یوحنا ۱
۱
فصل اول
کلام سرچشمۀ زندگی است
1 در ابتدا کلام#۱: ۱ کلام: در اینجا کلام نمایانگر قدرت خداوند است که به وسیلۀ آن تمام کاینات خلق شد و تا حال ادامه دارد. کلام، نقشۀ نجات از طرف خدا را بیان می دارد و همچنان یک مکاشفه از جانب خداست که از طریق آن، انسان خدا را می تواند بشناسد. در نهایت کلام یک اشاره به خود شخص مسیح می باشد. بود. کلام با خدا بود و کلام خودِ خدا بود، 2 در ابتدا کلام با خدا بود. 3 همه چیز به وسیلۀ او آفریده شد و هیچ چیز در تمام آفرینش بدون او به وجود نیامد. 4 کلام سرچشمۀ زندگی بود و این زندگی به مردم نور می بخشید. 5 نور در تاریکی می درخشد و تاریکی بر آن پیروز نمی شود.
6 #متی ۳: ۱ و مرقُس ۱: ۴ و لوقا ۳: ۱، ۲ مردی از سوی خدا فرستاده شد که نامش یحیی بود. 7 او به عنوان یک شاهد آمد که به آن نور گواهی دهد تا همه پیام او را شنیده و ایمان آورند. 8 یحیی خودش آن نور نبود بلکه فرستاده شد تا بر آن نور شهادت دهد.
9 آن نور حقیقی که بر همۀ انسانها می درخشد، در حال آمدن به جهان بود. 10 کلام در جهان بود و جهان به وسیلۀ او آفریده شد اما جهان او را نشناخت. 11 او به قلمرو خود آمد، ولی قومش او را قبول نکردند. 12 اما به همۀ کسانی که او را قبول کردند و به او ایمان آوردند، این حق را داد که فرزندان خدا شوند، 13 تا آنها نه مانند تولد انسانی، نه از خواهشهای نفسانی و نه از خواست بشر بلکه از خدا تولد یافته باشند.
14 پس کلام جسم گشت و به شکل انسان در میان ما جای گرفت. ما جلالش را دیدیم، شکوه و جلال شایستۀ آن پسر یگانه که از جانب پدر آمد و پُر از فیض و راستی بود. 15 یحیی بر او گواهی می داد و فریاد می زد: «این همان شخصی است که دربارۀ او می گفتم که بعد از من می آید اما از من برتری دارد، زیرا او قبل از من بوده است.» 16 از پُری فیض او، همۀ ما برخوردار شدیم، فیض بالای فیض. 17 شریعت به وسیلۀ موسی داده شد و فیض و راستی توسط عیسای مسیح آمد. 18 هیچ کس هرگز خدا را ندیده است مگر تنها آن پسر یگانۀ خدا که از همه به پدر نزدیکتر است، او را آشکار کرده است.
یحیای تعمید دهنده خود را معرفی می کند
(همچنان در متی ٣: ۱ - ۱٢ و مرقُس ۱: ۱ - ۸ و لوقا ٣: ۱ - ۱۸)
19 این است گواهی یحیی وقتی یهودیان اورشلیم، کاهنان و لاویان را نزد او فرستادند تا بپرسند که او کیست. 20 یحیی از جواب دادن انکار نکرد بلکه به طور واضح بیان نموده گفت: «من مسیح نیستم.» 21 #ملاکی ۴: ۵ و تثنیه ۱۸: ۱۵، ۱۸ آنها پرسیدند: «پس چه؟ آیا تو الیاس نبی هستی؟» یحیی جواب داد: «نخیر، نیستم.» آنها پرسیدند: «آیا تو آن پیامبر وعده شده هستی؟» او جواب داد: «نخیر، نیستم.» 22 پرسیدند: «پس تو کیستی؟ ما باید به کسانی که ما را فرستاده اند جواب بدهیم، دربارۀ خود چه می گویی؟» 23 #اشعیا ۴۰: ۳ او از زبان اشعیای نبی جواب داده گفت:
«من شخصی هستم که در بیابان فریاد می زند،
راه را برای خداوند هموار سازید.»
24 پس این قاصدان که از سوی فریسیان فرستاده شده بودند 25 از او پرسیدند: «اگر تو مسیح نیستی، الیاس نیستی و پیامبر هم نیستی، پس چرا غسل تعمید می دهی؟» 26 یحیی جواب داد: «من در آب تعمید می دهم اما آن کسی که در میان شما ایستاده است و شما او را نمی شناسید 27 او همان کسی است که بعد از من می آید اما من لایق آن نیستم که بند کفش او را باز کنم.» 28 اینها همه در بیت عنیا، یعنی آن طرف دریای اُردن، در جایی که یحیی مردم را تعمید می داد، واقع شد.
برۀ خدا که گناه جهان را بر می دارد
29 روز بعد، یحیی چون عیسی را دید که به طرف او می آید، گفت: «ببینید این است آن برۀ خدا#۱: ۲۹ برۀ خدا: به قربانی هر روزه در عبادتگاه و قربانی مخصوص عید فِصَح اشاره می کند. یوحنا این لقب را به عیسای مسیح داد زیرا او می دانست که عیسای مسیح قربانی نهایی خواهد بود که گناه تمام جهان را بر می دارد. که گناه جهان را بر می دارد! 30 این است آن کسی که در باره اش گفتم، مردی بعد از من می آید که از من برتری دارد، زیرا او پیش از من بوده است. 31 من او را نمی شناختم، اما آمدم تا با آب تعمید دهم و به این وسیله او را به اسرائیل بشناسانم.»
32 یحیی شهادت خود را این طور ادامه داد: «من روح مقدس را دیدم که به صورت کبوتری از آسمان پایین شد و بر او قرار گرفت. 33 من او را نشناختم اما خدا که مرا فرستاد تا با آب تعمید دهم، به من چنین گفته بود، هرگاه ببینی که روح مقدس بر کسی نازل شود و بر او قرار گیرد، او همان کسی است که با روح مقدس تعمید می دهد. 34 من این را دیدم و شهادت می دهم که او پسر خدا#۱: ۳۴ پسر خدا: پسر خدا، لقبی است که برای عیسای مسیح استفاده می شود و منظور آن هیچ نوع رابطۀ جسمانی نیست. است.»
اولین شاگردان عیسای مسیح
35 روز بعد باز هم وقتی یحیی با دو نفر از شاگردان خود ایستاده بود، 36 دید که عیسی از آنجا می گذرد، و گفت: «این است برۀ خدا.» 37 آن دو شاگرد این سخن را شنیده و به دنبال عیسی رفتند. 38 عیسی برگشت و آنها را دید که به دنبال او می آیند. از آنها پرسید: «به دنبال چه می گردید؟» آنها گفتند: «ربی، یعنی ای استاد، کجا بود و باش دارید؟» 39 او به ایشان گفت: «بیایید و ببینید.» پس آن دو رفتند و دیدند که عیسی در کجا بود و باش دارد و تمام روز را پیش عیسی ماندند، چون ساعت نزدیک به چهار بعد از ظهر بود.
40 یکی از آن دو نفر که پس از شنیدن سخنان یحیی به دنبال عیسی رفت، اندریاس برادر شمعون پِطرُس بود. 41 اندریاس اول برادر خود شمعون را پیدا کرد و به او گفت: «ما مسیح#۱: ۴۱ مسیح: مسیح لقبی است برای شخص وعده شده از جانب خدا که از نسل داوود برای نجات مردم آمده و پادشاهی خواهد کرد. را یافته ایم.» یعنی پادشاه وعده شده را. 42 پس اندریاس، شمعون را نزد عیسی بُرد، عیسی به شمعون نگاه کرد و گفت: «تو شمعون پسر یونا هستی، ولی بعد از این کیفا یعنی پِطرُس به معنای صخره نامیده می شوی.»
عیسی فیلیپُس و نتنائیل را انتخاب می کند
43 روز بعد وقتی عیسی می خواست به جلیل برود، فیلیپُس را یافت و به او گفت: «مرا پیروی کن.» 44 فیلیپُس مانند اندریاس و پِطرُس، یکی از ساکنان بیت صیدا بود. 45 فیلیپُس رفت و نتنائیل را پیدا کرد و به او گفت: «ما آن کسی را که موسی در تورات و پیامبران در کتابها دربارۀ اش نوشته اند، پیدا کرده ایم. او عیسای ناصری پسر یوسف است.» 46 نتنائیل به او گفت: «آیا می شود که از ناصره چیزی خوب بیرون بیاید؟» فیلیپُس جواب داد: «بیا و ببین.»
47 وقتی عیسی نتنائیل را دید که به طرف او می آید، در باره اش گفت: «این است یک اسرائیلی واقعی که در او فریب نیست.» 48 نتنائیل پرسید: «مرا از کجا می شناسی؟» عیسی جواب داد: «پیش از آن که فیلیپُس تو را صدا کند، وقتی زیر درخت انجیر بودی، من تو را دیدم.» 49 نتنائیل گفت: «استاد، تو پسر خدا هستی! تو پادشاه اسرائیل هستی!» 50 عیسی در جواب گفت: «آیا فقط به علت این که گفتم تو را زیر درخت انجیر دیدم، ایمان آوردی؟ بعد از این کارهای بزرگتری را خواهی دید.» 51 #پیدایش ۲۸: ۱۲ و به او گفت: «به یقین به شما می گویم که پس از این آسمان را باز خواهید دید و فرشته گان خدا را می بینید که به وسیلۀ من، پسر انسان بالا و پایین می روند.»
Currently Selected:
یوحنا ۱: TDV
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM).
This Bible text may be quoted in any form (written, visual, electronic or audio) up to and inclusive of five hundred (500) verses without express written permission of the publisher, provided the verses quoted do not amount to a complete book of the Bible nor do the verses quoted account for 25% of the total text of the work in which they are quoted. Notice of copyright must appear on the copyright page of the work as follows:
Scripture taken from “Today’s Dari Version” - TDV © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). Used by permission. All rights reserved.