Matthieu 5
5
Le discours sur la montagne
(5–7)
1Quand Jésus vit les foules, il monta sur une montagne et s'assit. Ses disciples vinrent auprès de lui, 2il prit la parole et leur donna cet enseignement#5.2 Le discours sur la montagne est aussi appelé sermon sur la montagne. :
Le vrai bonheur
(Voir aussi Luc 6.20-23)
3« Heureux ceux qui sont humbles de cœur,
car le royaume des cieux est à eux !
4Heureux ceux qui pleurent,
car ils seront consolés !
5Heureux ceux qui sont doux#5.5 doux : autre traduction sans violence.,
car ils recevront la terre en héritage !
6Heureux ceux qui ont faim et soif d'un monde juste#5.6 faim et soif d'un monde juste ou de justice : la justice chez Matthieu désigne ce qui est en accord avec la volonté de Dieu. Comparer 3.15. Autre traduction faim et soif de vivre comme Dieu le demande.,
car ils seront comblés !
7Heureux ceux qui sont pleins de bonté pour les autres,
car on sera plein de bonté pour eux !
8Heureux ceux qui ont le cœur pur,
car ils verront Dieu !
9Heureux les artisans de paix,
car ils seront appelés enfants de Dieu !
10Heureux ceux qu'on persécute à cause de leur combat pour la justice#5.10 pour la justice : voir v. 6 note.,
car le royaume des cieux est à eux !
11Heureux êtes-vous quand on vous insulte, quand on vous persécute et quand on dit faussement toute sorte de mal contre vous à cause de moi. 12Réjouissez-vous, criez votre joie, car une grande récompense vous attend dans les cieux. C'est ainsi, en effet, qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés#5.12 Comparer 2 Chron 36.16; Act 7.52.. »
Vous êtes le sel et la lumière du monde
(Voir aussi Marc 9.50; Luc 14.34-35)
13C'est vous qui êtes le sel du monde. Mais si le sel perd son goût, comment le rendre de nouveau salé ? Il n'est plus bon à rien ; on le jette dehors, et les gens le piétinent.
14C'est vous qui êtes la lumière du monde. Une ville construite sur une montagne ne peut pas être cachée. 15On n'allume pas une lampe pour la mettre sous un seau. Au contraire, on la place sur le porte-lampe, d'où elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison#5.15 En Orient, la maison des gens simples comprend une seule pièce.. 16C'est ainsi que votre lumière doit briller aux yeux de tous, afin que chacun voie le bien que vous faites et qu'ils louent votre Père qui est dans les cieux.
Jésus enseigne au sujet de la loi de Moïse
17Ne pensez pas que je sois venu supprimer la loi de Moïse et l'enseignement des prophètes. Je ne suis pas venu pour les supprimer mais pour leur donner tout leur sens. 18Je vous le déclare, c'est la vérité : jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, ni la plus petite lettre ni le plus petit détail ne seront supprimés de la Loi, et cela jusqu'à ce que tout se réalise. 19C'est pourquoi celui qui rejette même le plus petit des commandements et qui enseigne aux autres à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux. Mais celui qui les applique et qui enseigne aux autres à faire de même, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. 20Car je vous le dis : si vous n'êtes pas plus fidèles à la volonté de Dieu que les spécialistes des Écritures et les pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.
Au sujet de la réconciliation
21Vous avez entendu qu'il a été dit à nos ancêtres : “Tu ne commettras pas de meurtre#5.21 Ex 20.13; Deut 5.17. ; celui qui commet un meurtre mérite de comparaître devant le juge.” 22Eh bien, moi je vous dis : celui qui se met en colère contre son frère ou sa sœur mérite de comparaître devant le juge ; celui qui dit à son frère ou sa sœur : “Imbécile !” mérite d'être jugé par le conseil suprême ; celui qui lui dit : “Idiot !” mérite d'être jeté dans le feu de l'enfer. 23Si donc tu viens à l'autel présenter ton offrande à Dieu et que là tu te souviennes que ton frère ou ta sœur a une raison de t'en vouloir, 24laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord faire la paix avec ton frère ou ta sœur ; puis reviens et présente ton offrande à Dieu.
25Dépêche-toi de te mettre d'accord avec ton adversaire tant que tu es encore en chemin avec lui. Tu éviteras ainsi que ton adversaire ne te livre au juge, que le juge ne te remette à l'officier de justice et qu'on ne te jette en prison. 26Je te le déclare, c'est la vérité : tu ne sortiras pas de là tant que tu n'auras pas payé ta dette jusqu'au dernier centime.
Au sujet de l'adultère
27Vous avez entendu qu'il a été dit : “Tu ne commettras pas d'adultère#5.27 Ex 20.14; Deut 5.18..” 28Eh bien, moi je vous dis : tout homme qui regarde une femme pour la désirer a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur. 29Si donc ton œil droit te détourne de Dieu, arrache-le et jette-le loin de toi : il vaut mieux pour toi perdre une seule partie de ton corps qu'être jeté tout entier dans l'enfer. 30Si c'est à cause de ta main droite que tu te détournes de Dieu, coupe-la et jette-la loin de toi : il vaut mieux pour toi perdre un seul membre de ton corps qu'aller tout entier en enfer.
Au sujet de celui qui renvoie sa femme
(Voir aussi Matt 19.9; Marc 10.11-12; Luc 16.18)
31Il a été dit aussi : “Celui qui renvoie sa femme doit lui donner une attestation de rupture#5.31 Deut 24.1..” 32Eh bien, moi je vous déclare : tout homme qui renvoie sa femme, sauf en cas de débauche#5.32 sauf en cas de débauche : le mot grec employé a de nombreuses significations ; certains traduisent sauf en cas d'union illégitime (voir Lév 18.6-18) ou sauf pour immoralité., l'expose à devenir adultère ; et celui qui épouse une femme renvoyée commet un adultère.
Au sujet des serments
33Vous avez aussi entendu qu'il a été dit à nos ancêtres : “Ne fais pas de faux serments, mais accomplis ce que tu as promis par serment devant le Seigneur#5.33 Voir Lév 19.12; Nomb 30.3; Deut 23.22-24..” 34Eh bien, moi je vous dis de ne pas jurer du tout : ne jurez ni sur le ciel, car c'est le trône de Dieu ; 35ni sur la terre, car elle est un escabeau sous ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand roi. 36Ne jure pas non plus sur ta tête, car tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir. 37Si c'est oui, dites “oui”, si c'est non, dites “non”, tout simplement ; ce que l'on dit en plus vient du Mauvais.
Au sujet de la vengeance
(Voir aussi Luc 6.29-30)
38Vous avez entendu qu'il a été dit : “Œil pour œil et dent pour dent#5.38 Ex 21.24; Lév 24.20; Deut 19.21..” 39Eh bien, moi je vous dis de ne pas rendre le mal pour le mal#5.39 Voir Romains 12.31.. Si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre joue. 40Si quelqu'un veut te faire un procès pour te prendre ta chemise, laisse-lui aussi ton manteau. 41Si quelqu'un t'oblige à faire mille pas#5.41 Allusion probable aux réquisitions pratiquées par les militaires ou les fonctionnaires romains., fais-en deux mille avec lui. 42À celui qui te demande, donne ; et ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter de l'argent.
Aimez vos ennemis
(Voir aussi Luc 6.27-28,32-36)
43Vous avez entendu qu'il a été dit : “Tu aimeras ton prochain#5.43 Lév 19.18. et tu haïras ton ennemi.” 44Eh bien, moi je vous dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. 45Ainsi vous deviendrez les enfants de votre Père qui est dans les cieux. Car il fait lever son soleil aussi bien sur les méchants que sur les bons, et il fait pleuvoir sur ceux qui font sa volonté et ceux qui ne la font pas. 46En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les collecteurs d'impôts n'en font-ils pas autant ! 47Et si vous ne saluez que vos proches, que faites-vous d'extraordinaire ? Même les païens en font autant ! 48Vous donc, vous serez parfaits, tout comme votre Père qui est au ciel est parfait#5.48 Comparer Deut 18.13 cité d'après l'ancienne version grecque. – vous serez parfaits : autre traduction soyez parfaits..
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Matthieu 5: NFC
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