Jérémie 7
7
Une confiance illusoire
(Voir Jér 26.1-19)
1La parole du Seigneur fut adressée à Jérémie#7.1 Ce chapitre pourrait rapporter le contenu du discours de Jérémie au temple, dont il est question en 26.1-9. : 2Place-toi à l'entrée de la maison du Seigneur et proclame le message que voici : Vous tous, gens de Juda qui entrez par ces portes pour participer au culte, écoutez ce que dit le Seigneur. 3Voici donc ce que déclare le Seigneur de l'univers, le Dieu d'Israël : Rendez meilleures votre conduite et vos actions ; alors je vous laisserai vivre dans ce pays#7.3 je vous laisserai vivre dans ce pays : autre texte, soutenu par deux versions anciennes je continuerai d'habiter parmi vous.. 4Ne croyez pas à ce slogan trompeur : « C'est ici le temple où demeure le Seigneur, le temple du Seigneur, oui, le temple du Seigneur#7.4 temple du Seigneur : le mot hébreu signifie d'abord un palais et veut dire que le Seigneur est le véritable roi de Juda, qu'il habite à Jérusalem et se doit de la protéger. ! » 5Si vous rendez meilleures votre conduite et vos actions, si vous exercez une vraie justice entre vous ; 6si vous renoncez à profiter de la faiblesse de l'immigré, de l'orphelin et de la veuve ; si dans ce pays, vous cessez de mettre à mort des innocents, et de vous attacher, pour votre malheur, à d'autres dieux, 7alors je vous laisserai vivre ici#7.7 Voir v. 3 note. sur cette terre que j'ai donnée à vos ancêtres depuis toujours et pour toujours.
8Mais vous vous fiez à des slogans trompeurs et sans valeur. 9Vous commettez des vols, des meurtres, des adultères, vous faites de faux serments, vous offrez des sacrifices à Baal, vous vous attachez à une multitude d'autres dieux jusqu'ici inconnus. 10Puis vous venez vous présenter devant moi, dans ce temple qui m'appartient, et vous déclarez : « Nous voilà sauvés ! » et cela pour continuer à commettre ces horreurs ! 11Ce temple qui m'appartient, le prenez-vous pour une caverne de brigands#7.11 Voir Matt 21.13; Marc 11.17; Luc 19.46. ? C'est pourtant bien ce que je vois, déclare le Seigneur.
Un précédent spectaculaire
12Allez donc au lieu saint que j'avais à Silo#7.12 Comparer 26.9; Jos 18.1; 1 Sam 1.3; 3.21; 4.3; Ps 78.60. où se trouvait autrefois ma résidence, et regardez la ruine que j'en ai faite à cause des méfaits d'Israël, mon peuple. 13Eh bien, déclare le Seigneur, vous avez agi tout aussi mal. Je vous l'ai dit et je n'ai cessé de vous le répéter sans que vous écoutiez ; je vous ai appelés sans que vous répondiez. 14C'est pourquoi ce temple qui m'appartient, ce temple dans lequel vous mettez votre confiance, ce lieu que j'ai donné à vos ancêtres et à vous, je le traiterai comme j'ai traité Silo. 15Et je vous rejetterai loin de moi, comme j'ai rejeté vos frères, les gens d'Éfraïm#7.15 Éfraïm : principale tribu de l'ancien royaume israélite du Nord. Par extension son nom désigne souvent l'ensemble de ce royaume. Celui-ci avait disparu de la scène politique une centaine d'années avant que Jérémie soit prophète..
Une prière que Dieu n'écoutera pas
16Toi, Jérémie, ne m'adresse aucune demande en faveur de ces gens, ne fais monter vers moi ni prière ni supplication pour eux. N'insiste pas auprès de moi, car je ne t'écouterai pas. 17Ne vois-tu pas ce qu'ils font dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem ? 18Les enfants ramassent du bois, les pères allument du feu, les femmes préparent la pâte pour faire des gâteaux dédiés à la reine des cieux#7.18 la reine des cieux : appellation de la déesse Ishtar (Astarté), vénérée en Haute Mésopotamie et identifiée à la planète Vénus. Comparer 44.7-19. ; ils m'offensent en présentant des offrandes de vin à d'autres dieux. 19En fait, est-ce moi qu'ils offensent ? demande le Seigneur. Non, c'est eux-mêmes, pour leur propre honte.
20C'est pourquoi voici ce que déclare le Seigneur Dieu : Vois : je laisse déborder mon ardente indignation sur cette ville, sur les êtres humains et sur les bêtes, sur les arbres de la campagne et sur les produits du sol. Elle sera comme un feu qui ne s'éteint pas.
Un peuple qui n'écoute pas son Dieu
21Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers, le Dieu d'Israël : Ajoutez la viande de vos sacrifices complets à celle de vos sacrifices ordinaires et mangez-la vous-mêmes#7.21 Le discours continue d'être adressé à Jérémie (voir v. 16 et 27) ; les pronoms vous (v. 21) soulignent sa solidarité avec son peuple ; les pronoms ils (v. 26) mettent en relief l'opposition entre le prophète et son peuple. – Dans les sacrifices complets la victime était intégralement offerte à Dieu et donc brûlée tout entière sur l'autel. Dans les sacrifices ordinaires une partie de la viande était consommée lors d'un repas. Dieu indique ici, d'une manière ironique, qu'il refuse désormais tous les sacrifices que lui offrira son peuple infidèle. ! 22Quand j'ai fait sortir vos ancêtres d'Égypte, je ne leur ai rien dit et je ne leur ai donné aucun ordre au sujet de ces deux sortes de sacrifices. 23Par contre, je leur ai ordonné ceci : Écoutez ce que je vous dis, pour que je sois votre Dieu et que vous soyez mon peuple. Suivez exactement le chemin que je vous indique, et vous vous en trouverez bien. 24Mais ils n'ont pas écouté, ils n'ont pas été attentifs, ils ont suivi délibérément leurs intentions mauvaises. Plutôt que d'avancer, ils sont retournés en arrière. 25Depuis que vos ancêtres sont sortis d'Égypte jusqu'à aujourd'hui, je n'ai pas cessé de vous envoyer jour après jour mes serviteurs les prophètes#7.25 Comparer 25.4; 26.5; 29.19; 35.15.. 26Ils ne les ont pas écoutés, ils n'ont pas été attentifs, ils se sont cabrés. Ils ont été pires que leurs ancêtres.
27Toi, Jérémie, tu leur diras tout cela, mais ils ne t'écouteront pas ; tu leur transmettras mon appel, mais ils ne répondront pas. 28Alors tu leur diras : Vous êtes un peuple qui n'écoute pas ce que dit le Seigneur, son Dieu, et qui refuse ses avertissements. Chez vous la fidélité est morte, elle a disparu de vos propos.
La vallée du massacre
29Coupe les longs cheveux qui marquent ton engagement au service du Seigneur#7.29 Cette parole laisse entendre que Jérémie aurait été un nazir dédié à Dieu dès sa naissance. Comparer 1.4; Jug 13.5; Nomb 6.1-21, en particulier les v. 5-9. et jette-les. Sur les hauteurs dénudées entonne une complainte qui dira : « Le Seigneur rejette et repousse cette génération qui a provoqué sa colère. »
30En effet, dit le Seigneur, je condamne ce qu'ont fait les gens de Juda : ils ont placé leurs abominables idoles dans le temple qui m'appartient et ils l'ont rendu impur. 31Dans la vallée de Hinnom, ils ont aménagé au Tofeth des lieux consacrés aux divinités, pour y brûler en sacrifice leurs fils et leurs filles#7.31 la vallée de Hinnom : au sud de Jérusalem ; comparer 19.2-6; 32.35. – Tofeth : voir 2 Rois 23.10 note. – sacrifices d'enfants : Lév 18.21; 2 Rois 23.10.. Je n'avais pourtant rien commandé de pareil, l'idée ne m'en serait jamais venue ! 32C'est pourquoi, déclare le Seigneur, les jours viennent où l'on ne dira plus « le Tofeth » ni « la vallée de Hinnom », mais « la vallée du massacre ». C'est là qu'on enterrera les morts, par manque de place ailleurs#7.32 La présence des cadavres rendra ainsi ce lieu impur, c'est-à-dire impropre même au culte païen.. 33Les cadavres de ces gens serviront de pâture aux vautours et aux chacals que personne ne viendra déranger. 34Dans les villes de Juda et les rues de Jérusalem, je ferai cesser les bruits de fête, les cris de joie et les chansons des jeunes mariés, car le pays deviendra un champ de ruines#7.34 Comparer 16.9; 25.10; Apoc 18.23..
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