लूका 11

प्रार्थना करेक केर शिक्षा

(मत्ती 6:9-15)

1एक बेर यीशु कोनों ठाँव में प्रार्थना करत रहे, आउर जब उ प्रार्थना काइर के सिरालक, तो अपन चेलामन में से एगो उकर से कहलक, “हे प्रभु, जइसन यूहन्ना अपन चेलामन के प्रार्थना करेक सिखालक, तइसनेहें हमरे के हों तोंय सिखाय दे।” 2यीशु उमन से कहलक, “जब तोहरेमन प्रार्थना करबा, तो इ लेखे करबा: ‘हे हमरे केर आबा परमेश्‍वर, तोर नाँव पवितर मानल जाओक, तोर राइज आवोक। 3हमरे के रोज दिन ओतनेहें रोटी दे, जेतना हमरे के जरुरत अहे। 4आउर हमरे केर पापमन के क्षमा कर, काले कि हमरे हों जेमन हमर बिरोध में पाप करैना, उमन के क्षमा करिला, आउर हमरे के परीक्षा में ना लान।’ ”

प्रार्थना में माँगते रहेक

(मत्ती 7:7-11)

5यीशु उमन से कहलक, “माइन लेवा कि तोहर में से एगो आधा राइत के अपन संग ठिना जाय के कही, ‘हे संगी, मोके तीन गो रोटी पंइचा दे, 6काले कि मोर एगो संगी डहर हिंठते मोर ठिना आय हे, आउर उके खियाएक लगिन मोर ठिना कोनों नखे।’ 7आउर उ घर भीतरे से जबाब देवी, ‘मोके तकलीफ ना दे, एखन तो दुरा ढाँपल अहे, आउर मोर छउवा-पुता मोर संगे डिसना में अहैं, से लगिन मोंय उइठ के तोके देवेक नी पारमूँ।’ 8मोंय तोहर से कहाथों, उ संग केर नाता से भले ही उइठ के नी देवी, मगर उकर लाज छोइड़ के माँगेक केर खातिर, उ उइठ के उके जेतना जरुरी अहे ओतना देवी।

9आउर मोंय तोहर से कहाथों, तोहरेमन के जे चाही उके परमेश्‍वर से माँगा, उ तोहरेमन के देवी, जेके तोहरेमन खोजबा, उ तोहरेमन के भेटाई, ठोकठोकाबा, तो तोहर लगिन दुरा खोलल जाई। 10काले कि जे केऊ माँगेला, उके मिलेला आउर जे खोजेला, उके भेटायला, आउर जे दुरा ठोकठोकायला, उकर लगिन दुरा खोलल जायला। 11तोहरेमन में से कोन एइसन आबा हेके, अगर उकर बेटा उकर से रोटी माँगेला, तो उ अपन बेटा के पखना देवेला? या मछरी माँगेला, तो मछरी केर बदला में साँप देवेला? 12चाहे अंडा माँगेला, तो उके बिच्छू देवेला? 13जब तोहरेमन खुद बुरा होई के अपन छउवामन के बेस चीजमन के देवेक जानाला, तो तोहर स्वरगीय आबा अपन माँगेक वालामन के पवितर आत्मा काले नी देवी।”

यीशु आउर भूत मनक सरदार

(मत्ती 12:22-30; मरकुस 3:20-27)

14फिन यीशु एगो आदमी से भूत के निकलालक, जे आदमी के कोका काइर देई रहे। जब भूत निकइल गेलक तो कोका आदमी गोठियाएक लगलक, आउर इ देइख के आदमीमन ताजुब होई गेलैं। 15मगर उमन में से थोरेक आदमीमन कहलैं, “इ तो भूतमन केर सरदार बालजबूल केर मदइत से भूतमन के निकलायला।”

16आउर थोरेक आदमीमन यीशु के फँसाएक लगिन उकर से स्वरग केर एगो चिन्हा माँगलैं। इ साबित करेक लगिन कि परमेश्‍वर उके अपन अधिकार देई हे। 17मगर यीशु उ मनक मन केर गोइठ के जाइन के उमन से कहलक, “जे-जे राइज केर आदमीमन एक दोसर से लड़ते रहैना, उ राइज बरबाद होई जायला, एहे लेखे जे घर केर आदमीमन एक दोसर से लड़ते रहैना, उ घर नाश होई जायला। 18अगर शैतान अपनेहें बिरोधी होई जाई, तो उकर राइज कइसन बनल रही? काले कि तोहरेमन मोर बारे में तो कहाला कि मोंय भूतमन केर सरदार, बलजबूल केर मदइत से भूतमन के निकलावना। 19भला अगर मोंय भूतमन केर सरदार बालजबूल केर मदइत से भूतमन के निकलावना, तो तोहर चेलामन केकर मदइत से निकलायना? से लगिन ओहेमन तोहर फैसला करबैं। 20अगर मोंय परमेश्‍वर केर शक्ति से भूतमन के निकलावना, तो परमेश्‍वर केर राइज तोहर भीरे आय पोंहइच हे। 21जब बलवान आदमी हँथियार धाइर के अपन घर केर पहरादारी करेला, तो उकर सम्पति बचल रहेला। 22मगर जब केऊ उकर से आउर बगरा बलवान आदमी उकर उपरे हमला काइर के उके जीत लेवेला, आउर उकर हँथियारमन के जेकर उपरे उकर भरसा रहेला उके लुइट लेवेला, आउर उकर सम्पति लुइट के बाँइट देवेला। 23जे मोर संग नखे उ मोर बिरोध में अहे, आउर जे मोर संग आदमीमन के जमा करेक लगिन काम नी करेला, उ छितरायला।”

अधूरा सुधार से बिपाइत

(मत्ती 12:43-45)

24“जब भूत आदमी में से निकइल जायला, तो सुखल ठाँवमन में आराम खोजेला, मगर नी पावेला। तब उ खुद से कहेला, ‘मोंय ओहे आदमी में घूइर जामूँ, जेकर से मोंय निकइल के आय रहों।’ 25आउर उ घूइर के उ आदमी केर जिंदगी के झड़ाल-पोंछाल आउर सजाल-संवराल देखेला। 26तब उ जाय के अपन से हों आउर बगरा बुरा सात गो भूतमन के अपन संगे लेई आवेला, आउर उमन उ आदमी में ढूइक के उकर में डेरा करैना। आउर उ आदमी केर पाछे केर दुःख, आगे केर दुःख से हों बगरा बुरा होई जायला।”

27जब यीशु इ गोइठमन के कहते हें रहे कि भीड़ में से एगो जनाना जोर से कहलक, “धाइन अहे उ जनाना, जे तोके जनम देलक आउर तोके अपन दूध पियालक।” 28यीशु कहलक, “हाँ, मगर उमन बगरा धाइन अहैं, जेमन परमेश्‍वर केर बचन के सुनैना, आउर उकर मोताबिक चलैना।”

स्वरग केर चिन्हा माँगेक

(मत्ती 12:38-42)

29जब आदमी मनक बड़का भीड़ जमा होवत रहे तो यीशु कहेक लगलक, “इ जुग केर आदमीमन बुरा अहैं, उमन चिन्हा देखेक खोजैना, मगर योना परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला केर चिन्हा के छोइड़, आउर कोनों चिन्हा उमन के नी देवल जाई। 30जइसन योना नीनवे नगर केर आदमीमन लगिन एगो चिन्हा बनलक, तइसनेहें मोंय आदमी केर बेटा हों इ युग केर आदमीमन लगिन चिन्हा बनमूँ। 31दक्खिन केर रानी न्याय केर दिन तोहर संगे उइठ के तोहरेमन के दोषी ठहराई, काले कि उ सुलैमान केर गेयान सुनेक लगिन ढेइर दूर से आलक, आउर हिंयाँ तो मोंय राजा सुलैमान से हों बाड़, आउर बुद्धिमान अहों, मगर मोर परचार के सुइन के हों तोहरेमन पाप करेक नी छोड़ाथा। 32नीनवे नगर केर आदमीमन न्याय केर दिन तोहर संगे ठड़ाय के तोहरेमन के दोषी ठहराबैं, काले कि उमन तो योना केर परचार के सुइन के पाप करेक छोइड़ देलैं, हिंयाँ तो मोंय योना से हों बाड़ अहों, मगर मोर परचार के सुइन के हों तोहरेमन पाप करेक नी छोड़ाथा।

काया केर दीया

(मत्ती 5:15; 6:22-23)

33केऊ आदमी दीया बाइर के लुकेक ठाँव में चाहे पइला केर हेंठे नी रखेला, मगर उके चौखट में रखेला, ताकि भीतरे अवाइया आदमीमन के इंजोत दिसोक। 34तोहर आँइख तोहरेमन केर काया लगिन दीया नियर अहे, अगर तोहर आँइख बेस अहे, तो तोहर गोटा काया हों इंजोत रही, मगर जब उ बुरा अहे, तो तोहर काया हों अंधार में रही। 35से लगिन इ गोइठ केर धेयान रखबा कि जे इंजोत तोहर भीतरे अहे उ अंधार ना होवोक। 36अगर तोहर गोटा काया इंजोत में अहे, आउर उकर कोनों भाग अंधार में नखे, तो तोहर काया सोउब दिन एइसनेहें इंजोत होवी, जइसन दीया अपन चमक से तोहरेमन के इंजोत देवेला।”

मूसा केर नियम के सिखाएक वालामन आउर फरीसी आदमीमन के डाँटेक

(मत्ती 23:1-36; मरकुस 12:38-40; लूका 20:45-47)

37जब यीशु गोठियाते रहे, तो केऊ फरीसी दल केर आदमी उके अपन घर में खाएक लगिन नेवता देलक, आउर यीशु उकर घर में गेलक आउर खाएक बइठलक। 38तब फरीसी दल केर आदमी इ देइख के ताजुब करलक कि यीशु पुरखा मनक नेग-दस्तूर केर मोताबिक खाएक से आगे हाँथ नी धोलक। 39यीशु उ आदमी से कहलक, “तोहरे फरीसी दल केर आदमीमन डुभनी आउर थरियामन के बाहरे से माँजाला, सेहे नियर तोहरे हों खुद के बाहरे से दोसरमन के बेस आदमीमन नियर देखावाला, मगर तोहरेमन केर भीतरे लोभ आउर दुष्ट बिचार भरल अहे। 40हे निरबुद्धिया आदमीमन, परमेश्‍वर बाहरे आउर भीतरे दुयो हिस्सा के बनाय हे। 41से लगिन तोहरेमन गरीब आदमीमन के दान देई के, अपन मन के सफा करा, आउर देखा, सोउब कुछ तोहर लगिन ठीक होई जाई।

42मगर हे फरीसी दल केर आदमीमन, तोहर उपरे हाय! तोहरेमन फुदना, जीरा, आउर सोउब रकम केर साग-पात केर दसवाँ हिस्सा तो देवाला, मगर न्याय के आउर परमेश्‍वर केर प्रेम के छोइड़ देवाला। तोहर लगिन एहे ठीक रहे कि इमन के हों करते रहता, आउर दसवाँ हिस्सा के हों देवेक नी छोड़ता। 43हे फरीसी दल केर आदमीमन, तोहर उपरे हाय! तोहरेमन यहूदी मनक प्रार्थना घरमन में मुध-मुध कुरसी में बइठेक, आउर बाजारमन में आदमी मनक मुँह से माइन केर संगे जोहार सुनेक चाहाला। 44हाय तोहर उपरे! काले कि तोहरेमन नी दिसेक वाला कबरमन नियर अहा, आउर उकर उपरे आदमीमन अनजान होई के आवा-जाही करैना।”

45तब एगो मूसा केर नियम के सिखाएक वाला यीशु से कहलक, “हे गुरु, इ गोइठमन के कइह के तोंय हमर हों निंदा कराथिस।” 46यीशु कहलक, “हे मूसा केर नियम के सिखाएक वालामन, तोहर उपरे हों हाय! तोहरेमन धरम केर एइसन नियममन के बनाय के, आदमीमन के मानेक कहाला, जेके मानेक कठिन होवेला, मगर तोहरेमन खुद हें उ नियममन के नी मानाला। 47हाय तोहर उपरे! तोहरेमन उ परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वालामन के, माइन देवेक लगिन उ मनक कबरमन के बनावाला, जेमन के तोहर पुरखामन हें माइर मोराय रहैं।

48इ लेखे तोहरेमन खुद गवाह हेका, तोहरेमन इ गोइठ से राजी अहा कि तोहर पुरखामन परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वालामन के माइर मोरालैं, आउर तोहरेमन उ मनक कबरमन के बनावाला। 49से लगिन परमेश्‍वर केर बुद्धि हों कइह हे, ‘मोंय उमन ठिना परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वालामन के, आउर यीशु मसीह बटले चुनल खास चेलामन के भेजमूँ: आउर उमन, उमन में से कायनों झन के माइर मोराबैं, आउर कायनों झन के सताबैं।’ 50से लगिन दुनिया केर सिरजन से जेतना परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वालामन के लोहू बहाय के मोराल जाहे, सोउब आदमीमन केर लोहू केर हिसाब, इ युग केर आदमीमन से लेवल जाई। 51हाबील के माइर मोराएक से लेई के, जकरयाह के माइर मोराएक तक, जे बेदी आउर यहूदी मनक मंदिर केर माझे में लोहू बहाय के मोराल जाय रहैं। मोंय तोहर से सच कहाथों, उ मनक लोहू केर हिसाब एहे समय केर आदमीमन से लेवल जाई। 52हाय तोहरे मूसा केर नियम के सिखाएक वालामन! तोहरेमन स्वरग राइज में ढूकेक केर गेयान तो लेई लेला, मगर तोहरेमन खुद स्वरग राइज में नी ढूकला, आउर जेमन ढूकेक खोजलैं ओहोमन के ढूकेक से रोइक देला।”

53जब यीशु उ घर से निकललक, तो मूसा केर नियम के सिखाएक वाला, आउर फरीसी दल केर आदमीमन उकर पिछे पाइड़ गेलैं, आउर ढेइर हें गोइठमन केर बारे में उकर से सवाल पूछलैं। 54उमन इ ताक में रहैं कि यीशु के कोनों बुरा गोइठ कहुवाय के उके धारब।

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