1 Rois 22
22
Achab veut reprendre la ville de Ramoth
(Voir 2 Chron 18.1-3)
1Deux années passèrent, sans guerre entre la Syrie et Israël. 2Dans le courant de la troisième année, Josaphat, roi de Juda, vint voir Achab, roi d'Israël. 3Or Achab avait dit à son entourage : « Vous savez bien que la ville de Ramoth, en Galaad#22.3 Ville frontière de Transjordanie, au sud-est du lac de Génésareth ; elle fut longtemps disputée entre Israélites et Syriens., est à nous. Pourquoi hésitons-nous à aller la reprendre au roi de Syrie ? » 4Il demanda au roi Josaphat : « Viendrais-tu combattre avec moi pour reprendre Ramoth de Galaad ? » Josaphat lui répondit : « Je m'engage à tes côtés : il en sera de moi comme de toi, de mon peuple comme du tien, de mes chevaux comme des tiens. »
Les prophètes de métier prédisent le succès
(Voir 2 Chron 18.4-11)
5Josaphat ajouta : « Consulte à présent le Seigneur. » 6Le roi d'Israël rassembla ses prophètes, au nombre de 400 environ#22.6 Ces prophètes de métier étaient entretenus à la cour du roi ; on attendait d'eux qu'ils soutiennent la politique royale, et non de parler de la part de Dieu (comparer v. 13)., et il leur demanda : « Dois-je aller combattre pour reprendre Ramoth de Galaad, ou dois-je y renoncer ? » – « Vas-y, répondirent les prophètes, le Seigneur te livrera la ville. » 7Mais Josaphat demanda : « N'y a-t-il ici aucun autre prophète par qui nous puissions consulter le Seigneur ? » – 8« Il y en a bien encore un, répondit le roi d'Israël, mais je ne l'aime pas, car il m'annonce toujours du mal, jamais rien de bon. C'est Michée, fils d'Imla#22.8 Ce Michée, fils d'Imla est différent de Michée de Morécheth, qui a donné son nom au livre du prophète Michée ; voir v. 28 et la note.. » Josaphat répliqua : « Ne parle pas ainsi ! » 9Le roi d'Israël appela un fonctionnaire du palais et lui ordonna d'aller rapidement chercher Michée, fils d'Imla.
10Le roi d'Israël et le roi de Juda étaient assis chacun sur son trône, revêtus de leurs habits royaux, sur la place située près de la porte de la ville de Samarie, pendant que les prophètes proclamaient leur message devant eux. 11Sidequia, fils de Kenaana, s'était fabriqué des cornes de fer, et il disait : « Voici ce que déclare le Seigneur : “Ces cornes sont le signe de la puissance avec laquelle tu écraseras l'armée syrienne.” » 12Et tous les autres prophètes confirmaient ce message en disant : « Attaque Ramoth de Galaad ! Tu réussiras, le Seigneur te livrera la ville ! »
Le prophète Michée prédit la défaite
(Voir 2 Chron 18.12-27)
13Le messager qui était allé chercher Michée lui dit : « Écoute, tous les prophètes sont unanimes à prédire au roi le succès ; arrange-toi pour parler comme eux : toi aussi, prédis le succès. » 14Mais Michée lui répondit : « Aussi vrai que le Seigneur est vivant, je proclamerai ce que le Seigneur m'aura dit ! »
15Il se présenta devant le roi, qui lui posa cette question : « Michée, devons-nous aller combattre pour reprendre Ramoth de Galaad, ou devons-nous y renoncer ? » – « Vas-y, répondit Michée ; tu réussiras, le Seigneur te livrera la ville ! » 16Mais le roi reprit : « Combien de fois faudra-t-il que je t'adjure de me dire seulement la vérité de la part du Seigneur ? » 17Alors Michée déclara :
« J'ai vu tout le peuple d'Israël
dispersé sur les montagnes
comme un troupeau sans berger#22.17 Voir Nomb 27.17; Ézék 34.5; Matt 9.36; Marc 6.34..
Et le Seigneur a dit :
“Ils n'ont plus de chef.
Que chacun retourne tranquillement chez soi.” »
18Le roi d'Israël dit à Josaphat : « Je te l'avais bien dit ! Il m'annonce toujours du mal, jamais rien de bon ! » 19Mais Michée reprit : « Écoute plutôt ce que dit le Seigneur. J'ai vu, en effet, le Seigneur assis sur son trône, avec tous ses serviteurs célestes debout à sa droite et à sa gauche ; 20il a demandé : “Qui veut induire en erreur Achab afin qu'il attaque Ramoth de Galaad et qu'il y soit tué ?” Quelqu'un a proposé ceci, un autre cela. 21Alors un esprit#22.21 un esprit : sans doute un des serviteurs célestes du v. 19. s'est avancé devant le Seigneur et a dit : “Moi, j'irai l'induire en erreur !” – “Comment ?” a demandé le Seigneur. 22“J'irai, a-t-il dit, et je ferai prononcer des mensonges par tous les prophètes du roi.” Le Seigneur lui a répondu : “C'est un excellent moyen pour l'induire en erreur ; vas-y et fais cela !” 23Eh bien, ajouta Michée, maintenant, c'est fait ! Le Seigneur a laissé un esprit inspirer des mensonges à tous tes prophètes ; mais en réalité, le Seigneur a décidé de t'envoyer le malheur ! »
24Aussitôt Sidequia, fils de Kenaana, s'approcha de Michée et il lui donna une gifle en disant : « Est-ce que l'Esprit du Seigneur est sorti de moi pour aller te parler ? » 25Michée répondit : « Tu le constateras bien toi-même, le jour où tu iras te cacher dans le recoin le plus secret de ta maison. » 26Alors le roi d'Israël donna l'ordre suivant à un serviteur : « Saisis Michée, et confie-le au gouverneur de la ville Amon et au prince Yoach. 27Tu leur ordonneras de ma part de mettre cet individu en prison et de ne lui donner qu'une misérable ration de pain et d'eau, jusqu'à ce que je revienne sain et sauf de cette expédition. » 28Michée lui répondit : « Si tu reviens sain et sauf, cela signifie que le Seigneur n'a pas parlé par mon intermédiaire#22.28 L'hébreu ajoute ici (peut-être par confusion entre les deux prophètes appelés Michée) Il dit : Vous, tous les peuples, écoutez, mots empruntés au livre de Michée de Morécheth (voir Mich 1.1-2).. »
Le roi Achab est tué au combat
(Voir 2 Chron 18.28-34)
29Le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, attaquèrent Ramoth de Galaad. 30Le roi d'Israël dit à Josaphat : « Je vais me déguiser pour aller au combat#22.30 D'après les versions anciennes ; hébreu Déguise-toi et va au combat., mais toi, mets tes habits royaux. » Ainsi le roi d'Israël se déguisa pour aller au combat. 31Or, le roi de Syrie avait ordonné aux trente-deux chefs de ses chars de guerre de n'attaquer ni les simples soldats, ni les officiers, mais seulement le roi d'Israël. 32C'est pourquoi, lorsque les chefs des chars virent Josaphat, ils se dirent que c'était le roi d'Israël et ils se tournèrent contre lui pour l'attaquer. Mais Josaphat poussa un cri, 33et les chefs des chars se rendirent compte que ce n'était pas le roi d'Israël ; alors ils cessèrent de le poursuivre.
34Or un soldat syrien tira avec son arc au hasard, et la flèche atteignit le roi d'Israël entre les plaques protectrices de sa cuirasse. Le roi dit au conducteur de son char : « Fais demi-tour ! Fais-moi sortir de la bataille, car je me sens très mal ! »
35Mais ce jour-là, le combat fut si violent que le roi dut rester debout face à l'armée syrienne, soutenu par quelqu'un sur son char ; et le soir, il mourut. Le sang de sa blessure avait coulé au fond du char. 36Au coucher du soleil, on cria dans le camp : « Que chacun retourne dans sa ville, chacun chez soi : 37le roi est mort#22.37 le roi est mort : d'après l'ancienne version grecque ; hébreu Et le roi mourut. ! »
On ramena le corps à Samarie et on l'y enterra. 38Et tandis qu'on lavait le char d'Achab à l'étang de Samarie, les chiens vinrent lécher son sang et les prostituées se baignèrent là, selon ce que le Seigneur avait annoncé#22.38 L'Ancien Testament n'a pas conservé cette prophétie concernant le bain des prostituées..
39Le reste de l'histoire d'Achab est écrit dans le livre intitulé Les actes des rois d'Israël ; on y raconte tout ce qu'il a fait, et on y évoque le palais décoré d'ivoire et toutes les villes qu'il a fait construire. 40Lorsqu'il mourut, son fils Ahazia lui succéda.
Josaphat, roi de Juda
(Voir 2 Chron 20.31–21.1)
41Josaphat, fils d'Asa, devint roi de Juda pendant la quatrième année du règne d'Achab, roi d'Israël. 42Il avait alors trente-cinq ans, et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Azouba, et elle était fille de Chili. 43Il se conduisit comme son père Asa, sans dévier de son modèle et faisant ce qui est droit aux yeux du Seigneur. 44Toutefois, les lieux consacrés à la divinité ne disparurent pas ; le peuple continuait d'y offrir des sacrifices et d'y brûler des parfums. 45Josaphat vécut en paix avec le roi d'Israël.
46Le reste de l'histoire de Josaphat est écrit dans le livre intitulé Les actes des rois de Juda ; on y raconte le courage qu'il a montré, les guerres qu'il a livrées 47et comment il a éliminé du pays toutes les personnes qui pratiquaient la prostitution sacrée et qui avaient subsisté du temps de son père Asa. 48Par ailleurs, à cette époque, il n'y avait pas de roi dans le pays d'Édom, mais seulement un préfet nommé par le roi de Juda#22.48 Comparer 2 Rois 8.20.. 49Josaphat fit construire de grands bateaux de Tarsis pour aller chercher de l'or dans le pays d'Ofir#22.49 de Tarsis pourrait indiquer l'origine des équipages, le lieu de fabrication des navires ou encore leur destination. – Ofir : comparer 9.28 et la note., mais l'expédition ne réussit pas, car les bateaux firent naufrage à Ession-Guéber. 50Alors Ahazia, fils d'Achab, proposa à Josaphat que des gens à son service accompagnent ceux de Josaphat sur les bateaux, mais Josaphat n'accepta pas. 51Lorsque Josaphat mourut, on l'enterra dans le même tombeau que ses ancêtres dans la cité de David ; son fils Joram lui succéda.
Ahazia, roi d'Israël
52Ahazia, fils d'Achab, devint roi d'Israël à Samarie pendant la dix-septième année du règne de Josaphat, roi de Juda, et il régna deux ans sur le peuple d'Israël. 53Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur ; il se conduisit comme son père, sa mère, et comme le roi Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé le peuple d'Israël à pécher. 54Il s'inclina devant le dieu Baal pour lui rendre un culte, offensant ainsi le Seigneur, le Dieu d'Israël, tout comme l'avait fait son père.
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