Ezechiel 23
23
Ohola a Oholíba
1I stalo se ke mně Hospodinovo slovo: 2Lidský synu, dvě ženy byly dcerami jedné matky. 3Smilnily v Egyptě,#[Téma “smilstva v Egyptě” se v Ez vyskytuje mnohokrát, zvláště v této kp. K zaujetí Egyptem viz i Ex 17,3; Nu 11,5.18.20; 14,2–4; 21,5.]; v. 19.27; 20,8; Joz 24,14 smilnily ve svém mládí. Tam byly mačkány jejich prsy a tam ohmatávali jejich panenské bradavky.#h.: bradavky jejich panenství 4Jmenovaly se: Starší Ohola#tj. Její stan a její sestra Oholíba.#tj. Můj stan je v ní; [Proč “stan”? Dle některých jde o připomínku původní nomádské existence Izraele, dle jiných o Hospodinův stánek (svatyni; srv. Ž 76,3). Ezechiel ale nikde jinde slovo “stan” pro legitimní svatyni nepoužívá.] Byly mé a rodily syny a dcery. Jejich jména znamenají: Ohola Samaří a Oholíba Jeruzalém. 5Ohola smilnila,#[Na rozdíl od 16. kapitoly má zde Ezechiel na mysli smilstvo spíše v přeneseném slova smyslu.] místo aby byla má,#h.: pode mnou; srv. 16,8 a vášnivě toužila#h. výraz se vyskytuje pouze v této kp. a Jr 4,30 (jako: “milenci”) po svých milencích, po blízkých Asyřanech 6oděných rouchy z modré látky,#[Překlady kolísají mezi modrou, fialovou, purpurovou. Tato barva se vyráběla z jednoho mlže rodu Murex. Pro svou vzácnost se užívala nejprve na roucha královská, později i na roucha vysokých vojenských velitelů; 27,7; Est 1,6.] po místodržitelích a správcích,#Jr 51,23p samých překrásných mládencích, jezdcích jezdících na koních. 7Jim, všem nejlepším asyrským synům, dopřávala své smilnění a poskvrnila se se všemi, po kterých vášnivě toužila, se všemi jejich bůžky. 8Ani svého smilnění z dob Egypta nezanechala, protože tam s ní leželi v jejím mládí; oni ohmatávali její panenské bradavky a vylévali na ni své smilnění. 9Proto jsem ji vydal do ruky jejích milenců, do ruky asyrských synů, po nichž vášnivě toužila. 10Oni odhalili její nahotu,#[Míněno je dobytí Samaří Asyřany v letech 721–722 př. Kr.]; 16,37 vzali její syny i její dcery a ji zabili mečem. Mezi#h.: Pro … ženami se stala pojmem#h.: jménem a vykonali nad ní přísné soudy.
11Její sestra Oholíba to viděla, a přece se vrhala svou vášní do zkázy více než ona a její smilnění bylo větší než smilstva její sestry. 12Vášnivě toužila po asyrských synech, blízkých místodržitelích a správcích dokonale#h.: dokonalost; 38,4 oblečených, jezdcích jezdících na koních, samých překrásných mládencích. 13I viděl jsem, že se poskvrnila. Obě šly stejnou cestou.#h.: cesta jedna jim oběma; n : obě jednaly stejně 14Pokračovala dále ve svém smilnění a viděla muže vyryté na zdi, obrazy Chaldejců provedené#h.: vyryté červenou barvou.#n.: rudkou; [Šlo o suříkové barvivo odolné proti vlhkosti, v Babylonii používané.]; Jr 22,14 15Byli přepásáni#h.: opasky na bedrech pásem, na hlavách převislé turbany -- všichni měli vzhled osádky válečného vozu, podobní babylonským synům, jejichž rodištěm je chaldejská země. 16Vášnivě po nich toužila, když je její oči spatřily,#h.: při pohledu svých očí a posílala k nim do Chaldejska#[Kaldejci byli v Babylonii prominentní skupinou. Obraz je reminiscencí událostí z doby kralování Chizkijáše a Jójakíma; 2Kr 20,15–15; 23,34–24,1.] posly. 17Tehdy k ní babylonští synové vstoupili na lože něžností#n.: milování; 16,8; Př 7,18; Pís 4,10; 7,13 a znečistili ji svým smilněním. Poskvrnila se s nimi a její duše se od nich odvrátila. 18Odhalila své smilnění, odhalila i svou nahotu a má duše se od ní odvrátila, tak jako se má duše odcizila od její sestry. 19Rozmnožila své smilnění, když vzpomínala na dny svého mládí, kdy smilnila v egyptské zemi 20a vášnivě toužila po tehdejších#h.: jejich; tj. těch dnů záletnících, jichž úd je jako úd oslů a jejichž výron je jako výron koní. 21I hledala jsi hanebnost svého mládí, kdy si muži z Egypta užívali bradavek na tvých mladých prsech.#h.: kvůli prsům tvého mládí
22Proto, Oholíbo, toto praví Panovník Hospodin: Hle, já proti tobě podnítím tvé milence, od nichž se odcizila tvá duše, a přivedu je na tebe z okolí: 23Babylonské syny a všechny Chaldejce,#[Ezechiel mnohdy používá “Babyloňany” a “Chaldejce” jako synonyma (např. 12,13); zde (a vlastně již ve v. 15) o nich mluví jako o dvou samostatných veličinách.] Pekóda,#[Aramejský kmen sídlící na dolním Tigridu. Jeho jméno je takřka totožné s h. slovem pro “navštívení (v soudu)”.]; Jr 50,21p Šóu#[Patrně nomádský kmen známý z akkadských textů jako Sutu nebo Su. Při změně samohlásky na Šua by to slovo znamenalo “volání o pomoc”.] a Kóu,#[Asyrské zdroje nazývají tento kmen Kutu; jinde v Písmu není zmíněn.] s nimi všechny asyrské syny, překrásné mládence, samé místodržitele a správce, samé osádky válečných vozů a vyhlášené jezdce na koních. 24Přitáhnou na tebe s válečnou#HL; (význam nejistý: zbroj, obrněný vůz?) vozbou i povozy#sg.; n.: koly, trakaři, podvozky a ve shromáždění národů položí proti tobě dokola velké i malé štíty a přilby. Vydám před nimi rozsudek a budou tě soudit podle svých právních nařízení.#n.: svými soudy 25Dám na#h.: v tobě průchod své žárlivosti. Naloží s tebou v zlobě: Uřežou ti nos a uši#h.: odstraní; [Uříznutím nosu a uší se u některých pohanských národů trestalo cizoložství; šlo tedy o aplikaci (krutých) zákonů zmíněných v předchozím verši.] a tvůj ostatek padne mečem. Oni vezmou tvé syny a tvé dcery a tvůj ostatek bude stráven ohněm. 26Svléknou tvá roucha a seberou tvé ozdobné předměty. 27Odklidím totiž od tebe tvou hanebnost a tvé smilstvo z egyptské země; už k nim nepozvedneš své oči a na Egypt si nevzpomeneš.
28Neboť toto praví Panovník Hospodin: Hle, vydám tě do ruky těch, které jsi nenáviděla, do ruky těch, od kterých se odcizila tvá duše. 29Naloží s tebou v nenávisti a poberou všechen tvůj výtěžek, zanechají tě obnaženou a nahou a ukáže se hanba tvých záletů, tvá hanebnost a tvé smilnění. 30Tyto věci na tobě budou páchat, protože jsi chodila smilnit podle#Jr 9,13; Nu 15,39; h.: za … způsobu národů, přičemž ses poskvrňovala s jejich bůžky. 31Šla jsi cestou své sestry, dám ti tedy do ruky její kalich.#Jr 25,15.17.28; Abk 2,16; [Jedná se o kalich Hospodinova hněvu – pít jej znamená smrt. K obrazu kalicha v Písmu viz dále i Ž 75,9; Iz 51:17.22; Jer 49,12; Pl 4,21; Mt 20,22; 26,39; Zj 14,10.] 32Toto praví Panovník Hospodin: Budeš pít kalich své sestry, bude hluboký a široký, aby pojal množství nápoje k zesměšňování a k výsměchu. 33Opilostí a žalem budeš naplněna, kalichem hrůzy a úděsu, kalichem své sestry Samaří. 34Budeš pít a vypiješ jej do dna,#h.: vyždímáš; Ž 75,8; Iz 51,17 rozhryžeš jeho střepy a rozdrásáš si prsy,#[zoufalejší čin než bití se v prsa; Iz 32,12; Na 2,7] protože já jsem promluvil, je výrok Panovníka Hospodina.
35Proto praví Panovník Hospodin toto: Jelikož jsi na mě zapomněla a odvrhla jsi mě za svá záda, nes i ty svou hanebnost a své smilnění.
36I řekl mi Hospodin: Lidský synu, budeš soudit Oholu a Oholíbu? Oznam jim jejich ohavnosti. 37Neboť cizoložily a na jejich rukou je krev. Cizoložily se svými bůžky a dokonce své syny, které mi porodily, jim přivedly za pokrm.#16,20.36; 20,26.31; sloveso obecně užívané pro provádění dětí ohněm; 16,21p 38Ještě toto mi provedly: V onen den znečistily mou svatyni a znesvětily mé soboty. 39Když pobíjeli své syny pro své bůžky, v onen den přišli do mé svatyně, aby ji znesvětili. Hle, toto spáchali uprostřed mého domu. 40Nadto však#h.: vždyť budou posílat pro muže přicházející zdaleka. Když k nim byl poslán posel, hle, přišli. Umyla#[Oslovení v 2. osobě ženského rodu se týká Jeruzaléma (v h. femininum).] ses pro ně, nalíčila sis oči#[Oči se líčily černým antimonovým práškem (stibium).]; 2Kr 9,30; Jr 4,30 a ozdobila ses ozdobou. 41Posadila ses na drahocenné lůžko, před ním byl prostřený stůl a na něj jsi postavila mé kadidlo a můj olej. 42Hlas spokojeného davu zněl ve městě,#h.: ní naproti mužům z množství lidí, pijanům#n.: Sabejcům; Q: s.; K: ptc.; [Sabejci byli kmen sídlící na území dnešního Jemenu, známý především obchodováním.] přivedeným z pustiny. I dávali jim náramky na ruce a krásnou korunu na hlavy. 43I řekl jsem o ní, opotřebované cizoložstvím: Teď s ní budou#K: sg. páchat smilnění a ona s nimi. 44A vcházel k ní, jako se vchází k prostitutce. Tak vcházeli k Ohole a k Oholíbě, hanebným#h.: hanebnosti ženám. 45Avšak spravedliví muži, ti je budou soudit soudem#n.: podle právního nařízení pro cizoložnice a soudem pro ty, které prolévají krev, protože jsou cizoložnice a mají na rukou krev.
46Neboť toto praví Panovník Hospodin: Svolej proti nim shromáždění a vydej je úděsu a loupení. 47Shromáždění pak na ně bude házet kamení a vymýtí#inf.; h.: vytvoří je svými meči. Jejich syny i jejich dcery zabijí a jejich domy spálí ohněm. 48Odstraním ze země hanebnost, všechny ženy#[Míněny jsou patrně okolní pohanské národy.] se dají varovat a nebudou jednat podle vaší hanebnosti. 49Uvalí na vás vaši hanebnost a ponesete hříchy smilnění se svými bůžky. I poznáte, že já jsem Panovník Hospodin.
Právě zvoleno:
Ezechiel 23: CSP
Zvýraznění
Sdílet
Kopírovat
Chceš mít své zvýrazněné verše uložené na všech zařízeních? Zaregistruj se nebo se přihlas
Český studijní překlad, Copyright © 2009, Nadační fond překladu Bible. Použito s povolením. Nedistribuovat.