Ordsprogenes Bog

Bibelen på hverdagsdansk™ Copyright © 1985, 1992, 2005, 2013, 2015, 2022 Biblica, Inc. Alle rettigheder forbeholdes.   The Bible in Everyday Danish™ Copyright © 1985, 1992, 2005, 2013, 2015, 2022 by Biblica, Inc. All rights reserved worldwide.   „Biblica”, „International Bible Society” og Biblica logoet er varemærker, som er registreret af Biblica, Inc, i USAs Patent and Trademark Office. Brugt med tilladelse.

Bibelen på Hverdagsdansk

<div class="version vid20 iso6393dan" data-vid="20" data-iso6393="dan">
 <div class="book bkMRK">
 <div class="chapter ch11" data-usfm="MRK.11.1+MRK.11.2+MRK.11.3+MRK.11.4+MRK.11.5+MRK.11.6+MRK.11.7+MRK.11.8+MRK.11.9+MRK.11.10+MRK.11.11+MRK.11.12+MRK.11.13+MRK.11.14+MRK.11.15+MRK.11.16+MRK.11.17+MRK.11.18+MRK.11.19">
 <div class="m">1Jesus og hans f&#248;lge var nu t&#230;t p&#229; Jerusalem i n&#230;rheden af landsbyerne Betfage og Betania p&#229; Olivenbjergets skr&#229;ning.#11,1 Betfage menes at have ligget mellem Betania og Jerusalem, t&#230;t p&#229; vejen, de kom ad. If&#248;lge Johannes 12, havde Jesus og disciplene v&#230;ret i Betania en dag eller to. Da kaldte Jesus p&#229; to af sine disciple. 2&#8222;G&#229; hen til den landsby, I ser foran jer,&#8221; sagde han. &#8222;N&#229;r I kommer derhen, vil I med det samme f&#229; &#248;je p&#229; et &#230;self&#248;l, der endnu ikke har v&#230;ret brugt som ridedyr. Det st&#229;r bundet, men I skal l&#248;se det og bringe det herhen. 3Hvis nogen sp&#248;rger jer, hvad I skal med det, s&#229; sig: &#8218;Herren har brug for det, men han vil straks sende det tilbage.&#8217;&#8198;&#8221;</div><div class="p"> 4De to m&#230;nd gik og fandt &#230;self&#248;llet bundet ved en d&#248;r ud til gaden. Da de var ved at l&#248;se det, 5r&#229;bte nogle folk i n&#230;rheden: &#8222;Hvad er det, I g&#248;r? Hvad skal I med det f&#248;l?&#8221; 6De svarede, som Jesus havde sagt, og s&#229; fik de lov at tage f&#248;llet.</div><div class="p"> 7&#198;self&#248;llet blev f&#248;rt hen til Jesus, og disciplene lagde deres kapper over ryggen p&#229; det. Derefter satte Jesus sig op p&#229; &#230;slet og red ind mod Jerusalem. 8Som en hyldest til ham gav mange mennesker sig til at brede deres kapper ud p&#229; vejen, mens andre skar nogle palmegrene af og lagde dem som et t&#230;ppe p&#229; vejen. 9B&#229;de de, der gik foran, og de, der gik bagved, r&#229;bte:</div><div class="q1">&#8222;Hoshana!#11,9 Folkem&#230;ngden hentyder til de kendte ord i Sl. 118,25&#8209;26, som oprindeligt var en velsignelse til dem, som var p&#229; vej til templet for at fejre den store p&#229;skefest. Her bliver ordene til en velkomsthyldest til Jesus som den konge, der skulle genoprette Davids faldne storhedsrige. Det hebraiske Hoshi&#700;ah na i Sl. 118,25 og variant formen Hosha&#700;-na, som vi m&#248;der her, betyder egentlig &#8222;Frels (os)!&#8221; men er ogs&#229; et hyldestr&#229;b til den konge, som nu er p&#229; vej. J&#248;derne havde en st&#230;rk l&#230;ngsel efter en konge, der kunne frig&#248;re dem fra romernes overherred&#248;mme.</div><div class="q1">Velsignet er den, som kommer i Herrens navn!</div><div class="q2"> 10Gud velsigne vores forfar Davids rige, som er p&#229; vej!</div><div class="q1">Hoshana til Gud i det H&#248;jeste!&#8221;</div><div class="p"> 11P&#229; den m&#229;de red Jesus ind i Jerusalem. Han gik straks op til templet, hvor han s&#229; sig omkring, men da det var sent, gik han sammen med de Tolv ud til Betania for at overnatte der.</div><div class="s1">Figentr&#230;et uden frugt (Matt. 21,18&#8209;19)</div><div class="m"> 12N&#230;ste morgen, da de gik fra Betania ind mod Jerusalem, blev Jesus sulten. 13Han s&#229; p&#229; lang afstand et figentr&#230;, som havde masser af blade, og han gik hen for at se, om der m&#229;ske var figner p&#229; det, men der var kun blade. Frugts&#230;sonen var jo heller ikke begyndt. 14S&#229; sagde han til tr&#230;et: &#8222;Aldrig mere skal nogen spise frugt fra dig!&#8221;#11,14 Det var en symbolsk, profetisk handling med en &#229;ndelig betydning. Figentr&#230;et er billede p&#229; de dav&#230;rende vantro, j&#248;diske ledere, som havde megen udvendig pragt og imponerende ritualer, men der var ingen &#229;ndelig frugt. Det h&#248;rte hans disciple.</div><div class="s1">Den sidste tempeludrensning (Matt. 21,12&#8209;17; Luk. 19,45&#8209;48)</div><div class="m"> 15Kort efter n&#229;ede de Jerusalem, hvor Jesus gik ind p&#229; tempelpladsen og begyndte at jage de handlende og deres kunder ud. Han v&#230;ltede valutahandlernes borde og dues&#230;lgernes b&#230;nke, 16og han tillod ingen at b&#230;re deres varer gennem templets omr&#229;de.#11,16 F&#248;rste gang Jesus var til p&#229;skefest i Jerusalem, havde han foretaget en tilsvarende tempeludrensning. Den st&#229;r omtalt i Joh. 2,13&#8209;16. I dagene f&#248;r p&#229;ske blev al surdej fjernet fra husene som et symbol p&#229; udrensning af ondskaben, der griber om sig, ligesom surdej gennemtr&#230;nger hele dejen. Jesus havde ansvar for at drive ondskaben bort fra sin Fars hus.</div><div class="p"> 17Derefter begyndte Jesus at undervise folk. Han sagde: &#8222;Siger Skriften ikke: &#8218;Mit hus skal v&#230;re et b&#248;nnens hus for alle folkeslag.&#8217;#11,17 Es. 56,7.? Men I har gjort det til et &#8218;tilholdssted for r&#248;vere&#8217;#11,17 Jer. 7,11.!&#8221; 18Da ypperstepr&#230;sterne og de skriftl&#230;rde fik at vide, hvad Jesus havde gjort, begyndte de at l&#230;gge planer om, hvordan de bedst kunne f&#229; ham ryddet af vejen. De var nemlig bange for ham, da han var en trussel mod deres autoritet, og folk var ovenud begejstrede for hans undervisning.</div><div class="p"> 19Da det blev aften, gik Jesus og disciplene igen uden for byen.</div>
 </div>
 </div>
</div>

Læs det Nye TestamenteUddrag

Skriften

Om denne plan

Relaterede Læseplaner

Ordsprogenes Bog