Jérémie 48
48
Moab est dévasté
1Au sujet de Moab. Voici ce que déclare le Seigneur de l'univers, le Dieu d'Israël : Quel malheur pour les gens de Nébo : leur ville est dévastée ! Consternation pour Quiriataïm#48.1 Sur Moab, voir És 15.1 et la note. – Nébo, Quiriataïm (v. 1), Hèchebon, Madmen (v. 2), etc. : localités et villes de Moab. : la voilà conquise ! Consternation pour cette citadelle : elle est terrorisée ! 2La gloire de Moab, c'est fini. On a fait contre la ville de Hèchebon des projets pour son malheur#48.2 Il y a en hébreu assonance entre le nom de Hèchebon et l'expression traduite par on a fait… des projets. : « Allons, rayons-la du nombre des peuples ! » Toi aussi tu es ruinée, Madmen, la guerre te poursuit. 3Des appels au secours proviennent de Horonaïm : Quel grand et terrible désastre ! 4C'est fini pour Moab, on entend ses cris jusqu'à Soar#48.4 jusqu'à Soar : d'après l'ancienne version grecque et comme en És 15.5 ; hébreu les cris de ses petits. – Soar : ville de Moab mentionnée au v. 34 ; voir Gen 13.10 ; on la situe au sud de la mer Morte.. 5Les survivants sont en larmes, en suivant la montée de Louhith. À la descente de Horonaïm, on entend crier au désastre#48.5 on entend crier au désastre : d'après les anciennes versions grecque et araméenne, et comme dans le texte parallèle d'És 15.5 ; hébreu peu clair. : 6« Fuyez d'ici, sauve qui peut ! Demeurez dans le désert, comme le genévrier#48.6 Le mot hébreu pour genévrier rappelle le nom de la ville de Moab citée au v. 19, Aroër. L'ancienne version grecque a compris comme l'âne sauvage.. » 7Moab, toi qui te fiais à tes réalisations et à tes réserves, te voilà pris, toi aussi ! Ton dieu Kemoch part en exil avec tes prêtres et avec tes notables. 8L'une après l'autre, toutes les villes sont détruites, aucune n'est épargnée. Tout a péri dans la vallée et le plateau est ravagé. C'est ce qu'a dit le Seigneur. 9Donnez des ailes à Moab, qu'il parte à tire-d'aile#48.9 Le texte hébreu difficile semble jouer sur les mots traduits ici par partir et à tire-d'aile. Il suggère sans doute un départ pour l'exil. ! Privées de tous leurs habitants, ses villes seront dévastées. 10Maudit soit celui qui, par manque d'enthousiasme, épargne la vie des ennemis du Seigneur !
11Depuis sa jeunesse Moab vivait sans souci : il n'avait jamais connu l'exil. Il restait tranquille, comme un vin qui a le temps de laisser déposer son résidu. On ne l'avait jamais transvasé, il avait conservé son goût et tout son arôme.
12C'est pourquoi, déclare le Seigneur, les jours viennent où j'enverrai des gens pour le transvaser. Ils videront les jarres qui le contiennent et les mettront en pièces. 13Moab sera déçu par son dieu Kemoch, comme le royaume d'Israël a été déçu par le dieu de Béthel#48.13 le dieu de Béthel : allusion au culte idolâtre instauré par le roi Jéroboam selon 1 Rois 12.26-33. , en qui il avait mis toute sa confiance.
14Gens de Moab, comment pouvez-vous dire : « Nous sommes des soldats d'élite, des hommes faits pour la guerre » ? 15Moab est dévasté, on monte à l'assaut de ses villes et on conduit les meilleurs de ses jeunes gens au massacre.
Voilà ce que déclare le grand roi, qui a pour nom “le Seigneur de l'univers” : 16Pour Moab la ruine approche, le malheur vient en toute hâte. 17Vous tous, les peuples voisins qui le connaissez bien, présentez-lui vos condoléances. Dites : « Comment est-il possible que soient brisés une telle puissance, un pouvoir aussi glorieux ? »
18Population de Dibon, descends du haut de ta gloire, prépare-toi à endurer la soif, car le destructeur de Moab s'en prend à toi, il démolit tes fortifications. 19Population d'Aroër, tiens-toi sur le chemin et fais le guet. Demande aux fuyards, aux rescapés, ce qui est arrivé. 20« C'est la honte et l'abattement pour Moab », répondront-ils. Poussez des cris, des hurlements ; annoncez sur les bords de l'Arnon#48.20 l'Arnon : cours d'eau se jetant dans la mer Morte après avoir traversé le territoire de Moab. que Moab est dévasté.
21C'est le jugement du Seigneur qui frappe la région du plateau et les villes de Holon, Yahas, Méfaath, 22Dibon, Nébo, Beth-Diblataïm, 23Quiriataïm, Beth-Gamoul, Beth-Méon, 24Querioth et Bosra. Il atteint toutes les villes du pays de Moab, proches ou lointaines.
25La force de Moab est cassée, son pouvoir est brisé, déclare le Seigneur.
26Enivrez Moab car il s'est cru supérieur au Seigneur. Qu'il vomisse son vin#48.26 Sur l'ivresse comme symbole du jugement de Dieu comparer 25.15-29. – qu'il vomisse son vin : certains traduisent qu'il se débatte dans ses vomissures. et qu'à son tour il fasse rire tout le monde de lui. 27Moab, rappelle-toi comment tu te moquais d'Israël. Est-ce un voleur pour que tu ne parles de lui qu'en hochant la tête d'un air moqueur ?
28Quittez les villes, gens de Moab, cachez-vous au milieu des rochers, comme la colombe qui fait son nid de l'autre côté du précipice.
29Nous avons entendu parler de l'orgueil de Moab, de sa fierté démesurée, de sa prétention hautaine, de son arrogance, de son esprit de supériorité#48.29 v. 29-33 : voir És 16.6-10..
30Moi aussi je le sais, déclare le Seigneur : il exagère, il se vante ; mais quand il s'agit d'agir, il n'y a plus personne !
31C'est pourquoi, quand je pense à Moab, je pousse des hurlements de détresse, j'appelle au secours pour tout ce peuple, je jette des cris plaintifs à propos des gens de Quir-Hérès#48.31 Quir-Hérès : peut-être la capitale de Moab ; le nom signifie ville des Pots cassés.. 32Je pleure sur toi, vigne de Sibma, plus que sur les gens de Yazer. Tu avais allongé tes pousses au-delà de la mer Morte, elles atteignaient Yazer#48.32 Yazer : avec l'ancienne version grecque et comme dans le texte parallèle d'És 16.8 ; texte traditionnel la mer de Yazer.. Mais le destructeur s'est jeté sur tes fruits, sur ta vendange. 33La joie bruyante a disparu des vergers de Moab. Il n'y a plus de vin dans les cuves#48.33 Il n'y a plus de ou Je fais tarir le., on ne foule plus le raisin en criant ; on n'entend plus les cris cadencés de la vendange.
34Les gens de Hèchebon appellent au secours. On les entend jusqu'à Élalé ; on perçoit leur voix jusqu'à Yahas, et de Soar jusqu'à Horonaïm et Églath-Selissia, si bien que même l'oasis de Nimrim#48.34 Nimrim : probablement à l'extrême sud du pays. est sinistrée.
35J'éliminerai de Moab ceux qui vont au lieu consacré aux divinités leur offrir de l'encens, déclare le Seigneur.
36C'est pourquoi mon chant s'élève sur Moab et sur les gens de Quir-Hérès, plaintif comme un air de flûte : tout ce qui leur restait est perdu. 37Les hommes ont tous rasé leurs cheveux et coupé leur barbe, ils se sont entaillé les mains et portent la tenue de deuil. 38Sur toutes les terrasses des maisons de Moab et sur les places on n'entend plus que des lamentations. J'ai cassé Moab comme un pot dont on ne veut plus, déclare le Seigneur. 39Poussez des hurlements de détresse : « Comme le voilà abattu ! Et quelle honte pour lui d'avoir tourné le dos ! » Pour tous ses voisins Moab sera désormais un sujet de sarcasmes et d'effroi.
40Voici ce que déclare le Seigneur : On dirait qu'un vautour, ailes déployées, plane au-dessus de Moab.
41Les villes sont prises, les forteresses sont conquises. Même les meilleurs soldats de Moab ressentent l'angoisse qu'éprouve une femme qui accouche.
42Moab est supprimé, il n'existe plus en tant que peuple : il s'est cru supérieur au Seigneur. 43La frayeur, la fosse et le filet sont sur vous, habitants de Moab, déclare le Seigneur : 44car celui qui fuit la frayeur tombera au fond de la fosse. S'il en remonte, il sera pris au filet. Je fais venir sur Moab l'année où il devra rendre des comptes, déclare le Seigneur. 45Les fuyards, à bout de force, cherchent un abri dans Hèchebon. Mais un feu jaillit de la ville ; du palais du roi Sihon#48.45 Sihon : roi du lointain passé, qui avait régné à Hèchebon d'après Deut 2.26 ; comparer Nomb 21.28. une flamme sort dévorer jusqu'aux cheveux de ces gens si bruyants. 46Quel malheur pour toi, Moab ! Tu péris, peuple du dieu Kemoch ! Tes fils et tes filles sont emmenés prisonniers.
47Mais un jour, déclare le Seigneur, je rétablirai Moab#48.47 Comparer 29.14 et la note..
Ici prend fin la sentence que le Seigneur a prononcée sur Moab.
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