II Послание в Коринф 5

Томительное желание

1Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище#5:1 Букв.: наш земной дом-палатка. Греч. скэнос — палатка, шатер, шалаш; здесь в знач. «земное тело»; то же в ст. 4., у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом. 2Теперь же, в нынешнем своем теле, нам остается вздыхать, томясь желанием «облечься» в небесное наше жилище — 3только в таком «одеянии»#5:3 Букв.: и так одетые. В некот. рукописях: раздетые — этот вариант менее достоверен и, вероятно, представляет собой раннее изменение текста во избежание лишь кажущейся тавтологии. мы не окажемся нагими навсегда. 4Оставаясь до времени здесь, в бренной хижине нашей, мы сокрушаемся#5:4 Или: стонем., неся свое бремя; но хотим не раздетыми#5:4 В знач. лишенными смертного или бессмертного тела. Словами «нагие» или «раздетые» апостол стремится образно представить промежуточное состояние между смертью и воскресением, состояние, которого он хотел бы избежать, встретив Христа живым. Ср. Флп 3:20, 21; 1 Кор 15:51–54. оказаться, а «облечься» в наше небесное жилище, дабы смертное поглощено было жизнью вечной. 5Такую судьбу уготовил нам Сам Бог, в залог сего Он и Духа дал нам.

6Вот почему мы всегда спокойны#5:6 Или: в хорошем настроении/бодры; то же в ст. 8. и знаем, что, обитая в теле своем, мы пребываем на чужбине, вдали от Господа, 7и живем мы верою, а не видением. 8Мы спокойны, повторяю я, и уже теперь предпочли бы расстаться с этим телом и обосноваться в доме своем, у Господа. 9А потому цель наша в том, чтобы угождать Ему всегда и всюду — «в доме» ли мы или «на чужбине». 10Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни#5:10 Букв.: сделал в теле.: и за доброе, и за плохое.

Служение во имя примирения

11Благоговея перед Господом#5:11 Букв.: итак, зная (святой) страх Господень., мы стремимся людей убедить — Богу же мы хорошо известны, надеюсь, что так же известны и вашей совести. 12А говорим мы об этом снова не для того, чтобы возвеличить себя перед вами#5:12 Или: мы не пытаемся снова рекомендовать себя вам., но с тем, чтобы дать вам повод хвалиться нами, чтобы было у вас что сказать всякому, кто гордится своими внешними преимуществами, а не тем, что у него на сердце. 13И если мы «безумны» были, то это ради Бога; если же в здравом уме, то это для вас. 14Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все. 15Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

16Так что ни о ком отныне мы не судим только по человеческим понятиям. Если прежде мы и Христа так понимали#5:16 Букв.: не знаем по плоти, если мы и знали Христа по плоти., то теперь уже не так знаем Его. 17Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым! 18И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения. 19Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово#5:19 Или: вложил в нас весть. примирения. 20Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение! 21Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас#5:21 Букв.: не знавшего греха Он сделал грехом ради нас., чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией#5:21 Букв.: стали праведностью Божией в Нем..

Currently Selected:

II Послание в Коринф 5: BTI

Highlight

Copy