APOCALIPSIS 21

1Vi después un cielo nuevo y una tierra nueva;#21.1 Esta visión cierra la sección que describe el juicio de Dios (17.1–21.1), y prepara la siguiente y última parte del libro (21.2–22.5). Un cielo nuevo y una tierra nueva: Is 65.17; 66.22; 2 P 3.13; cf. Gn 1.1. el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir,#21.1 Cf. Ap 20.11. y también el mar.#21.1 El mar: símbolo del caos primitivo (Gn 1.1-2), y del poder que se opone a Dios.

VII. LA NUEVA JERUSALÉN (21.2–22.5)#21.2–22.5 El Apocalipsis termina con la visión de una nueva Jerusalén que viene del cielo. La imagen de la ciudad se combina con la de la esposa, para simbolizar la unión definitiva y gloriosa de Dios y del Cordero con su pueblo. Nótese el contraste entre la nueva Jerusalén y la ciudad de Babilonia (caps. 17 y 18).

2Vi la ciudad santa,#21.2 Is 52.1. la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo,#21.2 La nueva Jerusalén: Ap 3.12; cf. Gl 4.26; Heb 12.22. de la presencia de Dios. Estaba dispuesta como una novia que se adorna para su prometido.#21.2 Ap 19.7-8; cf. Is 61.10. 3Y oí una fuerte voz que venía del trono y decía: “Dios habita aquí con los hombres.#21.3 Ez 37.27; cf. Lv 26.11-12. Dios habita aquí con los hombres: lit. la tienda de Dios con los hombres; alusión a la tienda del encuentro, o tabernáculo, que en el AT simboliza la presencia de Dios en medio de su pueblo (Ex 40). Véase Jn 1.14 nota n. Vivirá con ellos, ellos serán su pueblo#21.3 Su pueblo: Algunos mss. dicen sus pueblos. y Dios mismo estará con ellos como su Dios.#21.3 Cf. Is 7.14; Jer 11.4; 30.21-22; Ez 36.28; Zac 8.8. Algunos mss. omiten como su Dios. 4Secará todas las lágrimas de ellos,#21.4 Ap 7.17; cf. Is 25.8. y ya no habrá muerte,#21.4 Is 25.8; 1 Co 15.25-26,54-55. ni llanto, ni lamento, ni dolor,#21.4 Is 35.10; 65.19. porque todo lo que antes existía ha dejado de existir.”

5El que estaba sentado en el trono dijo: “Yo hago nuevas todas las cosas.” Y también dijo: “Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza.”

6Después me dijo: “Ya está hecho. Yo soy el alfa y la omega, el principio y el fin.#21.6 Alfa... fin: Véase Ap 1.8 nota r. Al que tenga sed le daré a beber gratis del manantial del agua de la vida.#21.6 Is 55.1; cf. Jn 4.10,14; 7.37. 7El vencedor#21.7 El vencedor: expresión con la que concluye cada una de las siete cartas en Ap 2–3, y que aquí forma parte de la conclusión del libro entero. recibirá todo esto como herencia: yo seré su Dios y él será mi hijo.#21.7 2 S 7.14; Sal 89.26-27. 8Pero en cuanto a los cobardes, los incrédulos, los odiosos, los asesinos, los que cometen inmoralidades sexuales, los que practican la brujería, los que adoran ídolos, y todos los mentirosos,#21.8 Véase Ro 1.31 n. les tocará en suerte ir al lago de azufre ardiendo, que es la muerte segunda.”#21.8 Ap 2.11; 20.14; cf. Mt 10.28; 25.41.

La nueva Jerusalén

9Vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas#21.9 Ap 16.1. llenas de las siete últimas calamidades, y me dijo: “Ven, que te voy a enseñar a la novia, la esposa del Cordero.”#21.9 La esposa del Cordero: Véase Ap 19.7-8 n. Hay un contraste con la ciudad prostituta; véase también Ap 17.3 nota f.

10En la visión que me hizo ver el Espíritu,#21.10 En la visión... Espíritu: Véase Ap 17.3 nota e. el ángel me llevó a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén,#21.10 Cf. Ez 40.1-2. que bajaba del cielo, de la presencia de Dios. 11La ciudad brillaba con el resplandor de Dios;#21.11 Is 60.1-2. su brillo parecía el de una piedra preciosa, el de una piedra de jaspe, transparente como el cristal. 12A su alrededor se alzaba una muralla grande y alta, con doce puertas. En cada una de las puertas había un ángel, y en ellas estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel. 13Tres puertas daban al este, tres al norte, tres al sur y tres al oeste.#21.12-13 Ez 48.30-35. 14La muralla de la ciudad tenía por cimientos doce piedras, en las que estaban escritos los nombres de los doce apóstoles#21.14 Ef 2.20. del Cordero.

15El ángel que hablaba conmigo llevaba una vara de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muralla.#21.15 Cf. Ez 40.3. Las medidas y la forma de la ciudad (vs. 16-21) presentan un cuadro rico en detalles que simbolizan la perfección, hermosura y pureza de la nueva Jerusalén. Las medidas son múltiplos de doce, y este número simbólico figura en toda la construcción (vs. 12-14,16-17,19-21; véase Ap 4.4 n.). 16La ciudad era cuadrada: su largo igual a su ancho. El ángel midió con su vara la ciudad: medía dos mil doscientos kilómetros; su largo, su alto y su ancho eran iguales.#21.16 Dos mil doscientos kilómetros: lit. doce mil estadios. La ciudad tiene base cuadrada, símbolo de perfección. El dato de que la altura es igual, quizá debe entenderse como indicio de que la ciudad tiene la forma de las torres de Babilonia, con rampas ascendentes que las rodean. La altura se referiría solo a la cúspide central. Otros creen que se trata de un cubo, y ven en ello una alusión a la forma del Lugar Santísimo del templo (cf. 1 R 6.20). 17Luego midió la muralla: medía sesenta y cinco metros,#21.17 Sesenta y cinco metros: lit. Ciento cuarenta y cuatro codos: No queda claro si se trata de la altura de la muralla o de su grosor. según las medidas humanas usadas por el ángel.

18La muralla estaba construida con piedra de jaspe,#21.18 Jaspe: Véase Ap 4.3 n. y la ciudad era de oro puro, como vidrio pulido. 19Las piedras que cimentaban la muralla estaban adornadas con toda clase de piedras preciosas: la primera con jaspe, la segunda con zafiro, la tercera con ágata, la cuarta con esmeralda, 20la quinta con ónice, la sexta con cornalina, la séptima con crisólito, la octava con berilo, la novena con topacio, la décima con crisoprasa, la undécima con jacinto y la duodécima con amatista.#21.19-20 Cf. Is 54.11-12; Tb 13.17. Las doce piedras preciosas corresponden en general a las que cubrían el pectoral del sacerdote (Ex 28.17-20; 39.10-13). 21Las doce puertas eran doce perlas: cada puerta estaba hecha de una sola perla. Y la plaza de la ciudad era de oro puro, como vidrio transparente.

22No vi ningún santuario en la ciudad, porque el Señor Dios todopoderoso y el Cordero son su santuario.#21.22 Ez 11.16. En Israel, la presencia de Dios estaba significada por el santuario o parte central del templo. En la nueva Jerusalén no hay templo, porque Dios mismo está presente, y también el Cordero. Véase Jn 1.51 n., y cf. Jn 2.19-21. 23La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbren, porque la alumbra el resplandor de Dios,#21.23 Is 60.1,19-20. y su lámpara es el Cordero.#21.23 Jn 8.12. 24Las naciones andarán a la luz de la ciudad, y los reyes del mundo le entregarán sus riquezas.#21.24 Is 2.3; 60.3-5; cf. Ap 7.9. 25Sus puertas no se cerrarán de día, y en ella no habrá noche.#21.25-26 Is 60.11; Zac 14.7. 26Le entregarán las riquezas y el esplendor de las naciones, 27pero nunca entrará nada impuro#21.27 Is 52.1; Ez 44.9. ni nadie odioso o engañador. Solamente entrarán los que tienen su nombre escrito en el libro de la vida#21.27 Libro de la vida: Véase Ap 3.5 nota f; cf. 20.12,15. del Cordero.

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