Galates 4
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1En d'autres mots, voici ce que je veux dire : aussi longtemps qu'un héritier est mineur, sa situation ne diffère pas de celle d'un esclave, bien que théoriquement tout lui appartienne. 2En réalité, il est soumis à des personnes qui prennent soin de lui et qui s'occupent de ses affaires jusqu'au moment fixé par son père#4.2 Selon le droit hellénistique, c'est le père qui fixait l'âge de la majorité pour son fils.. 3Nous, de même, lorsque nous étions des enfants, nous étions esclaves des forces qui gouvernent le monde#4.3 forces qui gouvernent le monde : le sens exact de l'expression est controversé. Il semble que Paul évoque diverses puissances, visibles ou invisibles, qui rendent l'être humain esclave avant qu'il soit libéré par la foi en Jésus Christ. Comparer v. 9; Col 2.8,20.. 4Mais quand le moment fixé est arrivé, Dieu a envoyé son Fils : né d'une femme, il a vécu sous la loi juive, 5afin de délivrer les personnes qui étaient soumises à la Loi, et de nous permettre ainsi de devenir enfants adoptifs de Dieu.
6La preuve que vous êtes bien ses enfants, c'est que Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, l'Esprit qui crie : « Abba, Père#4.6 La preuve que ou Parce que… – Abba : voir Marc 14.36 et la note ; Rom 8.15. – Comparer les v. 5-7 et Rom 8.15-17. ! » 7Ainsi, tu n'es plus esclave, mais enfant ; et puisque tu es son enfant, Dieu te donnera l'héritage qu'il réserve à ses enfants.
Paul est inquiet au sujet des Galates
8Autrefois, vous ne connaissiez pas Dieu et vous étiez esclaves de dieux qui n'en sont pas en réalité#4.8 Comparer 1 Cor 8.4-6.. 9Mais maintenant que vous connaissez Dieu, ou, plutôt, maintenant que Dieu vous connaît, comment est-il possible que vous retourniez à ces forces sans pouvoir et misérables qui gouvernent le monde#4.9 Comparer v. 3 et la note. ? Voulez-vous redevenir leurs esclaves ? 10Vous observez religieusement certains jours, certains mois, certaines saisons et certaines années#4.10 Il est fait allusion soit à des fêtes juives, soit à des rites païens en relation avec le culte des astres. Comparer Rom 14.5; Col 2.16-23. ! 11Vous m'inquiétez : toute la peine que je me suis donnée pour vous serait-elle inutile ?
12Frères et sœurs, je vous en supplie, devenez semblables à moi, puisque je me suis fait semblable à vous. Vous ne m'avez causé aucun tort. 13Au contraire, vous vous rappelez que lorsque je vous ai annoncé la bonne nouvelle pour la première fois, j'étais malade. 14La vue de mon corps malade était éprouvante pour vous, et pourtant vous ne m'avez pas méprisé ni repoussé. Au contraire, vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ lui-même. 15Vous étiez si heureux#4.15 Vous étiez si heureux : autre traduction Vous étiez si élogieux à mon égard ! ! Que vous est-il donc arrivé ? Je vous rends ce témoignage : si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner ! 16Et maintenant, suis-je devenu votre ennemi parce que je vous dis la vérité ?
17Il en est d'autres qui manifestent beaucoup d'intérêt pour vous, mais dont les intentions ne sont pas bonnes. Ce qu'ils veulent, c'est vous détacher de moi pour que vous vous attachiez à eux. 18Un attachement bien intentionné est une bonne chose : que cela se produise en tout temps, et non seulement quand je suis parmi vous ! 19Mes enfants, je souffre de nouveau pour vous, comme une femme qui accouche, jusqu'à ce que le Christ ait pris forme en vous#4.19 ait pris forme en vous : terme reprenant l'image du bébé qui se forme pendant la gestation et qui évoque comment le chrétien se conforme au Christ. Voir Rom 8.29.. 20Combien j'aimerais me trouver auprès de vous en ce moment afin de pouvoir vous parler d'une autre manière. Je suis si perplexe à votre sujet !
L'exemple d'Agar et de Sara
21Dites-moi, vous qui voulez être soumis à la Loi : n'entendez-vous pas ce que déclare cette Loi ? 22Il est écrit, en effet, qu'Abraham eut deux fils, l'un d'une esclave, Agar, et l'autre d'une femme libre, Sara. 23Le fils qu'il eut de la première naquit selon l'ordre humain, mais le fils qu'il eut de la seconde naquit conformément à la promesse de Dieu#4.22-23 v. 22 : voir Gen 16.15; 21.2. – v. 23 : conformément à la promesse : voir Gen 17.16; Rom 9.7-9.. 24Ce récit comporte un sens plus profond : les deux femmes représentent deux alliances. L'une de ces alliances, représentée par Agar, est celle du mont Sinaï ; elle donne naissance à des esclaves. 25Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie ; elle correspond à l'actuelle ville de Jérusalem#4.25 Agar… Arabie ; elle… : certains manuscrits ont Le Sinaï est une montagne d'Arabie et il… – Jérusalem personnifie ici le judaïsme. Comparer Matt 23.37; Luc 13.34., qui est esclave avec tous ses enfants. 26Mais la Jérusalem céleste est libre et c'est elle notre mère. 27En effet, l'Écriture déclare :
« Réjouis-toi, femme stérile qui n'a pas d'enfant !
Pousse des cris de joie, toi qui ne connais pas les douleurs de l'accouchement !
Car la femme abandonnée aura plus d'enfants
que la femme ayant son mari#4.27 Voir És 54.1.. »
28Et vous, frères et sœurs, vous êtes des enfants nés conformément à la promesse de Dieu, comme Isaac. 29Mais, tout comme autrefois le fils né selon l'ordre humain persécutait celui qui était né selon l'Esprit de Dieu, il en va de même maintenant. 30Mais que déclare l'Écriture ? Ceci : « Chasse cette esclave et son fils ; car le fils de l'esclave ne doit pas avoir part à l'héritage paternel avec le fils de la femme née libre#4.29-30 Comparer Gen 21.9-10.. » 31Ainsi, frères et sœurs, nous ne sommes pas les enfants de l'esclave, mais ceux de la femme libre.
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Galates 4: NFC
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