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Ésaïe 9

9
1Le peuple qui marche dans l'obscurité voit une grande lumière. Sur ceux qui vivent au pays des ténèbres, une lumière se met à resplendir. 2Seigneur, tu les multiplies, tu rends leur joie immense. Ils se réjouissent en ta présence comme on se réjouit à la moisson, comme on crie de joie en partageant le butin.
3Ainsi que tu le fis autrefois, quand tu mis les Madianites en déroute#9.3 Allusion à la victoire de Gédéon (Jug 6–7)., tu brises aujourd'hui le joug de l'oppression qui pèse sur ton peuple, la barre qui écrase ses épaules, le gourdin dont on le frappe. 4Et toute botte ennemie martelant le sol, tout manteau roulé taché de sang#9.4 bottes et manteau roulé faisaient partie de l'équipement du soldat assyrien. sont à brûler et deviennent la proie du feu. 5Car un enfant nous est né, un fils nous est donné. Dieu lui a confié l'autorité. On lui donne ces titres : Conseiller admirable, Dieu fort, Père pour toujours, Prince de la paix. 6Il doit étendre son autorité et assurer une paix sans fin. Il occupera le siège royal de David et régnera sur son royaume, pour l'affermir et le maintenir en établissant le droit et la justice de Dieu, dès maintenant et pour toujours#9.6 Il doit étendre son autorité : hébreu peu clair, traduction incertaine. – Voir Luc 1.32-33.. Voilà ce que fera le Seigneur de l'univers dans son ardent amour.
Le Seigneur frappe son peuple
(Voir 5.25)
7Le Seigneur a lancé une parole contre les descendants de Jacob, elle est tombée sur le royaume d'Israël#9.7 le royaume d'Israël, ou royaume du Nord, était séparé du royaume de Juda depuis environ 200 ans (voir 1 Rois 12).. 8Tout le monde est au courant, tout le royaume d'Éfraïm et la population de Samarie#9.8 Éfraïm : comparer 7.2 et la note. – Samarie : capitale du royaume d'Israël au temps d'Ésaïe.. Le cœur gonflé d'orgueil et d'arrogance, ces gens disaient : 9« Les murs de briques sont tombés, mais nous les rebâtirons en pierres de taille ! Les poutres en bois de sycomore ont été abattues, mais nous les remplacerons par des poutres de cèdre ! » 10Alors, contre Israël, le Seigneur a donné l'avantage aux ennemis de Ressin#9.10 C'est-à-dire aux Assyriens, d'après 2 Rois 16.8-9. – Ressin : comparer 7.1. ; il a excité leurs adversaires, 11les Syriens à l'est, les Philistins à l'ouest. Et ceux-ci ont dévoré Israël à belles dents. Mais la colère du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant.
12Ainsi Dieu a frappé son peuple. Malgré cela Israël n'est pas revenu à son Dieu, il ne s'est pas tourné vers le Seigneur de l'univers. 13Alors, en un seul jour, le Seigneur a tranché dans le vif du haut en bas d'Israël, 14fauchant les conseillers, les dignitaires – c'est le haut – et les faux prophètes enseignant le mensonge – c'est le bas. 15Les dirigeants ont égaré ce peuple, et ceux qu'ils dirigeaient se sont perdus#9.15 se sont perdus : certains interprètent ont été engloutis.. 16C'est pourquoi le Seigneur n'épargne pas#9.16 n'épargne pas : sens probable appuyé par le principal manuscrit d'Ésaïe trouvé à Qumrân ; texte traditionnel ne se réjouit pas. leurs jeunes gens, il reste sans pitié pour leurs orphelins et leurs veuves. Car ce sont tous des gens sans foi, des gens qui font le mal ; tout ce qu'ils disent est infâme. Mais la colère du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant.
17Oui, la méchanceté flambe comme un feu d'épines et de ronces, qui communique l'incendie aux buissons de la forêt, et fait monter vers les cieux des tourbillons de fumée. 18Sous l'effet de la colère du Seigneur de l'univers, le pays est couvert de ténèbres#9.18 est couvert de ténèbres : le sens exact du verbe hébreu est incertain. ; on dirait que son peuple devient la proie du feu. Personne n'épargne son prochain : 19on taille un morceau à droite, sans cesser d'avoir faim ; on en dévore un autre à gauche, sans être rassasié. Chacun dévore la chair de son bras#9.19 Selon l'hébreu. Selon l'interprétation des anciennes versions grecque et araméenne : chacun s'attaque à son prochain. : 20la tribu de Manassé dévore Éfraïm, celle-ci dévore Manassé, et tous deux s'en prennent à Juda. Mais la colère du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant.

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