Daglige Andagter med Greg LaurieUddrag

Ikke Maddingen, Men Biddet

Spørgsmålet er, om Judas Iskariot simpelthen var en skakbrik. Hvad han gjorde, tilvejebragte Jesu død, som resulterede i frelse for hele menneskeheden, ikke? Ja, men lad os overveje dette: Bare fordi der kom noget godt, på trods af hans forræderi mod Jesus, retfærdiggør det det ikke.

På korset var der, så at sige, to kræfter på spil. Både Gud Faderen og djævelen bevægede sig mod samme begivenhed: Jesu Kristi død. Djævelen ønskede at give Jesus mundkurv på og stoppe ham. Han ønskede, at han skulle ophøre og afstå. På den anden side var Gud Faderens mål, at Jesus skulle afsone vores synder. Så målene var helt forskellige, men i en forstand, bevægede de sig mod den samme begivenhed.

Men her er det vi skal overveje: Judas gjorde djævelens arbejde. Det er også vigtigt at bemærke, at han selv indledte forrædderiet mod Kristus (se Mattæusevangeliet 26:14). Judas indledte det. Judas satte det i bevægelse. Ingen tvang ham til at gøre det. Judas var ansvarlig for de beslutninger han havde truffet.

Hvad der skete, blev brugt til Guds herlighed, men det var bestemt ikke djævelens hensigt. Judas var ikke offer for omstændigheder, eller det forud tilrettelagtes passive redskab. Han traf dette valg helt selv, på egen hånd. Ja, djævelen kom og indsatte den tanke i Judas' hjerne, om at forråde Kristus. Vi læser i Johannesevangeliet 13:2, at "Djævelen havde allerede indgivet Judas Iskariot den tanke, [a] at han skulle forråde Jesus." Judas kunne have modstået denne fristelse, ligesom vi alle kan modstå fristelser. Faktum er, at djævelen fandt et villigt redskab i Judas. Judas tog maddingen, løb med den og forrådte Herren.

Husk, det er ikke maddingen, der udgør fristelse. Det er bidden.

Opsummerende sætning: Judas tog ​​fristelsens madding, men han kunne have modstået det--hvad med dig?

Ophavsret © 2012 af Harvest Ministries. Alle rettigheder forbeholdes.

Skriftens citater er taget fra Bibelen På Hverdagsdansk, ophavsret 1992, 2007 International Bible Society. Bruges med tilladelse fra Forlaget Scandinavia, København. Alle rettigheder forbeholdes.