p&#229; mig, &#8211; og I vil sige: &#8218;Hvorfor g&#248;r du ikke de samme undere her i din hjemby, som du gjorde i Kapernaum?&#8217; 24Men det siger jeg jer: Ingen profet bliver accepteret som profet i sin hjemby. 25-26T&#230;nk p&#229; det mirakel, som profeten Elias gjorde for at hj&#230;lpe en enke i Zarepta i Sidons land. Der var ellers enker nok i Israel, som tr&#230;ngte til hj&#230;lp, for det regnede ikke i tre et halvt &#229;r, og der var stor hungersn&#248;d i landet, men Elias blev ikke sendt til nogen af dem. 27Eller t&#230;nk p&#229; profeten Elisa, som helbredte syreren Na&#700;aman, sk&#248;nt der var mange med smitsomme hudsygdomme i Israel, der tr&#230;ngte til hj&#230;lp.&#8221;</div><div class="p"> 28Da folk i synagogen h&#248;rte den udtalelse, blev de rasende. 29De sprang op og f&#248;rte Jesus ud af byen, hen mod randen af det bjerg, Nazaret er bygget p&#229;. De ville styrte ham ned, 30men han gik roligt sin vej midt igennem menneskem&#230;ngden.</div><div class="s1">Jesu autoritet &#8211; hans magt over de onde &#229;nder (Mark. 1,21&#8209;28)</div><div class="m"> 31Jesus slog sig derefter ned i Kapernaum. Den f&#248;lgende sabbat underviste han i synagogen, 32og hans ord gjorde dybt indtryk p&#229; folk, for han talte til dem med en autoritet, de ikke var vant til.</div><div class="p"> 33Nu var der i forsamlingen en mand, der var besat af en ond &#229;nd. Han begyndte at r&#229;be af fuld hals: 34&#8222;Lad os v&#230;re i fred, Jesus Nazar&#230;er! Er du kommet for at &#248;del&#230;gge os? Jeg ved, hvem du er! Du er Guds hellige S&#248;n!&#8221;</div><div class="p"> 35&#8222;Ti stille, og kom ud af ham!&#8221; befalede Jesus. Den onde &#229;nd kastede manden til jorden og f&#243;r s&#229; skrigende ud af ham uden at g&#248;re ham yderligere fortr&#230;d. 36De tilstedev&#230;rende blev forf&#230;rdede og begyndte at diskutere, hvad der var sket: &#8222;Hvilken utrolig magt! Han taler jo med en s&#229;dan autoritet, at selv de onde &#229;nder adlyder ham og farer ud.&#8221; 37Og rygtet om ham gik som en l&#248;beild over hele egnen.</div><div class="s1">Jesus viser sin magt til at helbrede alle mulige sygdomme (Matt. 8,14&#8209;17; Mark. 1,29&#8209;34)</div><div class="m"> 38Fra synagogen gik Jesus hen til Simons hus, hvor Simons svigermor l&#229; med h&#248;j feber. Man bad Jesus om at helbrede hende, 39og han gik hen til hende og befalede feberen at forlade hende. Feberen forsvandt, og hun stod op med det samme og s&#248;rgede for mad til dem.</div><div class="p"> 40Da solen var g&#229;et ned, og sabbatten dermed var forbi, kom folk med alle dem, der led af forskellige slags sygdomme. Jesus lagde h&#230;nderne p&#229; hver enkelt og helbredte dem. 41Mange blev befriet fra onde &#229;nder, og n&#229;r &#229;nderne p&#229; hans befaling kom ud, r&#229;bte de: &#8222;Du er Guds S&#248;n!&#8221; Men Jesus &#248;nskede ikke, de skulle r&#248;be, at han var Messias. Derfor befalede han dem at tie stille.</div><div class="s1">Jesus forts&#230;tter med at fort&#230;lle om Gud og helbrede i hele Galil&#230;a (Matt. 4,23&#8209;25; Mark. 1,35&#8209;39)</div><div class="m"> 42Tidligt n&#230;ste morgen gik Jesus ud til et &#248;de sted. Folk ledte efter ham alle vegne, og da de fandt ham, bad de ham om ikke at forlade dem. Men han sagde: 43&#8222;Jeg m&#229; ogs&#229; bringe budskabet om Guds rige til de andre byer. Det er det, jeg er blevet sendt for at g&#248;re.&#8221; 44Og han vandrede omkring og forkyndte i landets synagoger.#4,44 Mere ordret: &#8222;det j&#248;diske (lands) synagoger&#8221;. Mange h&#229;ndskrifter siger dog: &#8222;i Galil&#230;as synagoger&#8221;.</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch5" data-usfm="LUK.5">
 <div class="label">5</div><div class="s1">Simon Peters mirakul&#248;se fiskefangst</div><div class="m"> 1En dag, da Jesus stod nede ved Genesaret S&#248;, tr&#230;ngte folk sig ind p&#229; ham for at kunne h&#248;re Guds ord. 2S&#229; fik han &#248;je p&#229; to b&#229;de, der l&#229; i vandkanten. Fiskerne var g&#229;et fra borde og var ved at rense deres net. 3Jesus gik om bord i den b&#229;d, der tilh&#248;rte Simon, og bad ham l&#230;gge lidt fra land, hvorefter han satte sig ned i b&#229;den og underviste menneskem&#230;ngden derfra.</div><div class="p"> 4Da han var f&#230;rdig, vendte han sig mod Simon og hans partner og sagde: &#8222;Sejl ud p&#229; dybt vand og l&#230;g jeres garn#5,4 Det drejer sig om et indfiltringsgarn med tre lag, som kaldes toggergarn p&#229; dansk. ud til fangst!&#8221;</div><div class="p"> 5&#8222;Jamen, mester, vi har slidt hele natten uden at fange noget,&#8221; indvendte Simon. &#8222;Men n&#229;r du siger det, s&#229; pr&#248;ver vi igen.&#8221; 6Det varede ikke l&#230;nge, f&#248;r nettene var s&#229; spr&#230;ngfyldte med fisk, at de var lige ved at g&#229; i stykker. 7Simon gjorde tegn til deres kammerater i den anden b&#229;d, at de skulle komme og hj&#230;lpe dem, og snart var begge b&#229;de s&#229; fyldte med fisk, at de var lige ved at synke. 8Da Simon Peter s&#229; det, faldt han p&#229; kn&#230; for Jesus og sagde: &#8222;G&#229; bort fra mig, Herre! Jeg er alt for stor en synder til at v&#230;re i din n&#230;rhed.&#8221; 9B&#229;de han selv og hans medhj&#230;lpere var lamsl&#229;ede og forskr&#230;kkede over den mirakul&#248;se fiskefangst. 10Det samme var Peters makkere i den anden b&#229;d, Jakob og Johannes, Zebed&#230;us&#700; s&#248;nner. Men Jesus sagde til Simon: &#8222;V&#230;r ikke bange. Fra nu af skal du v&#230;re menneskefisker.&#8221;</div><div class="p"> 11Efter at de havde trukket b&#229;dene p&#229; land, sagde de farvel til fiskeriet og fulgte nu Jesus som hans disciple.#5,11 I datidens kultur foregik undervisningen ofte ved, at man fulgte en mester og l&#230;rte gennem eksemplets magt. En discipel er alts&#229; mere en l&#230;rling end en studerende. Derfor kalder l&#230;rlingene og andre mennesker ofte Jesus for &#8222;mester&#8221;.</div><div class="s1">Jesus helbreder en spedalsk mand (Matt. 8,1&#8209;4; Mark. 1,40&#8209;45)</div><div class="m"> 12I en af de byer, Jesus bes&#248;gte, var der en mand, som var h&#229;rdt angrebet af spedalskhed. Da han fik &#248;je p&#229; Jesus, kastede han sig med ansigtet mod jorden. &#8222;Herre, hvis du vil, kan du g&#248;re mig rask!&#8221; bad han.</div><div class="p"> 13Jesus rakte h&#229;nden ud og r&#248;rte ved manden. &#8222;Det vil jeg!&#8221; sagde han. &#8222;Bliv rask!&#8221; I samme &#248;jeblik forsvandt spedalskheden.</div><div class="p"> 14Jesus forb&#248;d ham at sige det til nogen og fortsatte: &#8222;G&#229; hen og lad dig unders&#248;ge af en pr&#230;st, s&#229; du kan blive erkl&#230;ret rask. Og husk at tage den offergave med, som Toraen foreskriver for spedalske, der er blevet helbredt.&#8221;</div><div class="p"> 15Alligevel spredtes rygtet hurtigt, og store folkem&#230;ngder kom for at h&#248;re Jesus og for at blive helbredt for deres sygdomme. 16Jesus trak sig derfor tilbage til &#248;de omr&#229;der, hvor han havde chance for at v&#230;re alene og f&#229; tid til at bede.</div><div class="s1">Jesus viser sin magt til at tilgive synder (Matt. 9,1&#8209;8; Mark. 2,1&#8209;12)</div><div class="m"> 17En dag, da Jesus var i f&#230;rd med at undervise, sad der mange faris&#230;ere og skriftl&#230;rde blandt tilh&#248;rerne. De var kommet b&#229;de fra landsbyerne i Galil&#230;a og Jud&#230;a og helt fra Jerusalem, og Guds kraft var til stede, s&#229; Jesus kunne helbrede. 18S&#229; kom der nogle m&#230;nd g&#229;ende med en lam mand p&#229; en sovem&#229;tte. De fors&#248;gte at komme ind i huset for at l&#230;gge den syge foran Jesus, 19men det kunne de ikke p&#229; grund af de mange mennesker, der var forsamlede. I stedet gik de op p&#229; husets flade tag, fjernede noget af taget over verandaen og firede sovem&#229;tten med den syge mand ned lige foran Jesus. 20Da Jesus s&#229; deres tro, sagde han til den lamme mand: &#8222;Min ven, dine synder er dig tilgivet.&#8221; 21Men faris&#230;erne og de skriftl&#230;rde t&#230;nkte: &#8222;Hvad bilder han sig ind? Det er da en h&#229;n imod Gud! Kun Gud kan tilgive synder.&#8221;</div><div class="p"> 22Jesus kendte deres tanker og sagde: &#8222;Hvorfor t&#230;nker I s&#229;dan? 23Hvad er lettest at sige: &#8218;Dine synder er tilgivet,&#8217; eller: &#8218;Rejs dig op og g&#229; p&#229; dine ben&#8217;? 24Lad mig nu vise jer, at Menneskes&#248;nnen#5,24 &#8222;Menneskes&#248;nnen&#8221; er ikke den bedste overs&#230;ttelse, men den er bibeholdt her p&#229; grund af traditionen. Udtrykket betegner en, der ligner et menneske uden at v&#230;re et almindeligt menneske, og det henviser til synet i Daniels Bog 7,13&#8209;14, hvor Guds S&#248;n, Messias, ses i Himlen i form af et menneske. Jesus bruger titlen &#8222;Menneskes&#248;n&#8221; om sig selv for p&#229; en lidt kryptisk m&#229;de at betegne sig selv som den Messias, profetierne talte om skulle komme. har magt p&#229; jorden til at tilgive synder.&#8221; Med de ord vendte han sig til den lamme mand og sagde: &#8222;Rejs dig op, tag din sovem&#229;tte og g&#229; hjem!&#8221; 25Straks rejste manden sig for &#248;jnene af dem, tog sin m&#229;tte og gik hjem, alt imens han lovpriste Gud.</div><div class="p"> 26Alle de tilstedev&#230;rende var ude af sig selv af begejstring og &#230;refrygt. De priste Gud og sagde: &#8222;Vi har set de utroligste ting i dag.&#8221;</div><div class="s1">Jesus elsker dem, det religi&#248;se samfund forkaster (Matt. 9,9&#8209;13; Mark. 2,13&#8209;17)</div><div class="m"> 27Da Jesus senere var p&#229; vej ud af byen,#5,27 If&#248;lge Mark. 2,13 gik han ned til s&#248;en. fik han &#248;je p&#229; en mand ved navn Levi, der sad ved toldstedet og opkr&#230;vede skat til romerne. &#8222;Kom med mig!&#8221; sagde Jesus til ham. 28Straks rejste Levi sig, forlod alt og fulgte med ham som en af hans disciple.</div><div class="p"> 29Derefter holdt Levi en stor fest i sit hjem med Jesus som &#230;resg&#230;st. Blandt g&#230;sterne var der mange skatteopkr&#230;vere.</div><div class="p"> 30Faris&#230;erne og de skriftl&#230;rde var forargede og sagde til disciplene: &#8222;Hvordan kan I f&#229; jer selv til at spise sammen med den slags syndige mennesker?&#8221; 31Det var Jesus, der svarede: &#8222;Raske mennesker har ikke brug for l&#230;gehj&#230;lp, men det har de syge. 32Jeg er kommet for at invitere syndere til at vende om til Gud. Det mener de &#8218;frelste&#8217; jo ikke, at de har brug for!&#8221;</div><div class="s1">Jesus kommer med en ny l&#230;re (Matt. 9,14&#8209;17; Mark. 2,18&#8209;22)</div><div class="m"> 33S&#229; var der nogle, der sagde: &#8222;Johannes D&#248;bers disciple faster og beder ofte, og det g&#248;r faris&#230;ernes ogs&#229;. Hvorfor g&#248;r dine disciple det s&#229; ikke?&#8221; 34Jesus svarede: &#8222;Brudgommens venner kan da ikke faste og s&#248;rge, s&#229; l&#230;nge de er sammen med ham. 35Men der kommer et tidspunkt, hvor brudgommen bliver taget fra dem. S&#229; kan de faste.&#8221;</div><div class="p"> 36Jesus svarede dem ogs&#229; med f&#248;lgende billedtale: &#8222;Ingen kunne finde p&#229; at rive sit nye t&#248;j i stykker for at bruge det til at lappe sit gamle t&#248;j. For det f&#248;rste &#248;del&#230;gger man sit nye t&#248;j, og for det andet passer den nye lap alligevel ikke til det gamle t&#248;j. 37Der er heller ingen, der h&#230;lder ny vin p&#229; gamle l&#230;ders&#230;kke, for n&#229;r vinen g&#230;rer, spr&#230;nger den de gamle l&#230;ders&#230;kke. P&#229; den m&#229;de g&#229;r vinen til spilde, og l&#230;ders&#230;kkene bliver &#248;delagt. 38Nej, ny vin skal h&#230;ldes p&#229; nye l&#230;ders&#230;kke. 39Men de, som er vant til at drikke den gamle vin, vil ikke pr&#248;ve den ny, for de er overbeviste om, at den gamle vin er bedst.&#8221;</div>
 </div>
 </div>
</div>

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkLUK">
 <div class="chapter ch6" data-usfm="LUK.6">
 <div class="label">6</div><div class="s1">Jesus er herre over sabbatten (Matt. 12,1&#8209;8; Mark. 2,23&#8209;28)</div><div class="m"> 1En dag, da det var sabbat, kom Jesus og hans disciple p&#229; deres vandring forbi nogle kornmarker. Disciplene plukkede nogle aks, gned dem mellem h&#230;nderne og spiste kernerne. 2Men nogle af faris&#230;erne irettesatte dem: &#8222;Hvorfor h&#248;ster I korn p&#229; en sabbat, hvor man ikke m&#229; arbejde?&#8221;</div><div class="p"> 3&#8222;Har I aldrig l&#230;st, hvad David gjorde, da han og hans m&#230;nd var sultne?&#8221; sagde Jesus. 4&#8222;Han gik op til Guds hus, spiste af de hellige br&#248;d og gav ogs&#229; nogle til sine m&#230;nd. Det er jo ellers kun pr&#230;sterne, der har lov til at spise af dem.&#8221;</div><div class="p"> 5S&#229; tilf&#248;jede han: &#8222;Menneskes&#248;nnen er herre over sabbatten.&#8221;</div><div class="s1">Jesus helbreder en mand p&#229; sabbatten (Matt. 12,9&#8209;14; Mark. 3,1&#8209;6)</div><div class="m"> 6En anden sabbat var Jesus igen g&#229;et ind i en synagoge og underviste forsamlingen. Blandt de tilstedev&#230;rende var en mand, hvis h&#248;jre h&#229;nd var forkr&#248;blet. 7De skriftl&#230;rde og faris&#230;erne holdt &#248;je med Jesus for at se, om han ville helbrede p&#229; en sabbat, for s&#229; havde de noget at anklage ham for.</div><div class="p"> 8Jesus var klar over, hvad de t&#230;nkte, og han vendte sig mod manden med den forkr&#248;blede h&#229;nd. &#8222;Rejs dig op og st&#229; her i midten,&#8221; sagde han. Manden rejste sig. 9S&#229; vendte Jesus sig mod faris&#230;erne og de skriftl&#230;rde og spurgte: &#8222;Hvad siger Guds Lov? Skal hviledagen bruges til noget godt eller noget ondt, til at redde liv eller til at &#248;del&#230;gge liv?&#8221; 10Han s&#229; rundt p&#229; dem alle sammen og vendte sig s&#229; mod manden: &#8222;R&#230;k h&#229;nden frem!&#8221; sagde han. I samme &#248;jeblik han gjorde det, var h&#229;nden rask.</div><div class="p"> 11Faris&#230;erne og de skriftl&#230;rde blev rasende, og de gav sig til at dr&#248;fte indbyrdes, hvad de skulle stille op med Jesus.</div><div class="s1">Jesus udv&#230;lger de 12 apostle (Matt. 10,1&#8209;4; Mark. 3,13&#8209;19)</div><div class="m"> 12En dag gik Jesus op p&#229; en bakketop for at bede. Han tilbragte natten i b&#248;n til Gud, 13og ved daggry kaldte han sine disciple til sig og udvalgte 12 af dem, som han ogs&#229; kaldte apostle. 14Her er navnene p&#229; dem: Simon, som han ogs&#229; kaldte Peter, og dennes bror Andreas; Jakob og Johannes; Filip; Bartolom&#230;us; 15Matt&#230;us; Thomas; Jakob, s&#248;n af Alf&#230;us; Simon Frihedsk&#230;mper; 16Judas, s&#248;n af Jakob, og Judas Iskariot, som blev forr&#230;der.</div><div class="s1">Jesu helbredende kraft</div><div class="m"> 17-18Da de var kommet ned fra bjerget, gik de ud p&#229; en slette, hvor mange af Jesu disciple samledes omkring dem. Der var ogs&#229; en masse mennesker, som var kommet for at h&#248;re ham og for at blive helbredt for deres sygdomme. Der var j&#248;der fra hele Jud&#230;a og Jerusalem og folk s&#229; langt nordfra som kystomr&#229;det ved Tyrus og Sidon. Jesus uddrev mange onde &#229;nder, 19og alle i menneskem&#230;ngden s&#248;gte at r&#248;re ved ham, for en s&#229;dan kraft str&#248;mmede fra ham, at alle, der r&#248;rte ved ham, blev helbredt.</div><div class="s1">Afmagtens velsignelse &#8211; selvtilstr&#230;kkelighedens forbandelse (Matt. 5,1&#8209;12)</div><div class="m"> 20Jesus s&#229; ud over sine disciple og sagde:</div><div class="q1">&#8222;Velsignede er I, som erkender jeres afmagt#6,20 Dette kan ogs&#229; overs&#230;ttes: &#8222;de fattige&#8221;. Udtrykket &#8222;fattige&#8221; i Det Gamle Testamente henviser til dem, som er ydmyge og erkender, at de har brug for Guds hj&#230;lp. Det er en mods&#230;tning til de selvtilstr&#230;kkelige og selvretf&#230;rdige. Se ogs&#229; fodnoten til Luk. 4,18 og Matt. 5,3. &#8211;</div><div class="q2">for I skal f&#229; del i Guds rige.</div><div class="q1"> 21Velsignede er I, som nu er sultne &#8211;</div><div class="q2">for I skal f&#229; jeres sult stillet.</div><div class="q1">Velsignede er I, som nu s&#248;rger &#8211;</div><div class="q2">for I skal komme til at juble.</div><div class="p"> 22I er velsignede, selv n&#229;r mennesker hader jer, fryser jer ud, h&#229;ner jer og sv&#230;rter jer til, fordi I h&#248;rer mig til. 23Gl&#230;d jer, n&#229;r det sker! Ja, dans af gl&#230;de, for der venter jer en stor l&#248;n i Himlen. S&#229;dan er Guds profeter altid blevet behandlet.</div><div class="q1"> 24Men ve jer, der har alt &#8211;</div><div class="q2">for I har haft jeres gode dage.</div><div class="q1"> 25Ve jer, der er m&#230;tte nu &#8211;</div><div class="q2">for I vil komme til at lide sult.</div><div class="q1">Ve jer, der jubler nu &#8211;</div><div class="q2">for I vil komme til at s&#248;rge og gr&#230;de.</div><div class="q1"> 26Ve jer, der lever h&#248;jt p&#229; menneskelig popularitet,</div><div class="q2">for den har de falske profeter altid solet sig i.&#8221;</div><div class="s1">Om at elske sine fjender i stedet for at g&#248;re geng&#230;ld (Matt. 5,39&#8209;48)</div><div class="m"> 27Jesus fortsatte: &#8222;Til jer, som &#248;nsker at adlyde mig, siger jeg: Elsk jeres fjender! G&#248;r godt mod dem, som hader jer. 28Velsign dem, som forbander jer. Bed for dem, som mishandler jer.</div><div class="p"> 29Hvis nogen sl&#229;r dig p&#229; den ene kind, s&#229; vend den anden til. Hvis nogen vil tage din yderkjortel fra dig, s&#229; lad ham ogs&#229; f&#229; din inderkjortel. 30Giv til enhver, som anmoder dig om noget, og hvis nogen tager dine ejendele, s&#229; lad v&#230;re med at kr&#230;ve dem tilbage.</div><div class="p"> 31G&#248;r mod andre, som I &#248;nsker, at de skal g&#248;re mod jer. 32Hvis I kun elsker dem, der elsker jer, hvad s&#230;rligt godt skulle der v&#230;re ved det? Det kan enhver synder jo g&#248;re. 33Hvis I kun g&#248;r godt mod dem, der g&#248;r godt mod jer, hvad prisv&#230;rdigt skulle der v&#230;re ved det? Det g&#248;r syndere jo ogs&#229;. 34Hvad s&#230;rligt er der ved at l&#229;ne penge ud, n&#229;r I ved, I f&#229;r dem igen? Selv syndere l&#229;ner ud til andre syndere, n&#229;r blot de f&#229;r deres penge igen.</div><div class="p"> 35Nej, elsk jeres fjender og g&#248;r godt imod dem. L&#229;n jeres penge ud uden at spekulere p&#229;, om I f&#229;r dem tilbage. S&#229; bliver I rigeligt bel&#248;nnet og handler som b&#248;rn af den h&#248;jeste Gud. Gud er nemlig god, ogs&#229; mod de utaknemmelige og onde. 36V&#230;r barmhjertige, ligesom jeres Far er barmhjertig.</div><div class="s1">Om ikke at d&#248;mme andre (Matt. 7,1&#8209;2)</div><div class="m"> 37Lad v&#230;re med at d&#248;mme andre, ellers bliver I selv d&#248;mt. Ford&#248;m ikke, s&#229; I ikke selv skal blive ford&#248;mt. Tilgiv, s&#229; vil I selv f&#229; tilgivelse.</div><div class="p"> 38Giv, s&#229; skal der gives jer. Den m&#229;lestok, I anvender over for andre, vil blive anvendt over for jer. Er I gavmilde, vil I modtage et godt, rystet, presset m&#229;l med top p&#229;.&#8221;</div><div class="s1">Om falske og ugudelige ledere (Matt. 7,3&#8209;5; 10,24; 15,14)</div><div class="m"> 39Jesus anvendte tit billeder i sin undervisning. &#8222;Kan en blind lede en blind?&#8221; sagde han. &#8222;Falder de ikke begge i gr&#248;ften? 40En l&#230;rling st&#229;r ikke over sin mester. Men enhver, som er udl&#230;rt, bliver som sin mester.</div><div class="p"> 41Du kan let se splinten i din vens &#248;je, men bj&#230;lken i dit eget &#248;je kan du slet ikke f&#229; &#248;je p&#229;. 42Hvordan kan du sige til din ven: &#8218;Kom, lad mig tage splinten ud af dit &#248;je&#8217;, n&#229;r du ikke ser bj&#230;lken i dit eget? Din selvretf&#230;rdige hykler! S&#248;rg f&#248;rst for at f&#229; bj&#230;lken ud af dit eget &#248;je, s&#229; kan du se klart til at tage splinten ud af din vens &#248;je.</div><div class="s1">Vurder efter resultaterne (Matt. 7,16&#8209;18)</div><div class="m"> 43Et godt tr&#230; b&#230;rer gode frugter, og et d&#229;rligt tr&#230; b&#230;rer d&#229;rlige frugter. 44Man bed&#248;mmer et tr&#230; efter de frugter, det frembringer. Man plukker jo heller ikke figner i et tj&#248;rnekrat eller vindruer fra en tornebusk. 45Et godt menneske henter gode ting frem af sit hjertes gode forr&#229;d. Et ondt menneske henter onde ting frem af sit hjertes onde forr&#229;d. For hvad hjertet er fuldt af, l&#248;ber munden over med.</div><div class="s1">Sande og falske disciple (Matt. 7,24&#8209;27)</div><div class="m"> 46Hvorfor kalder I mig &#8218;Herre&#8217;, n&#229;r I ikke g&#248;r, hvad jeg siger? 47Men de, som kommer til mig og h&#248;rer mine ord og handler p&#229; dem, lad mig fort&#230;lle jer, hvem de ligner. 48De ligner en mand, der skulle til at bygge et hus. Han gravede dybt ned til han n&#229;ede klippegrunden, og den brugte han som fundament for sit hus. Selv da der blev oversv&#248;mmelse, og vandet skyllede mod huset, stod det urokkeligt fast, for det var bygget p&#229; et godt fundament.#6,48 Se noten til Matt. 7,25. 49De, som har h&#248;rt mine ord uden at handle p&#229; dem, ligner derimod en mand, der byggede sit hus p&#229; den bare jord uden et godt fundament. Da s&#229; oversv&#248;mmelsen kom og skyllede imod det hus, styrtede det hele sammen i en ruinhob.&#8221;</div>
 </div>
 </div>
</div>

The Story of God: 30 Day Reading PlanUddrag

The Story of Jesus: Part 1

Skriften

Om denne plan

Relaterede Læseplaner