Siracide 40
40
Misère de l'homme
1Dieu a soumis chaque homme à de graves soucis;
il charge les humains d'un joug lourd à porter,
depuis qu'ils sont sortis du ventre de leur mère
et jusqu'à leur retour au ventre de la terre,
la mère commune de tous les vivants#40.1 les vivants: d'après l'hébreu; ces mots ne figurent pas dans le texte grec. – V. 1: comparer Ps 90.10; 139.15; Job 7.1-2..
2Ce qui occupe leurs pensées et leur fait peur,
ce qu'ils attendent avec appréhension,
c'est le jour de leur fin#40.2 Comparer Hébr 2.15..
3Ils sont tous dans le même cas, depuis le roi
qui siège dans la gloire sur son trône,
jusqu'à son plus humble sujet
assis par terre sur la cendre;
4depuis celui qui porte
le manteau rouge et la couronne
jusqu'à celui qui est vêtu de simple toile.
5Tous connaissent la colère et la jalousie,
le trouble et l'inquiétude, la peur de la mort,
la rancune et les conflits.
Et quand ils sont au lit pour trouver le repos,
le sommeil de la nuit réveille leurs angoisses#40.5 réveille leurs angoisses (ou leur cœur): sens possible de l'hébreu, d'ailleurs mutilé; grec change leur connaissance. Le sens est incertain. V. 5: comparer Eccl 2.23..
6Dès qu'ils ont pris un rien de repos,
les voilà à la peine, comme en plein jour,
troublés dans leur sommeil par ce qu'ils voient en rêve,
tels des soldats en fuite échappés du combat#40.6 Comparer Job 7.13-15; Sag 17.9-10..
7Au moment d'être délivrés, ils se réveillent
et sont tout étonnés d'avoir eu peur pour rien.
8Un danger menace tous les êtres vivants,
de l'animal à l'homme
– mais il sera sept fois pire pour les coupables –:
9c'est la mort ou un meurtre, les conflits, les guerres,
les malheurs ou la faim, la ruine ou le désastre.
10Tous ces maux ont été créés
contre ceux qui vivent en marge de la Loi;
la grande inondation a eu lieu par leur faute#40.10 Comparer 39.28-31; Gen 6.13..
11Tout ce qui vient de la terre y retournera,
tout ce qui vient de l'eau reviendra à la mer#40.11 Comparer 17.1..
La fin des injustices
12Les cadeaux que l'on fait pour corrompre des juges,
les injustices, tout cela disparaîtra,
mais la fidélité est éternelle.
13Les biens accumulés par ceux qui font le mal
seront comme un fleuve qui s'assèche;
ils passeront comme un grand coup de tonnerre
qui retentit pendant l'averse.
14Les pierres se réjouiront de leur désastre#40.14 Sens possible du texte hébreu, peu clair en lui-même; les pierres: autre traduction les opprimés (?). Le texte grec n'a guère de sens: quand il ouvre les mains, il (ou on) se réjouit.;
ainsi ceux qui violent la Loi
finiront par disparaître.
15Les descendants de ces êtres sans religion
ne produiront que peu de branches;
pour prendre racine, ces gens impurs
n'auront que de la roche nue.
16Le roseau qui pousse au bord de l'eau,
sur la rive d'un fleuve,
est arraché avant les autres herbes,
17mais la bonté est comme un paradis béni.
Jamais l'aide qu'on donne aux pauvres ne sera oubliée#40.17 Comparer v. 27; És 58.11..
Le bon et le meilleur
18Se suffire à soi-même et pouvoir travailler,
voilà qui rend la vie plus douce;
mais trouver un trésor rend plus heureux encore#40.18 Comparer 1 Tim 6.6-8..
19Avoir beaucoup d'enfants ou fonder une ville,
voilà qui fortifie la renommée d'un homme,
mais la femme parfaite est plus précieuse encore.
20La musique et le vin réjouissent le cœur,
mais aimer la sagesse est une joie plus grande.
21La flûte et la guitare ont un son agréable,
mais un mot gentil est plus agréable encore#40.21 Comparer Prov 16.24..
22La grâce et la beauté sont un plaisir pour l'œil,
mais bien plus qu'elles deux la verdure des champs.
23L'ami va vers l'ami en un instant,
mais, mieux que ces deux-là, la femme et son mari#40.23 Le sens de ce verset est incertain. Le texte hébreu est mutilé et se termine ainsi mais, mieux que ces deux-là, la femme avisée..
24Des frères ou des gens secourables
te tireront d'affaire au temps de la détresse,
mais, mieux que cela, ce que tu donnes aux pauvres.
25Avoir de l'or et de l'argent
donne une démarche assurée,
mais on apprécie plus encore un bon conseil.
26Quand on est riche et fort, on a le cœur confiant,
mais on a bien plus de raisons d'être confiant
quand on reconnaît l'autorité du Seigneur.
Dans ce cas on ne manque de rien
et on n'a pas besoin de chercher du secours#40.26 Comparer 25.11; Ps 34.10..
27Quand on respecte l'autorité du Seigneur,
on se trouve comme en un paradis béni,
mieux protégé que par une quelconque gloire.
Ne pas vivre comme un mendiant
28Mon enfant, ne vis pas en mendiant ton pain,
car mieux vaut être mort que mendiant!
29Si quelqu'un regarde avec envie
la table de son voisin,
sa vie ne mérite pas d'être appelée vie;
il se souille lui-même
par une nourriture qu'il n'a pas gagnée.
Un homme instruit et bien éduqué
se gardera de tout cela.
30Pour l'homme sans pudeur,
le pain qu'il a mendié
paraîtra doux à son palais,
mais dans son ventre, il fait l'effet d'un feu.
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Siracide 40: BFC
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