Siracide 13
13
Des fréquentations dangereuses
1En touchant de la poix, tu te salis les mains;
fréquente un prétentieux, il déteindra sur toi.
2N'essaie pas de porter une charge trop lourde;
de même évite de fréquenter
quelqu'un de plus fort ou de plus riche que toi.
Que gagnerait un pot de terre
à fréquenter un pot de fer?
Le pot de terre, au premier choc, se brisera#13.2 Ce thème célèbre se trouve déjà chez le fabuliste grec Ésope (6e siècle avant J.-C.). La Fontaine l'a repris dans une de ses fables..
3Le riche fait du tort à quelqu'un
et c'est lui qui proteste;
le pauvre est victime d'une injustice,
et il doit s'excuser.
4Si tu es utile au riche, il t'utilisera;
quand tu n'auras plus rien, il t'abandonnera.
5Si tu as du bien, il vivra à tes dépens, il te dépouillera sans le moindre remords.
6S'il a besoin de toi, il te bernera:
il te fera des sourires encourageants,
te dira de bonnes paroles
et te demandera: «Que puis-je faire pour toi?»
7Il te fera honte en t'invitant à ses festins,
jusqu'à ce que tu te ruines deux ou trois fois
en lui rendant ses invitations.
Pour finir il se moquera de toi,
hochant la tête à ton sujet#13.7 Il te fera honte… ses invitations: sens possible d'un texte peu clair. – hochant la tête: Ps 22.8 et la note..
Puis il fera semblant de ne pas te voir.
8Attention, ne sois pas sot,
ne te laisse pas berner et humilier#13.8 V. 3-8: comparer 12.18..
9Si un homme influent t'invite,
décline son invitation:
il n'en insistera que davantage.
10Ne t'impose pas, de peur qu'il te repousse,
mais ne reste pas trop en retrait,
sinon il t'oubliera#13.10 V. 9-10: comparer Prov 25.6..
11Ne prétends pas lui parler d'égal à égal,
ne te fie pas non plus à tout ce qu'il te dit:
par ce flot de paroles et par ses sourires
il cherche à savoir comment tu réagis.
12Il dévoilera sans pitié tes propos,
et tu peux être sûr qu'il ne t'évitera
ni les coups durs ni même la prison#13.12 Le sens du v. 12 est incertain; le grec ne correspond pas à l'hébreu..
13Fais donc bien attention et reste très prudent:
tu marches au bord d'un précipice#13.13 Certains manuscrits grecs ajoutent ici 14 Si tu entends cela dans ton sommeil, réveille-toi. Aime le Seigneur durant toute ta vie et fais appel à lui pour qu'il te sauve..
Les riches et les pauvres
15L'animal préfère ceux de son espèce,
et l'homme agit de même envers ses semblables.
16Tout être vivant fréquente ses congénères;
l'homme cherche ainsi le contact de ses pareils#13.16 V. 15-16: comparer 27.9..
17Qu'y a-t-il de commun entre le loup et l'agneau#13.17 Comparer Matt 10.16.,
entre les gens sans foi ni loi et les fidèles?
18L'hyène et le chien peuvent-ils vivre en paix?
Peut-il y avoir accord entre riche et pauvre?
19Dans la brousse, le gibier des lions,
ce sont les ânes sauvages.
De même la proie des riches,
ce sont les pauvres gens.
20Le prétentieux a horreur de ce qui est modeste;
ainsi le riche a horreur de la pauvreté.
21Quand un riche a des ennuis,
ses amis le soutiennent;
quand le pauvre est à terre,
ses amis le repoussent.
22Quand un riche fait une erreur,
il trouve beaucoup de protecteurs.
S'il dit des sottises,
on lui donne raison.
Quand un pauvre fait une erreur,
on le lui reproche.
S'il dit quelque chose de sensé,
on n'en tient aucun compte.
23Quand un riche prend la parole,
tout le monde se tait,
et l'on admire son discours.
Quand un pauvre prend la parole,
les gens demandent: «Qui est-ce?»
et s'il fait un faux pas,
on le pousse pour qu'il tombe#13.23 V. 21-23: comparer 6.8-12; Prov 19.4; Eccl 9.16..
24La richesse est une bonne chose
si elle n'est pas mal acquise;
mais il n'y a rien de bon dans la pauvreté
si l'on en tire orgueil#13.24 si l'on en tire orgueil: d'après le texte hébreu; grec au dire des gens sans religion..
25Ce qu'un homme a dans le cœur
change son expression
soit en bien soit en mal.
26Un visage souriant
signale un cœur bien disposé.
Mais il faut se donner du mal
pour trouver une maxime bien pesée#13.26 V. 25-26: comparer 19.29-30; Prov 15.13. – La fin du v. 26, très obscure dans le texte hébreu, semble n'avoir été comprise par aucune des versions anciennes. Le sens était peut-être mais une mine attristée (signale) des pensées chagrines (Prov 15.13)..
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Siracide 13: BFC
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