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यीसूए ये सुणी किन्हें, तिन्हा किन्हें बोल्या, “भले चंगे जो बैदा री ज्रूरत नी ई, पर ब्मारा जो बैदा री ज्रूरत ई। जो आपणे आपा जो धर्मी सोच्हा ऐं तिन्हा जो मेरी ज्रूरत नी ई, पर तिन्हा जो मेरी जरूरत ई स्यों जे आपणे आपा जो पापी मन्हां ऐं।”

यीसूए, तिन्हारा विस्वास देखी किन्हें, तेस अध्रन्गा रे मरीजा किन्हें बोल्या, “मेरे मह्ठे, मैं तेरे पाप माफ करी दिते।”

होर यीसूए तिन्हा के बोल्या, “अरामा रा ध्याड़ा माह्णुं रे कठे बणाईरा, ना कि माह्णुं अरामा रे ध्याड़े रे कठे बणाईरा।

पर बौह्त भीड़ा री वजहा ले स्यों यीसू वाले नी पूजी सके, तेबे जेस घरा मन्झ जे यीसू था, तिन्हें तेस घर रा छापर घ्वाड़ेया होर अध्रन्गा रा मरीज सण बिस्त्रे हेठ तुआरी दितेया।

ताकि हांऊँ तुस्सा जो साबित करी सकूं कि हांऊँ माह्णुं रा मह्ठा धरती पर पाप माफ करणे रा हक रख्हा आ।” “यीसूए तेस अध्रन्गा रे मरीजा किन्हें बोल्या, उठ, आपणा बिस्त्रा चक होर आपणे घरा जो चली जा।”

असान क्या आ? एस अध्रन्गा रे मरीजा जो ये बोलणा कि तेरे पाप माफ हुई गये, या ये बोलणा कि उठ आपणा बिस्त्रा चक होर हांडदा लग?

होर से मरीज उठेया, होर झटपट आपणा बिस्त्रा चकी किन्हें होर सभी रे साम्हणें निकली किन्हें चली गया; एता पर स्यों लोक बौह्त हरान हुए, होर परमेसरा री बड़ाई करी किन्हें बोल्दे लगे, “कि आस्से एह्ड़ा कधी नी देख्या।”