1. Korinther 12

1Was aber die geistlichen Gaben betrifft, Brüder, so will ich nicht, dass ihr unkundig seid. 2Ihr wisst, dass ihr, als ihr von den Nationen wart, zu den stummen Götzenbildern hingeführt wurdet, wie ihr irgend geleitet wurdet. 3Deshalb sage ich euch, dass niemand, im#12,3 d.h. in der Kraft des Geist Gottes redend, sagt: Fluch über Jesus! Und niemand sagen kann: Herr Jesus!, als nur im#12,3 d.h. in der Kraft des Heiligen Geist.

4Es sind aber Verschiedenheiten von Gnadengaben, aber derselbe Geist; 5und es sind Verschiedenheiten von Diensten, und derselbe Herr; 6und es sind Verschiedenheiten von Wirkungen, aber derselbe Gott, der alles in allen wirkt. 7Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes zum Nutzen gegeben. 8Denn einem wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben, einem anderen aber das Wort der Erkenntnis nach demselben Geist; 9einem anderen aber Glauben in#12,9 d.h. in der Kraft des demselben Geist, einem anderen aber Gnadengaben der Heilungen in#12,9 d.h. in der Kraft des demselben Geist, 10einem anderen aber Wunderwirkungen, einem anderen aber Prophezeiung#12,10 O. Weissagung; so auch später, einem anderen aber Unterscheidungen der Geister; einem anderen aber Arten von Sprachen#12,10 O. Zungen; so auch V. 28 und 30, einem anderen aber Auslegung der Sprachen#12,10 O. Zungen; so auch V. 28 und 30. 11Alles dieses aber wirkt ein und derselbe Geist, jedem insbesondere austeilend, wie er will. 12Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, wenn auch viele, ein Leib sind: so auch der Christus. 13Denn auch in#12,13 d.h. in der Kraft des einem Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geist getränkt worden. 14Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele. 15Wenn der Fuß spräche: Weil ich nicht Hand bin, so bin ich nicht von dem Leib; ist er deswegen nicht von dem Leib#12,15 O. so ist er (es) nicht deswegen kein Teil von dem Leib? 16Und wenn das Ohr spräche: Weil ich nicht Auge bin, so bin ich nicht von dem Leib; ist es deswegen nicht von dem Leib?#12,16 O. so ist er (es) nicht deswegen kein Teil von dem Leib 17Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo wäre das Gehör? Wenn ganz Gehör, wo der Geruch? 18Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, jedes einzelne von ihnen an dem Leib, wie es ihm gefallen hat. 19Wenn aber alle ein Glied wären, wo wäre der Leib? 20Nun aber sind der Glieder zwar viele, der Leib aber ist einer#12,20 O. zwar viele Glieder, aber ein Leib. 21Das Auge kann nicht zu der Hand sagen: Ich bedarf deiner nicht; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: Ich bedarf euer nicht; 22sondern vielmehr die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, sind notwendig; 23und die wir für die unehrbareren des Leibes halten, diese umgeben wir mit reichlicherer Ehre; und unsere nichtanständigen haben desto reichlichere Wohlanständigkeit; 24unsere wohlanständigen aber bedürfen es nicht. Aber Gott hat den Leib zusammengefügt, indem er dem Mangelhafteren reichlichere Ehre gegeben hat, 25damit keine Spaltung in dem Leib sei, sondern die Glieder dieselbe Sorge füreinander haben möchten. 26Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; oder wenn ein Glied verherrlicht wird, so freuen sich alle Glieder mit. 27Ihr aber seid Christi Leib, und Glieder insonderheit. 28Und Gott hat einige in der Versammlung gesetzt: erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, dann Wunderkräfte, dann Gnadengaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Regierungen, Arten von Sprachen. 29Sind etwa alle Apostel, alle Propheten, alle Lehrer? Haben alle Wunderkräfte? 30Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen? Legen alle aus? 31Eifert aber um die größeren Gnadengaben; und einen noch weit vortrefflicheren Weg zeige ich euch.

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